荀子说人性本恶有他的原话吗
《荀子第二十三·性恶》：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也。
二：荀子简介：
荀子约公元前313年出生，公元前238年去世，名况，字卿，华夏族，战国末期赵国人 ，著名思想家、文学家、政治家，世人尊称荀卿，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿。
三、思想主张：
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
人之性本恶,那为何说荀子主张人性本恶呢?
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于...
荀子说,人性本恶 孟子说,人性本善
荀子认为，人天生具有好色、疾恶及好利的恶性，这些恶性导致人类互相残杀，争夺利益。因此，人性天生是恶的，只有经过后天的学习和教化，才能让人学会礼仪谦让，进而引导人性向善。荀子认为人性天生具有恶习，而善性是经过后天教化而产生的结果。（二）以行为类比人性本恶 荀子指出人的性情并不是后天培养的...
简述韩非子人性论的主要内容
他的思想深受先秦诸子思想的影响，尤其是法家思想。韩非子以其书籍《韩非子》而闻名。该书是一部法家典籍，总结了他的政治学和法律学思想。他主张以法治国，提倡强权政治、严酷刑法和集权统治。他认为人性本恶，通过法律制度的严明执行可以约束人的行为，维护社会秩序。
人性本恶是谁说的 人性本恶出自谁之口
1、"人性本恶"这一观点最早由荀子提出。2、荀子对儒家传统思想进行了深化，尤其在人性方面，他倡导性恶论，认为人的本性包含恶的因素，并否认了天赋的道德观念。他强调人的后天环境和教育对性格形成的重要性。他的学说常与孟子的“性善论”相比较，并对儒家经典的整理工作做出了显著贡献。3、荀子最为人...
人性本恶是谁说的?
是荀子说的。中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对...
人性本恶是什么观点?
人性本恶论点：人的本性具有恶的道德价值。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性。“人性本恶”是中国古代人性论的重要学说之一，这个观点由战国末荀子提出。荀子的“性本恶”观点：荀子和孟子一样，认为食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。但是，在性情与仁义的关系上，...
人性本恶是谁说的?
"人性本恶"这一观点是荀子在儒家思想体系中的独特阐述。荀子认为人的本性包含着不善的成分，他否认了天赋的道德观念，并强调后天的教育和环境对个人发展的重要作用。与孟子的"性善论"形成鲜明对比，荀子认为善与价值是文化和社会教化的结果，而非人的天生属性。荀子的性恶论强调了人通过努力克服本性中恶...
荀子说“人之性本恶,其善者伪也。” 而三字经里却说人之初,性本善。我...
额……荀子说的伪不是虚伪，是后天训练的意思……没有贬义哈……荀子提倡化性为伪……关于人性到底是善是恶的问题，有太多人讨论过，孔子没明说，孟子说善、荀子说恶（法家一系都说是恶）、董仲舒和韩愈说性分三品（圣人、普通人、小人）。三字经是儒家正统……儒家正统是宋明理学定的，他们觉得孟子...
荀子人性恶的观点
荀子的人性论认为，人的本性是“恶”的，而非“善”，这与孟子所提倡的“性善论形成鲜明的对比。荀子之所以主张人性本恶，是因为他认为，如果人性本是“善”的，那么教育的意义和作用何在，也就是说人无需开展教育，就可以自行遵纪守法，规范行为，社会的秩序也就会良好、有序。然而事实却与此相反，...
孟子说人性本善,荀子说人性本恶,你说呢?
孟子说人性本善，荀子说人性本恶，我想说人生来就是多面性的，善恶共存。这善念和恶念刻在我们的基因里，世世代代的遗传下来，随着我们的血液流淌。随着我们的血液生生不息的人性，还有一个很大的特点就是：趋利避害。这些趋利避害的本性左右着人性的善恶，给出形形色色的表现，让我们在生活中连连...
兴冰木香： 荀子人性本恶的原话是“人之性恶,其善者伪也”.出自先秦荀子《荀子第二十三·性恶》:“人之性恶,其善者伪也.今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有...
巴东县18590997724： 荀子为何说“人性本恶”? - ？
兴冰木香： 人之性恶,其善者伪也. --今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉; 生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱 生而礼义文理亡焉.然则从人之性,顺人之情,必出于犯分乱理,...
巴东县18590997724： “人之初,性本恶.”是否有这句话! - ？
兴冰木香： 有,古代有人性本善个人性本恶两种观点
巴东县18590997724： 孔子说过 人之初性本恶 吗? - ？
兴冰木香： 孔子没说过人之初性本恶,人之初性本恶是荀子说的,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性.”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能.与“性”相对的是“伪”.“伪”是人为、后天加工的意思.谢谢回答完毕,我赞同荀子说的话.
巴东县18590997724： 人之初性本恶是谁说的? - ？
兴冰木香： 是荀子说的. 中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子.荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁.孟子死时,荀子才10多岁,还是个儿童呢. 荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步.既有逻辑,不像孟子...
巴东县18590997724： 人性本善还是人性本恶?这两句话分别出自谁人之口? - ？
兴冰木香：中国历史上第一个断言人性本善的是战国中期的孟轲.《孟子·告子上》中,孟子提出 “人性之善也,犹水之就下也.人无有不善,水无有不下.”此外,《三字经》也提出 “人之初,性本善”的观点 .中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子.荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁. 他认为:“人之性恶,其性者伪也.”他认为:凡人都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴.
巴东县18590997724： “人之初性本恶”什么意思,怎么理解? - ？
兴冰木香： 是荀子的警句 几千年前,荀子一语道破:人性本恶! 自私、懒惰、暴力、虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、妒忌,轻率、虚伪、自相矛盾、贪婪好利,好标新立异……这就是高等级的生物——人类. 同床如白登单于,在旁如亡秦赵高,...
巴东县18590997724： 荀子是怎样论证“人性本恶”的? ？
兴冰木香： 性本恶的主张 荀子认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性本恶,须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提高. 荀况是...
巴东县18590997724： 几千年前,荀子一语道破:人性本恶! 自私、懒惰、暴力、虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、妒忌 - ？
兴冰木香： 几千年前,荀子一语道破: 人性本恶! 自私、懒惰、暴力、虚荣、僭妄、 执拗、空想、自满、奢侈、妒忌 这种说法太偏激了. 应该说人开始还是善良的 往往是为了争夺,妒忌
巴东县18590997724： 人真的是性本善吗? - ？
兴冰木香： 中国关于性善论的最早记载来自儒家的孟子.孟子认为善良是人类的天性,就像水的天性就是要向下流:“人之性善,犹水之就下也.”他解释说,人性原本是善良的,之所以会作恶是因为受到了不好的社会环境影响.认为要让社会变得美好,人并不需要去除罪恶,只需要找回人性中原有的善良就可以了.但性善论无法解释由本性是善的人构成的社会的恶是由何而来的,因此人性本善的说法是不全面的.
