玉兰文言文

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1. 玉兰文言文请问兰花有哪些不同之处

幽兰赋

惟幽兰之芳草,禀天地之纯精,抱青茎之奇色,挺龙虎之嘉名。不起林而独秀,必固本而从生。尔乃丰茸十步,绵连九畹。茎受露而将低,香从风而自远。当此之时,丛兰正滋美,庭帏之孝子,循南陔而采之。楚襄王兰台之宫,零落无丛;汉武帝猗兰之殿,荒凉几变。闻昔日之芳菲,恨今人之不见。至若桃花水上,佩兰若而续魂。竹箭山阴,坐兰亭而开宴。江南则兰泽为洲,东海则兰陵为县。隰有兰兮,兰有枝,赠远别兮,交新知。气如兰兮长不改,心若兰兮终不移。及夫东山月出,西轩日晚,受燕女于春闱,降陈王于秋坂。乃有送客金谷,林塘坐曛,鹤琴未罢,龙剑将分。兰工烛耀,兰麝氛氲。舞袖迥雪,歌声歇云,度清夜之未艾,酌兰英以奉君。若夫灵均放逐,离群散侣;乱焉郢之南都,下潇汀之北渚。步迟迟而适越,心郁郁而怀楚,徒眷恋于君王,敛精神于帝女。汀洲兮极目,芳菲兮袭予。思公子兮不言,结芳兰兮延宁。借如君章有德,通神灵感。悬车旧馆,请老山庭。白露下而鹤警,秋风高而虬萦。登价除而下望,见秋兰之青青。重曰欲如何?帛琴命操,为幽兰之歌。歌曰:幽兰生矣,于彼朝阳。含雨露之津润,吸日月之休光。美人悉思兮,采芙蓉于南浦;公子忘忧兮,树萱草于北堂。虽处幽林与穷谷,不以无人而不芳。赵茎歇,露往霜来绿叶枯。悲秋风之一败,与蒿草而为刍

2. 求李渔的《玉兰》一诗的译文

世无玉树,请以此花当之。

花之白者尽多,皆有叶色相乱,此则不叶而花,与梅同致。千干万蕊,尽放一时,殊盛事也。

但绝盛之事,有时变为恨事。众花之开,无不忌雨,而此花尤甚。

一树好花,止须一宿微雨,尽皆变色,又觉腐烂可憎,较之无花,更为乏趣。群花开谢以时,谢者既谢,开者犹开,此则一败俱败,半瓣不留。

语云:“弄花一年,看花十日。”为玉兰主人者,常有延伫经年,不得一朝盼望者,讵非香国中绝大恨事?故值此花一开,便宜玩赏,玩得一日是一日,赏得一时是一时。

若初开不玩而俟全开,全开不玩而俟盛开,则恐好事未行,而杀风景者至矣。噫!天何仇于玉兰,而往往三岁之中,定有一二岁与之为难哉!译文:人世间没有玉树,可以用玉兰花充当。

白色的花虽然有很多,但都与叶子的颜色混在一起,玉兰花则是在叶子还没长出来的时候就开花了,与梅花有同样的韵致。所有的玉兰花一起开放的时候,简直是空前的盛事。

但是再盛大的事,有时也会变成令人遗憾的事。花开放的时候都怕下雨,玉兰花更是如此。

只要晚上下了一点小雨,满树的好花就会全部变色,让人感觉破败凋零很不舒服,比不开花更乏味。别的花从开放到凋谢都是有一定时间的,该凋谢的花凋谢,该开放的花开放,玉兰花却一下子全部凋谢了,半片花瓣也不留。

俗话说:“弄花一年,看花十日。”作为玉兰花的主人,常常苦等了一年,期盼的事却连一天也得不到,这难道不是香花园里一件非常遗憾的事吗?所以玉兰花一开,就要马上去玩赏,能玩一天是一天,能赏一时是一时。

如果刚开放的时候不去玩赏,想等到全都开放再去,全都开放的时候还不去,一定要等到盛开的时候,就怕还没有去观花,煞风景的事就来了。唉!老天爷同玉兰花有什么仇?常常在三年当中,一定有一两年与它为难。

扩展资料 李渔(1611-1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁,汉族,浙江金华府兰溪县夏李村人,生于南直隶雉皋(今江苏省南通市如皋市)。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

自幼聪颖,及长擅古文词。崇帧十年,考入金华府庠,为府学生。

入清后,无意仕进,从事著述和指导戏剧演出。顺治八年,41岁的李渔搬家去杭州,后移家金陵,筑金陵“芥子园”别业,并开设书铺,编刻图籍,广交达官贵人、文坛名流。

康熙十六年,复归杭州,在杭州云居山东麓修筑“层园”。李渔素有才子之誉,世称“李十郎”,曾家设戏班,至各地演出,从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验,提出了较为完善的戏剧理论体系,被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”,是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。

