清朝皇帝后妃在皇帝死后，还都居住在宫里吗？

在清朝，皇帝死了，他的妃嫔怎么办？~

大概就两种形式：殉葬，打入冷宫。 （殉葬的妃子都是那些没有生育子嗣的，生了子女的妃子自然不用殉葬）
每个朝代都不同,唐朝比较开放,对于妃子待遇好些吧,明清时期就没这么幸运了.
清代皇帝去世后，他的后妃们是不能居住在东西六宫的，紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群，其中主要建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。 其中，慈宁宫为皇太后的正宫，清朝的前期和中期是这里的兴盛时期，因为当时著名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过，而且当时的顺治、康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺，经常在这里举行庆寿的大典，但是到了道光皇帝之后，随着清政府走向腐败，国库空虚，当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支，这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。 清代的等级制度非常森严，皇太后的例银固然非常多，但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了，他们的例钱有时少的可怜，他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。 清代的皇宫中专门有10余个老太监，他们负责给太后、太妃们表演评书，为他们解闷，同时宫中还有一个按摩处，他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃，上了年纪的人难免有个腰酸腿痛，落枕，这时就由按摩处派人为太妃们按摩，治疗。为了消磨老人们的时光，慈宁宫周围建有很多佛堂，使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托。

对于历史上的活人殉葬，我把握不准，以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度死灰复燃的始作俑者。回头又看了一些资料，发现这种说法并不恰当。皇帝的宫女和后妃活人殉葬的制度，比我以前所认为的要复杂而严重的多 。下面的材料，主要来自张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节。让我们看看历史上专职帝王残酷到了什么程度，让我们看看我们所自豪的专制皇权、专制皇帝们的真实面目。
活人殉葬，殷周君王死后就很盛行，他们死后把把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中有百余尸体，其中只有一具是男性，其余全为女性，都是他的姬妾美人，应该说都是从死殉葬的后妃宫女。秦武公死时，“初以人殉死，从者66人”(《史记秦本纪)，秦穆公死后“从死者77人”(《史记秦本纪》)，秦始皇死的时候，二世说：“先帝后宫，非有子者，出焉不宜”，皆令从死，死者甚众(《史记秦始皇本纪》)。按照《史记》的记载 ，秦始皇“后宫列女万余人，气上冲于天 ”，没有生育的大概也在万人。
汉朝照样以后宫妻妾殉死。“武帝时，多取好女至数千人以充后宫,及弃天下，又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)(感谢@三种不同的红色 指正，“置于陵园”意为守墓而非殉葬)。《汉书》是汉代当朝人写的历史，对于武帝的残忍行为的记录，当为真实。
张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说，两汉、六朝、隋唐、宋辽金等朝，相继以后宫活人为专制帝王殉葬，至元代达到高潮。成吉思汗死时，灵柩经过之处，所遇之人也“尽杀之”，“诸将负成吉思汗柩归蒙古，秘其丧，在道，遇人尽杀之”(冯承钧《成吉思汗传》)。成吉思汗战死后灵柩归葬，途经万里之遥，所遇人都杀死，那数字之大，难以估量。成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”(何建民《中国殉葬史》).。“蒙古大汗时，杀最良 之马以供大汗来世之用，蒙兀没时，送葬之途次，遇人尽杀之，其数在2万人以上”(《马可波罗记》)蒙兀是成吉思汗的孙子，他的做法，就是秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传。
