子路曾皙冉有公西华侍坐中孔子的形象是怎么样的？
孔子，平易近人、诲人不倦的老师；乐观自在的学者。
1、子路
率直不拘，思路开阔远大。孔子对他的回答“哂之。”是既赏识他的魄力与能力，又对他的不逊稍有不满。
2、冉有
看到孔子对子路哂之，回答表现出谦恭有度。他的目标是治理一个小国，使民富足，还自谦的把礼乐让给别的贤人来治理教化。这种中庸的回答得到了孔子的肯定，并为他感叹。
赏析：
这是一篇反映孔子和他的学生谈论理想志趣的语录体散文，具有浓厚的文学色彩。因为文章记录了2500多年前孔子师徒五人的谈话，内容涉及到大量孔子如何教育学生的观念及方法。
四个学生，四种理想，四种性情，孔子因人而异，因势不同，分别以不同的评点（或语言、或表情、或感叹、或反问、或直接、或含蓄）来教育学生。这次师生闲坐聊天，可以说是孔子“因材施教”的典型范例。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的翻译
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的翻译为：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。扩展阅读：侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”...
赤也为之小 孰能为之大翻译 子路曾皙冉有公西华侍坐原文
赤也为之小“赤也为之小，孰能为之大”翻译：如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？赤：指公西华。“赤也为之小，孰能为之大”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐是什么意思?
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是出自《论语·卫灵公》一章的经典句子。它所表达的意思是：子路、曾皙、冉有和公西华都在侍奉坐着。在这个句子中，有一些通假字和古今异义的词汇，以及一些特殊的句式：1. 通假字：根据不同的注释和版本，有些人可能将"冉有"解释为"冉求"，或者将"公西华"解...
子路曾皙冉有公西华侍坐原文及注释
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵...
子路曾皙冉有公西华侍坐注释是什么?
子路曾皙冉有公西华侍坐注释如下：1、侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。2、侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。3、以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。4、毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。“以”同“已”，意为“止”。5、居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。
“子路、曾皙、冉有、公西华侍座。子日…”出自哪篇古文,最好把翻译写...
出自《论语 沂水春风》 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯...
子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译及注释
《子路曾皙冉有公西华侍坐》注释 侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁;侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐 以吾一日长乎尔：以，因为;长，年长毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。以，同“已”，是“止”的意思。一说这里的 “以”是动 居则曰：居，闲居，平时在家 则：...
子路曾皙冉有公西华侍坐章译文
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！...
子路曾皙冉有公西华侍坐中的侍指什么意思?
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的注释
侍：侍奉；侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。以，动词，用居：平时，平日在家的时候。则：连词，就；如或：如果有人。如：连词，如果。或：无定代词，有人。则：连词，那么，就；何以：用什么...
祖卖活宁： 企图激活学生的已有经验,引起学生的认知冲突,促成对孔子思想的发现.孔子了解学生平时有怀才不遇的情绪,这里体现了孔子的平易近人的作风和因材施教的思想. 师:我读到了一个教育家所具有的一种平等的教学思想,读到了一个教育家...
铁山区15392153125： 子路曾皙冉有公西华侍坐里 孔子是位怎样的老师 - ？
祖卖活宁： 子路曾皙冉有公西华侍坐里 孔子是位怎样的老师 尽管只是一个场景,一个瞬间,孔子睿智、宽厚、大度、循循善诱的蔼然长者形象却跃然纸上.这堂两千五百多年前的课,也让我们窥见了孔子为人称道的教学艺术. 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率. 曾皙:懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群. 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸. 公西华:谦恭有礼,娴于辞令.
铁山区15392153125： 子路曾皙冉有公西华侍坐中体现了孔子怎样的政治思想 - ？
祖卖活宁：[答案] 最重要的是＂礼＂的 思想,治国为人都要＂以礼行之＂ 关于“吾与点也”(详见后第三问) 孔子为什么说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的.对曾皙说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以...
铁山区15392153125： 在《子路曾皙冉有公西华待坐》中,孔子这个大教育家的风度是怎样表现出的?？
祖卖活宁： 对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”.对曾皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同.对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的.对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作. 文中的孔子是一个既热情而又严格的老师.态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励.
铁山区15392153125： 《子路曾皙冉有公西华侍坐》中的“喟然叹曰”与“吾与点也”是否矛盾?这反映了孔子怎样的心态和思想? - ？
祖卖活宁： 不矛盾,孔子喟然叹曰是因为,最后终于有学生和孔子一样了,即失落又高兴,失落的是只有曾皙与其一样,所以喟然叹曰,高兴的是还有曾皙与他一样
铁山区15392153125： 怎样简析《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》的艺术特点 ？
祖卖活宁： ①塑造了孔子和蔼可亲、言语亲切的师长形象,同时也表现了子路的粗率豪勇、冉有和公西华的谦虚、曾皙的富有才性.②本篇与《论语》的其它篇章不同,超出了单纯记言的框架而带有记事的性质,通过人物的一刹那的语默动静来表现人物各自的性格特点,通过对话的形式来反映人物的神情风貌,再加上短句过渡,显得有一定的故事情节.③语言简洁,用意深远,有一种雍容和顺、迂徐含蓄的风致.
铁山区15392153125： 在《论语·先进》＂子路曾皙冉有公西华侍坐章＂中,孔子最为赞同的弟子是哪一位 - ？
祖卖活宁： 在《论语·先进》＂子路曾皙冉有公西华侍坐章＂中,孔子最为赞同的弟子是曾皙,文中说夫子喟(kuì)然叹曰:“吾与点也.”就是这个意思了~
铁山区15392153125： 子路,曾皙,冉有,公西华侍坐 - ？
祖卖活宁： 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率. 曾皙,懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群. 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸. 公西华:谦恭有礼,娴于辞令.对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”. 对曾皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同. 对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的. 对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作.文中的孔子是一个既热情而又严格的老师.态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励.
铁山区15392153125： 子路曾皙冉有公西华给你留下什么印象 ？
祖卖活宁： 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形.子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.
铁山区15392153125： 《子路曾皙冉有公西华侍坐》文中4个人物,你最喜欢哪一个人的观点,为什么?1 - ？
祖卖活宁： 四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然.孔子问志,子路就“率尔而对曰”,抢先发言,宣称自己有治理“千乘之国”的才能,显得很直率,也很自信好强.冉有在孔子指名发问...