一生著述丰富,他的戏曲论著《闲情偶寄》词曲部,以结构、词采、音律、宾自、科译、格局六方面论戏曲文学,以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演,对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。《闲情偶寄》除戏曲理论外,还有饮食、营造、园艺等方面的内容。

另著有《笠翁十种曲》(含《风筝误》)、《无声戏》(又名《连城璧》)、《十二楼》、《笠翁一家言》等共五百多万字。他还批阅《三国志》,改定《金瓶梅》,倡编《芥子园画谱》等,是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

李渔与古代许多文人一样,不仅读万卷书,而且行万里路。居金陵期间,他一方面为了生计,不得不四处奔走,交结官吏友人,以取得他们的馈赠和资助;另一方面,他每到一地,都要游览山水胜地。

“生平锢疾,注在烟霞竹石间”,他把大自然称为“古今第一才人”。他说:“才情者,人心之山水;山水者,天地之才情。”

还说:“不受行路之苦,不知居家之乐。”在古代交通条件十分落后的情况下,他携带家班远途跋涉,走遍了燕、秦、闽、楚、豫、广、陕等省区,“三分天下几遍其二”,“名山大川、十经六七”,“四海历其三,三江五河则俱未尝遗一”,中华大地的奇山秀水到处都留下了他的足迹。

李渔“过一地即览一地之人情,经一方则睹一方之胜概。且食所未食,尝所未尝。”

在长期的漫游中,他对大自然作了深入的观察研究,对各地风土人情作了详细的调查,不仅进一步孕育了自己对各方面艺术的情趣,而且获得了大量的第一手创作素材;经过他精炼细微的艺术加工,从而创作了大量的诗、词、曲、赋,既有写实的、抒情的,也有联想的、议论的,语言精炼,韵律优美,深得世人称颂。他还将这些从游历四方获得的素材移植到小说、戏曲创作和造园艺术中去,为后人留下了一批丰富而弥足珍贵的文化遗产。

3. 求李渔的《玉兰》一诗的译文

世无玉树,请以此花当之。花之白者尽多,皆有叶色相乱,此则不叶而花,与梅同致。千干万蕊,尽放一时,殊盛事也。但绝盛之事,有时变为恨事。众花之开,无不忌雨,而此花尤甚。一树好花,只须一宿微雨,尽皆变色,又觉腐烂可憎,较之无花,更为乏趣。群花开谢以时,谢者既谢,开者犹开,此则一败俱败,半瓣不留。

语云:“弄花十年,看花十日。”为玉兰主人者,常有延伫经年,不得一朝盼望者,讵非香国中绝大恨事?故值此花一开,便宜玩赏,玩得一日是一日,赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开,全开不玩而俟盛开,则恐好事未行,而杀风景者至矣。噫!天何仇于玉兰?而往往三岁之中,定有一二岁与之为难哉!




《兰之味》文言文如何翻译?
全文:兰之味,非可逼而取也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所,故称瑞耳。体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?翻译:兰花的香气,不是可以贴近闻嗅品赏的。它的香气似有似无...

文言文翻译:板桥题画·兰
由此我体悟到:万物均有自己的本性。于是就写诗赠送给兰花,诗曰:“兰花本是山中草,还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎,(盎:情趣洋溢)不如留与伴烟霞。”又曰:“山中兰草乱如蓬,叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远,哪能送到俗尘中?”这不过是假山罢了,尚且如此,何况是真山呢!我画的这幅兰画...

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兰为国香翻译
兰为国香文言文翻译:如果一个士人的才能和品德超过国内其他的士人,那么就称为国士;如果一个女人的美色超过国内其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其他所有的兰花,那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山...

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《爱兰说》文言文100字
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芝兰在文言文中的意思?
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文言文玉兰
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蒲齐安治: 明·睦石《玉兰》 霓裳片片晚妆新,束素亭亭玉殿春. 已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘.明·沈周《题玉兰》 翠条多力引风长,点破银花玉雪香. 韵友自知人意好,隔帘轻解白霓裳.

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蒲齐安治: 明·文征明《玉兰》绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围.我知姑射真仙子,天遣霓裳试羽衣.影落空阶初月冷,香生别院晚风微.玉环飞燕原相敌,笑比江梅不恨肥.代表一种一往无前的孤寒气和决绝的孤勇,优雅而款款大方.

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蒲齐安治: “绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围,我知姑射真仙子,天遗霓裳试羽衣,影落空阶初月冷,香生别院晚风微,玉环飞燕元相敌,笑比江梅不恨肥” . --文征明《咏玉兰》“翠条多力引风长,点破银花玉雪香.韵友似知人意好,隔栏轻解...

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蒲齐安治: 霓裳片片晚妆新,束素亭亭玉殿春. 已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘.----【明】睦石《玉兰》

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