朱明皇朝建立后 ，从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前后60年，均以后宫活人殉葬。活人殉葬之后，新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔，表彰她们的行为，并下发一道通知：“兹委身而 蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行”(《明史》113卷 )
《明史》(113卷)说 ，初，太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家 ，皆自锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人，进为千百户，带俸世袭，人谓之“朝天女户”。这段的意思是，朱元璋死时以活人宫女殉葬，他们的父兄因此受到优恤和恩眷。《明史》(113卷)还说，“历成祖，仁、宣，亦皆用殉”。
在明朝，不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬，而且皇帝的儿孙们，即诸侯王死了，也要用活人殉葬。《明史》(113卷)还记载说：“景帝以郕王薨，犹用其制，盖当时王府皆然 ”。虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”，事实上绝不是这样。明成祖朱棣生前有妃子朝鲜美女韩氏，朱棣死时后宫美女数十人殉葬，韩氏在被要求殉葬的名单上。那么，我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的：
“帝崩，后宫殉葬者30余人 。当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂。哭声震殿阁。
堂上置大小床，使立其上。挂绳圈于上 ，以头纳圈中。遂去其床，皆雉颈而死。
韩氏临死，顾谓金黑曰：‘娘，吾去!娘，吾去!”语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。
褚死者之初升堂也，仁宗亲入辞决。韩氏泣，谓仁宗曰：‘吾母年老，愿规本国。’仁宗许之。”
(《李朝实录》)
以上历史记载中的金黑，是韩氏的乳母，当初随年幼的韩氏从朝鲜而来。据明人王世桢《 * 山堂别集》记载，韩氏来华至多十二三岁，殉葬的时候也就二十二三岁。韩氏死后金黑又在中国生活了二三十年，后来回国，上面的记载，就是她回国后的回忆。
结束明朝活人殉葬历史的是明英宗。
明英宗朱祁镇的父亲朱瞻基死的时候，强迫从死的妃子“哭声震殿阁”的场面强烈刺激了这位当初才是9岁的 孩子朱祁镇，这段经历成为他一生的梦魇。他即位后的13岁那年，他的哥哥周王朱有炖死了， 明英宗写信给另一个哥哥朱有爝，要求不要让活人殉葬。但是，朱有炖的妃子巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏，皆殉死(《明史》120卷)。王世桢《 * 山堂别集》也记录了此事。
明英宗贵为皇帝，甚至也没有能够阻止自己的哥哥将大量活人殉葬的做法。他虽然不能禁止他的哥哥，但他自己还是亲自立遗嘱禁绝了自己身后活人殉葬的事。他的遗嘱说：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止”。
明英宗“从我做起”，果断出废止了活人殉葬的祖制。在我看来，明英宗，才是明朝一个真正值得记住的皇帝。
但是，活人殉葬仍然是禁而难绝。王世桢在他的笔记中还举了几个此后仍然殉葬的例子。成化四年，辽王上书皇帝，说他的儿子死了，希望让儿子的妻妾殉葬，明宪宗大加教训，并且让人把辽王儿子的妻妾送到皇宫保护起来，此事没有批准。但是成化22年 ，宁河王死后，他的几个夫人还是被要求殉葬，明宪宗以为烈妇自愿从死，还给予旌表，授予荣誉称号。
到了清朝，起初仍然是用活人殉葬的，太祖努尔哈赤死后，皇后那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后，殉死的妃嫔有30多人。她们的棺柩跟随在顺治帝棺柩的后面一同出殡，场面蔚为壮观。
到了康熙时期，拟议中准备让40名宫女殉葬。但由于康熙帝对于活人殉葬深恶痛绝，下令禁止。康熙是1722年死的，就是说 ，中国帝王用活人殉葬的残酷野蛮的习惯，到了公元18世纪才真正结束。
以上，望采纳

清廷在这方面还是比较开明的，有子者可以随子出宫居住，无子者按惯例品级升一级供养于后宫。
除了努尔哈赤与皇太极以外，没有发生过殉葬的事情。
清朝先朝妃嫔的生活方式
皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等，她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。
一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫、寿康宫、宁寿宫、寿安宫居住。
这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。

