古代皇帝被杀之后,后宫三千佳丽怎么处理?

作者&投稿:向邵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代帝王如果驾崩了,后宫三千佳丽怎么办?~

在我国古代,实行的男权社会,男子就是家里的顶梁柱,更不用说皇帝,更是国家的最高统治者,设有三宫六院七十二嫔妃,号称拥有三千佳丽的男人,一旦皇帝驾崩,后宫佳丽三千该如何处置呢?基本上无非就是几种情况

第一种服侍新皇帝,新皇帝登基后,依旧将她们安置在后宫,将她们变成自己的女人,这样的事情许许多多,最著名就是武则天,李世民死后,他的儿子继续宠幸武则天。
第二种将后宫佳丽遣散回家,新皇登基后会给每一个佳丽一部分遣散费,让他们回娘家居住,不过这样就属于放弃了皇宫的优越生活
第三种殉葬,皇帝死后,后宫佳丽基本都是拉去陪葬,这种殉葬制度就相当于活埋,相当狠毒,丧失人性。
第四种将她们变为平民,送与达官贵人,这些多出现在少数民族身上,贵人之间相互赠送妻妾风气很盛,并不是稀罕事
第五种就是为皇帝守陵,新皇帝登基后,设立专门的守护陵,由这些妃子们专门守护
第六种被杀害,新皇登基后,皇后会为了稳定后宫,以铁血的手段杀一批妃子,来稳固自己的皇后地位

总之,一朝天子一朝臣,后宫也不是那么好混的

一、古时候皇帝驾崩之后,他的妃子归谁所以呢?当然还是归皇家所有了。他们一般会有如下结果,第1种是生下皇子的,一般是母平凭子贵,这样的母亲不用说,就是皇太后,或者是太妃。第2种是没有子嗣的,新皇登基后会在皇宫内专门收拾出一个固定的居所,以供妃子们过完后半生。第3种就是,一生都不曾被皇上看见过的,更没有子嗣的,就可以出宫,然后去当尼姑,过完下半生。第4种还有一些妃子一起陪同皇帝做陪葬。

二、首先,成为太后:基本上,每一个在位的皇帝都会有一个太后、一个母亲或姑姑。纵观历史,基本上是皇帝在他出生前成为皇后,他有机会成为皇太后。如果他的任何一个儿子都在王位上,那么母亲很贵,可能是皇帝的皇后,但是有很多悲伤的故事,有些皇帝甚至在有生之年都看不到对方。



三、从春秋战国开始,在国王和皇帝死后,蝎子被埋葬是很常见的。春秋战国时期,老王死了,蝎子要埋了。在后期,埋葬的蝎子往往是那些不是为皇帝而生的。下一条龙,公主,或者不被爱的人,从来没有见过皇帝的美人。出家也很普遍:这也很普遍。老皇帝死了。三千个美女不可能杀了葬礼。新皇帝是不可能收到的,他们大多数会直接去皇宫。

因此,它不仅是皇帝和朝臣的荣耀,也是皇帝的荣耀。三千位老美人还没过世,新美人也来了。这也许就是为什么古代人不惜一切代价来建立皇帝的原因!

虽然说皇帝的后宫佳丽3000只是一个夸大的手法,但不得不说皇帝的妃子确实还是有几十个的,那么在皇帝驾崩之后,这些妃子该何去何从呢?

第1种方法就是被新任的皇帝收入后宫,不管怎么说,这些妃子都是上一任皇帝挑选出来的,容貌样貌自然不会差,并且这些姑娘大多很年轻,难道直接让他们随先皇而去吗?那多可惜,所以新任皇帝大多会把一些年轻貌美的女子纳入宫中,成为皇帝的新妃嫔。


第2种方法就是削去三千青丝,出家为尼,当时有法律规定,如果皇帝去世之后,有一部分妃子是被发配到寺庙去当尼姑的,这种是强制性的,就算是妃嫔不愿意也没有办法,这也是为了让他们与青灯相伴一直虔诚的为国家祈福,大部分的人最后都只能老死在寺庙之中,也有少数的幸运,而最终可以回到宫里面,比如历史上大名鼎鼎的女帝武则天。


第3种方法就是被派去守灵,这则是古代惯用的一种方法,手铃这种方法可以说是毫无希望,虽然这些妃嫔不用减去自己的3000青丝,可是却要一辈子都在林木旁边守着,没有人生自由,也没有收入来源,自己一个人孤孤单单的。


还有一种就是在皇宫中等待着孤独终老,老皇帝去世之后除了皇后之外可能会成为新任太后,大多数的妃嫔,如果不愿意被赶出宫去,那么就只能在宫中老死,自己守着一个深宫大院守一辈子活寡。

还有一种可能性就是去陪葬,要知道皇帝死之后会有很多的珍贵珠宝一起被埋入黄土之中,而当时有些国家的制度是那些妃嫔尤其是没有子嗣,没有地位的,都要跟着一起陪葬。



后宫妃嫔有生养皇子,且其子有封国者都可以出宫,可前往其子的封国安享晚年,称王太后,如汉高祖妾侍薄姬,在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国——代国,称代太后。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后,可知东汉沿西汉俗。


守陵《汉书》中记载,西汉“ 武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之。

又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。昭帝晏驾,光复行之。至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也。“此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守陵,有人说是直接殉葬。

前者的证据更多一些。如在成帝死后,班婕妤就到陵园守陵至死,死后葬入陵园。《汉书》卷97下《外戚传》:“至成帝崩,婕妤充奉园陵。”传中还录有班婕妤的一篇赋,其中写到:“永终死以为期,愿归骨于山足兮,依松柏之余休。”

所以知班氏至陵园后并未死。东汉皇帝驾崩,其未育子女或夭折者妃嫔者,称”诸园贵人”,《汉书·安帝纪》注云:“谓宫人无子,守陵园者也。所以可知这些妃嫔也去守陵了。特殊的妃子,如戚夫人,因被皇太后记恨,皇帝死后即被杀。

汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。三国时代以蜀国为例,刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后,有子二人。刘禅即位时,尊她为皇太后,住长乐宫,病死后与刘备合葬。因此女为“瑁死后寡居”再嫁刘备,考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮,故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。

晋朝:无记载妃嫔太多。有记载的有子之妃嫔,随子封王后称王太妃魏朝。 《资治通鉴》秋,八月,戊申,魏用高祖遗诏,三夫人以下皆遣还家。 可知部分帝死后,其中低等妃嫔可发还家中,至于改嫁,估计不行。魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃,后为皇太后。而其余高品级妃子记载如下:北魏宣武帝李婕妤“世宗崩,为比丘尼”,可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。陈朝  陈叔宝之后沈氏,于叔宝被俘入隋,隋灭之后出家”后自广陵过江,于毗陵寺为尼,名观音“南朝其余妃嫔一般出自高门大族,故皇帝崩后还家的可能性比较大。



有的会得到新皇帝的宠爱,但是在后宫的日子也不好过,会遭排挤,还有的被贬为平民,还有的会被处死。

如果是长得比较漂亮的佳丽,可能会得到新皇帝的宠爱。还有一部分佳丽则被贬为平民,她们离开皇宫在民间生活.

当时皇帝被杀之后,大失礼逆天心,又未必称武帝意也昭帝晏驾,光复行之百姓大大的不悦


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