关于榫卯的诗句

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1.关于榫卯的诗句

榫卯 [词典]

1.榫头和卯眼。亦特指榫头。>>详细解释 搜索本词：榫卯 关于榫卯的词语

卯 [字典]

mǎo地支的第四位，属兔。用于记时：时（早晨五点至七点）。正（早晨六点）。点。画。器物接榫的地方凹入的部分：眼。榫。期限：比（中国清代催征钱粮，分期追比）。笔画数：5；部首：卩；笔顺编号：35352 夘mǎo【名】（象形。象两扇门打开之形。本义：门开着）地支的第四位〖〗。如：子、丑、寅、与天干相配，用以纪年。如：君（生。>>详细解释 搜索本词：卯 带卯字的词语

丁一卯二 [成语]

丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。>>详细解释 搜索本词：丁一卯二

斗榫合缝 [成语]

榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。>>详细解释 搜索本词：斗榫合缝

2.有关于江南三大名楼的诗句

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 ----------崔颢

一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。

眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。-----------李白

黄鹤楼建在武昌蛇山，“蛇首”黄鹤矶头上。面临大江，崇楼杰阁，飞檐翘首，宏伟壮丽。它与南昌滕王阁、岳阳岳阳楼古时并称江南三大名楼。黄鹤楼创建于三国吴黄武二年（223年），以后各代屡毁屡修，清光绪十年又被焚毁。20世纪80年代重建的黄鹤楼崇楼5层，飞檐5舒，黄琉璃瓦屋面，瑰丽端庄。

据《南齐书》载：“仙人子安乘黄鹤过此。”《太平寰宇记》载：“昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾。”鹤在我国传统文化中象征长寿吉祥。这些美妙的传说更吸引了历代文人、游子前来登楼饮酒赋诗。据记载，唐代诗仙李白一次路过武昌，登黄鹤楼诗兴大发，正欲举笔，抬头见壁上已有崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”认为自己难以超越，遂挂笔而去。“白云黄鹤”从此声名大震。其实李白曾多次登临黄鹤楼，他几首应黄鹤楼景所赋的诗也是千古绝唱。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”以及《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”等等。这些名诗佳话都为黄鹤楼增辉添色。

2.岳阳楼

岳阳楼东倚巴陵山，北枕长江，西濒洞庭湖，为我国古代江南三大名楼之一。素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。登楼远眺，八百里洞庭湖光山色立展眼前。斯景斯境，不由地令人想起杜甫《登岳阳楼》著名诗句：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。”“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晕夕阴，气象万千。”北宋大政治家、大文学家范仲淹在其《岳阳楼记》一文中更对岳阳楼的景色作了如上淋漓尽致的描绘。特别是他抒发的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以天下为己任的宽阔胸怀，使后人为之倾倒。楼内正中至今还有清乾隆年间著名书法家张照手书的《岳阳楼记》全文木雕屏，供游人细读深思。岳阳楼自唐以来重修处达30多次，现存建筑为清同治六年（1867年）重建，共3层，高近20米，飞檐斗拱，黄色琉璃瓦顶，用伞形架荷重，全楼榫卯交接，未用一钉，是罕见的建筑结构，工艺精良。楼四周环以明廊、圆柱，气势雄伟。20世纪70年代重修。可以说，岳阳楼的建筑是我国古代建筑民族风格和建筑技巧的典型体现。

3.滕王阁

膝王阁位于江西省南昌市西章江门外（现沿江路），为唐太宗李世民弟李元吉都督洪州时所建，为古代江南三大名楼之一。1926年被北洋军用邓如琢烧毁，今已重建。唐上元二年（675年），阎伯屿督洪州牧，重修膛王阁，并于重阳佳节在此阁大宴众宾僚名士。“初唐四杰”之一、少年英才王勃即席所作《膝王阁序》道尽了膝王阁的富丽堂皇和风光景色：“层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”此千古名篇使膝王阁名传千秋。可谓文从楼起，楼以文传。

3.描写吊脚楼的句子有哪些

1. 古镇上的木楼，基本是吊脚楼。

2. 临河的房屋都是吊脚楼，当地民风淳朴友善，古镇内有“复兴塔”，“观音庙”等数处宗教建筑。

3. 寒生和老婆婆回到了山坡上的吊脚楼，老远就闻到了一股郁馥的酒香。

4. 吊脚楼，曾是鄂西民居的标志，举目可见。

5. 画舫靠岸，湖边的吊脚楼里莺歌燕舞，既有浓妆艳抹的女子，也有不施粉黛的佳人。

6. 吊脚楼采用全木质、古法榫卯工艺建造，建筑物中的门、窗、屏、墩、坎等构件均来自三峡地区的民居，为原汁原味的土家建筑。

7. 环绕苗寨的山是青翠色的，鳞次栉比的吊脚楼安睡于群山的臂弯中。

8. 站在吊脚楼上眺望，阿蓬江烟波浩渺，远山绵亘不绝。

9. 平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。

10. 浑浊了上千年的朝天门码头的江水依然浑浊，潮湿阴暗了千百年的吊脚楼依然潮湿。

11. 每排柱的最外一根自上而下截齐上屋基处，形成吊脚柱，“吊脚楼”因此得名。

12. 吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。

13. 吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。

14. 吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

15. 从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现鄂西的吊脚楼大多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。

4.古建筑榫卯结构在网上查“榫卯结构”出来的大多是家具榫卯结

中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式 此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。