扩展资料努尔哈赤大妃殉葬简介
努尔哈赤死的时候，皇太极地母亲孟古大妃早已去世多年，当然，即使她没死，也不会让她殉葬。
至于多尔衮的母亲阿巴亥，她当时的位分是大妃，相当于后来的皇后，而且有育有三个儿子，不管怎么说，也不应该殉葬。
至于她最后之所以会有那样的结局，完全是政治冲突的结果。
因为如果她不死，就会成为皇太后，而她与自己的三个儿子就会形成一股强大的政治势力，因而威胁到了皇太极的地位。
所以，皇太极若想在当时权力继承十分混乱的情况下稳固自己的势力，就必须除掉阿巴亥，这也是大妃最终殉葬的根本原因。
参考资料：百度百科_清朝后妃制度

1、是的，一般情况下都还居住在宫里。皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等后妃，她们本来都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫、寿康宫、宁寿宫、寿安宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。

慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的遗孀们济济一堂，饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天。

慈宁宫建筑群中的佛堂很多，这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间，焚香礼佛，试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托。

2、而更坏的情况是，殉葬。清朝，起初仍然是用活人殉葬的，太祖努尔哈赤死后，皇后那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后，殉死的妃嫔有30多人。她们的棺柩跟随在顺治帝棺柩的后面一同出殡，场面蔚为壮观。到了康熙时期，拟议中准备让40名宫女殉葬。

但由于康熙帝对于活人殉葬深恶痛绝，下令禁止。康熙是1662年死的，就是说 ，中国帝王用活人殉葬的残酷野蛮的习惯，到了公元17世纪才真正结束。

扩展资料：

在紫禁城内的隆宗门外，坐落一组以慈宁宫为主体的建筑群。有人把它称做紫禁城中的寡妇院。因为这里原主人便是先皇的后、嫔、妃们。她们当中主要是通过选秀女而入宫的。明清两代皇帝虽不象唐代“后宫佳丽三千”，但人数并不算少。

后宫佳丽主要居住的建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。 其中，慈宁宫为皇太后的正宫，清代的等级制度非常森严，皇太后的例银固然非常多，但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了。他们的例钱有时少的可怜，他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。 

清代的皇宫中专门有10余个老太监，他们负责给太后、太妃们表演评书，为他们解闷，同时宫中还有一个按摩处，他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃，上了年纪的人难免有个腰酸腿痛，落枕，这时就由按摩处派人为太妃们按摩，治疗。为了消磨老人们的时光，慈宁宫周围建有很多佛堂。

参考资料：百度百科-清朝后妃制度

是，一般都会居住在宫里，但是活动场地受到限制。

1、根据清制，对皇帝的祖父或父亲多遗留的妃嫔分别尊为皇贵太妃和贵太妃等。但常在和答应通常不受晋封。而宫眷晋为太妃后，年例增加为原来的两倍，甚至更多。

当然晋为太妃的前提必须是新皇帝是先帝的下一代人，如果两人同辈（如同治帝和光绪帝），自然是无法成为太妃了，只能在原来的地位上晋一、两级而已。

2、太妃的政治地位几乎等于零。溥仪的三位太妃（原同治帝的淑慎皇贵妃、瑜妃，原光绪帝的瑾妃）之外，其他的都无从控制皇帝、亲王或郡王。也无权利管辖后宫。

但是太妃还是会走出居所出席一些娱乐活动。以溥仪时期为例，根据《清史稿·卷二十五·本纪二十五》记载：

民国十三年（西元一九二四年）的中秋节，溥仪到永和宫请安，并请「皇阿娘」到养心殿赏月度节。

这晚，端康皇贵太妃（瑾妃，珍妃的姐姐）坐在养心殿首座，和溥仪及婉容、文绣、格格王孙们共度良宵，夜过子时才返回永和宫。但不幸夜凉受寒，一病不起，五天后就死在了永和宫。

扩展资料：

根据清制，如果妃嫔晋为太妃后，新皇帝早于她们去世，她们的名号会晋一级（如嫔或贵嫔晋为妃），将“太”或“皇考”改为“皇祖”。

而且先皇的妃嫔与新皇帝都必须过50岁才能见面，这是为了防止皇帝与庶母产生不伦之事（如唐朝武则天之类的事情）。因此太妃太嫔等是不能再在后宫中随意走动的，只能去慈宁宫花园以及拜佛祈福的殿宇。

清朝可以说是对太妃最仁慈的朝代，虽然在入关前，还曾出现后妃殉葬的事情（如多尔衮的生母阿巴亥），但是入关后，一直善待有职称的太妃。特别是溥仪时期的四大太妃，更是让溥仪头疼不已。

参考资料来源：百度百科——太妃

参考资料来源：百度百科——瑾妃

是的，一般情况下都还居住在宫里。皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等后妃，她们本来都住在乾清宫两侧的东西六宫。

一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫、寿康宫、宁寿宫、寿安宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。

慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的遗孀们济济一堂，饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天。

慈宁宫建筑群中的佛堂很多，这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间，焚香礼佛，试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托。

扩展资料：

清朝后宫嫔妃等级

清朝后宫总分为八个等级：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。

答应只能有2名宫女侍候。清代对皇帝老婆的基本数量，曾有“正式文件”，含糊其辞地作了规定：皇后一人，皇贵妃二人，贵妃二人，妃四人，嫔六人。

但是，皇帝仍有很大的余地。因为嫔以下的贵人、常在、答应等，都没有具体的名额限制；所以，皇帝照样可以随心所欲地无限扩充。

参考资料：百度百科-清朝后妃制度

清朝皇帝死后，他的妃子如果有儿子的话就由儿子赡养，没儿子的就留在后宫。至于有没有地位，那要看他皇帝在世给他什么地位了，通常他们都不怎么再出来活动的！

首先清朝没有殉葬制度，所以那些后妃在皇帝死后是不需要陪葬的，起码生命是无忧的。其次，生育了皇子的妃子，可以到儿子的府邸里居住，至于没有儿子的后妃则只能待在宫中了。这时候他们都是太妃了，这些太妃也是可以晋级的，不过这些都是名义上的事情了，毕竟丈夫都没有了，晋级又有什么意思呢。

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大叔唯奥力： 皇帝死后,皇后一般直接变成太后,然后会搬家,把她原来住的地方腾给新的妃子或者皇后居住.清代的太后住的地方比较多样,什么慈宁宫啊,永寿宫啊,甚至储秀宫啊,都住过,这个要看太后高兴了,但是理论上不会住在皇后居住的地方.

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大叔唯奥力： 历代皇帝遗孀的处理方法,每个朝代都不同. 汉朝:儿子被封为王, 遗孀就和她的儿子去封地, 她就是王太后.例如:汉元帝的冯昭仪,她的儿子被封为中山王, 后来她就被封为中山王太后. 唐朝:没有生过孩子的妃子就去当尼姑, 就像武...

永昌县18616325739： 清朝皇帝死后太妃太嫔留在宫里那么不限额常在答应低等奴妾称太答应吗?她们留在宫中能装下吗? - ？
大叔唯奥力： 不会有太答应,能住在东六宫的最差也是太妃,至少有名分(清朝答应常在这些是没有资格抚养儿子的必须过继给贵嫔以上的妃子,所以她们就没有资格要求到自己的儿子身边了)留在宫中的基本上都是生了女儿或者没有孩子的妃嫔,如果有儿子就可以请求到儿子的府上住,不必留在宫中答应、常在到皇帝死都没有升的话,只能说她们命不好了,不过如果是曾经有孩子的,或者是被降级的是可以被升回,然后留在宫中养老,如果未曾被临幸过的话就可以在25岁被放出宫了,不必留在宫里,所以不会有很多人留在宫里的(再说那个时代的人的寿命都不是很长,如果低等嫔妃在宫里自然待遇也不见得好到哪里,肯定都不可能长寿~)希望能帮到LL~

永昌县18616325739： 清朝后宫娘娘分别住什么宫? - ？
大叔唯奥力： 皇后,居中宫坤宁宫.其他妃嫔,分居东西12宫.东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫,西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫、储秀宫. 先皇的后、嫔、妃们,居住在慈宁宫、寿康宫、宁寿宫、寿安宫. ...