中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。

宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。

多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。

这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。 木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。

由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。

“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。 与西方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材，几前年来一直如此，并以木构架结构为主。

此结构方式，由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富有弹性的框架。

这种榫卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现，表明它在距今七千多年前就已经形成了。 中国古代木结构，主要有三种形式。

一是井干式，即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形，这是一种最原始而简单的结构，现在除山区林地之外，已很少见到了。二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难建成大形殿阁楼台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。

三是“抬梁式”（也称为叠梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的结构方式。这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大，以满足扩大室内空间的要求，成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。

有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式，更为灵活多样。 “墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。

由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用，并不承受上部屋顶的重量，因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设，并可以随时按需要而改动。正因为墙壁不承重，墙壁上的门窗也可以按需要而开设，可大可小，可高可低，甚至可以开成空窗、敞厅或凉亭。

由于木材建造的梁柱式结构，是一个富有弹性的框架，这就使它还具有一个突出的优点即抗震性能强。它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上。

这对于多地震的中国来说，是极为有利的。因此，有许多建于重灾地震区的木构建筑，上千年来至今仍然保存完好。

如像高达67米多的山西应县辽代木塔，为现存世界上最高的木塔，天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米，这两处木构已经近千年或超过了1000年。后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的冲击，还安然无恙，充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。

这是中国古建筑的特点之一。 中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。

但是这样的外形不是任意造成的，而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。如像那些亭亭如盖，飞檐翘角的大屋顶，即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要，适应内部结构的条件而形成的。

两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。在建筑物的主要部分柱子的处理上，一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式，还把柱子的高度从中间向外逐渐加高，使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。

这些做法既解决了建筑物的稳定功能，又增加了建筑物外形的优美曲线，把实用与美观恰当地结合起来，可以说是适用与美观的统一佳例。 中国古建筑的平面、立面和屋顶的形式丰富多彩，有方形的、长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形的、半圆形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圆形、菱形相套的等等。

屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交*等种类。

还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。

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索县18856559774： 榫卯形容男女是什么意思 - ？
贸马锌可： 榫卯形容男女的意思如下:1、大道至简.中国文化一脉相承,源远流长,原理相通.其中的榫卯结构,就说明男女之间人格是平等的,没有任何一方不值得被爱,也没有任何一方一无是处.2、遇到了对的人,就遇到了幸福,剩下的是更加磨合,达到水乳交融,心有灵犀一点通的契合.

索县18856559774： 榫卯的应用 - ？
贸马锌可： 建筑 中国的木建筑构架一般包括柱、梁、枋、垫板、衍檀、斗拱、椽子、望板等基本构件.这些构件相互独立,需要用一定的方式连结起来才能组成房屋.在中国建筑中,原则上采取榫卯连接的方式,必要时也会用铁钉. 家具 中国家具把各个部件连接起来的“榫卯”做法,是家具造型的主要结构方式.各种榫卯做法不同,应用范围不同,但它们在每件家具上都具有形体构造的“关节”作用. 若榫卯使用得当,两块木结构之间就能严密扣合,达到“天衣无缝”的程度.它是古代木匠必须具备的基本技能,工匠手艺的高低,通过榫卯的结构就能清楚的反映出来.

索县18856559774： 中国传统的榫卯结构,为什么在现代建筑中用得这么少 - ？
贸马锌可： 榫卯结构,中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,构成富有弹性的框架.榫卯是极为精巧的发明,这种构件连接方式

索县18856559774： 古代那些楼房建筑不用一根钉子,真的牢靠吗 - ？
贸马锌可： 钉子是我们日常生活中随处可见的零件,然而在古代的楼房建筑中却不见一根.古人盖房不用一根钉子,除了因为当时条件限制,无法大批量生产且成本高之外,钉子的生锈容易影响美观及松动、维修成本高等也是古人担心的几大因素.再加上...

索县18856559774： 榫卯的分类 - ？
贸马锌可： 几十种不同的“榫卯”,按构合作用来归类,大致可分为三大类型: 一类主要是作面与面的接合,也可以是两条边的拼合,还可以是面与边的交接构合.如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿带榫”、“扎榫”等. 另一类是作为“点”的结构方法.主要用于作横竖材丁字结合,成角结合,交叉结合,以及直材和弧形材的伸延接合.如“格肩榫”、“双榫”、“双夹榫”、“勾挂榫”、“锲钉榫”、“半榫”、“通榫”等等. 还有一类是将三个构件组合一起并相互连结的构造方法,这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外,都是一些更为复杂和特殊的做法.如常见的有“托角榫”、“长短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等.

索县18856559774： 有关于江南三大名楼的诗句 - ？
贸马锌可： 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁. ----------崔颢 一拳打碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲. 眼前有景道不得,崔颢题诗在上头.-----------李...

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贸马锌可： 你这个上联应该分开念 铁门 铁窗 铁锁链 链锁铁窗铁门 木栋 木梁 木卯榫 榫卯木梁木栋 注:上联是房屋的门窗,下联正对屋顶的栋梁 “卯榫”是木工用语,竹、木、石制器物利用凹凸方式相接处凸出的部分,学名:称“榫”.榫卯(榫头和卯眼) 关于余秋雨的: 鱼欲与雨愚秋雨 燕沿檐烟掩春烟 “严春烟”也是人名,不过没有“余秋雨”出名而已, 你可以百度一下,绝对有叫“严春烟”的