片刻用文言文怎么说
1. 过了一会用文言文怎么说
逾时 [ yú shí ]
释义
1、亦作“逾时”。超过规定的时间。
郭沫若《洪波曲》第十章四：“政治工作大队第二队本邀余于午后四时前往谈话，归已逾时，住处被移至 崇德祠。”
2.一会儿；片刻。
潘漠华《晚上》：“店堂里坐的人们渐渐稀少下去，只剩着几个无家可归的潦鬼，还在那儿默然各自痴坐，但逾时又互相在那里顾盼。”
扩展资料
近义词
一、片刻 [ piàn kè ]
一会儿，短暂时间。
巴金 《死去的太阳》一：“他就这样昏昏沉沉地假寐了片刻。”
二、须臾 [ xū yú ]
1、优游自得。
2、从容，苟延。
3、片刻，短时间。
冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
4、古代阴阳家的一种占卜术。
三、有顷 [ yǒu qǐng ]
不久；一会儿。
杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“ 林伯唐 穿着纺绸长衫，摸着胡子站在大门口外的玉石台阶上，沉吟有顷。”
2. 文言文中表示“一会儿,片刻”的词
文言文中表示时间的词，除小部分与现代汉语用法相同外，大部分与现代汉语有异。下面所辑表示时间的词，是从现行初中文言文教材中搜集整理的。这些表示时间的词，有的是名词，有的是副词，在教材中应准确把握，便于学生正确理解。
间：一会儿。“立有间”（《扁鹊见蔡桓公》）
晓：清晨。“晓驾炭车碾冰辙”（《卖炭翁》）
顷之：过一会儿。“顷之，客请与予对局”（《弈喻》）
久之：很久。“久之，目似瞑”（《狼》）
旦：早晨。“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）
暮：傍晚。“暮投石壕村”（《石壕吏》）
寻：不久。“未果，寻病终”（桃花源记》）
顷刻：一会儿。“顷刻两毙”（《狼》）
未几：没多久。“未几，夫鼾声起”（《口技》）
旋：立刻，马上。“有奇字素无备者，旋刻之”（《活板》）
瞬息：一眨眼。“瞬息可就”（《活板》）
俄而：一会儿。“俄而百千人大呼”（《口技》）
少顷：一会儿。“少顷，但闻屏障中抚尺一下”（《口技》）
夜阑：夜深。“夜阑卧听风吹雨”（《十一月四日风雨大作》）
既而：不久。“既而儿醒”（《口技》）
是时：这个时候。“当是时”（《口技》）
即：立刻。“即书诗四句”（《伤仲永》）
立：立刻。“自是指物作诗立就”（《伤仲永》）
日：天天。“日扳仲永环谒于邑人”（《伤仲永》）
已而：不久。“已而夕阳在山”（《醉翁亭记》）
曩：从前。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”（《捕蛇者说》）
旦旦：天天。“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”（《捕蛇者说》）
旦日：第二天。“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”（《陈涉世家》）
尔来：从那时以来。“尔来二十有一年矣”（《出师表》）
素：一向，平素。“吴广素爱人”（《陈涉世家》）
既：已经。“既克，公问其故”（《曹刿论战》）
秋：时候。“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）
3. “开玩笑”用文言文怎么说
嬉之
1、嬉之就是与你开玩笑的意思，属于文言文的词语，文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。
2、后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
3、在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
4、中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
今天刻个字用文言文怎么说?
今天刻个字可用文言文这样说:今日篆字一个。或者也可以说:今锲一字。篆（zhuàn）:篆刻，用刀雕刻，锲(qiè)：用刀雕刻。祝你生活愉快！
关于篆刻的文言文
4. 篆刻中,印字凸起的阳刻叫朱文,反之的阴刻则为白文,缪篆为汉魏时期制印常用的篆书字体,以形体匀整、屈曲缠绕具绸缪之意而得名,字体为缪篆,写得古朴严62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363396334谨,勾画非常端正。马伯庸 5. 本文以篆刻印语为切入点,在介绍篆刻艺术历史背景的基础上,以篆刻艺术大师吴昌硕...
时时刻刻翻译成文言文
不同语境下有不同的用法，比如诸葛亮的出师表里有夙夜忧叹，这个夙夜可以作时时刻刻之意。还有片刻不敢忘怀，片刻也可以作时时刻刻之意。此外近义的还有很多，一般时刻也常见于古文，只不过现在多为叠词。
文言文《刻木巧匠》的翻译
译文：一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。相关文言文：魏学洢《核舟记》...
刻舟求剑(文言文)全部解释
立刻，匆忙，表示时间很紧迫。契--音气，动词，雕刻。是--这儿。不亦惑乎--不是佷糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。。乎”是一种委婉的反问句式。坠--落。契者--雕刻的人\/地方。若--如果。是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
时时刻刻文言文如何说
时时刻刻就是一个成语，文言和白话中都用。你可以根据语境来替换，比如可以代表时时刻刻念着一个人，用时刻挂念，时时刻刻在一起不分开，用如胶似漆，形影不离，朝夕相伴等。
永远等着你直到你上游戏的那一刻文言文怎么说?
“永远”文言词语可以用“固”。“等着你”文言词语可以用“待尔”。“直到”文言词语可以意译为“永”。“上游戏”过去没有此类活动，文言词语可以用“入耍”。“的那一刻”文言词语可以用“之时”。“永远等着你，直到你上游戏的那一刻”用文言文可以这样说：固待尔，永至尔入耍之时。
文言文《刻于
1. 文言文《刻木巧匠》的翻译 《刻木巧匠》 周辉 一乐工能刻木为舟。大可二寸,篷桅橹舵咸具。二人对酌于中,壶觞、豆、钉满案,一人挽篷索,一人握橹一人运舵,皆有机能动,放在水中,能随风而行,略无欹侧。一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。 翻译: 一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸,船篷桅杆...
看了半天用文言文怎么说
1. 半小时用文言文怎么说 一个小时 可以说是半个时辰，半个小时，没有准确的翻译。表示过了很短的时间，如：顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，表示过了一些时候才发生。如：已而。适、向：刚才 食顷：一顿饭工夫 既而：不久；紧接着慌 忽：忽然 日中：正午 午、正午、中午：中午的...
文言文《刻舟求剑》的翻译
说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。不知道是不是准确~好久以前学的了~~...
红奔六味： 逾时 [ yú shí ] 释义 1、亦作“逾时”.超过规定的时间. 郭沫若《洪波曲》第十章四:“政治工作大队第二队本邀余于午后四时前往谈话,归已逾时,住处被移至 崇德祠.” 2.一会儿;片刻. 潘漠华《晚上》:“店堂里坐的人们渐渐稀少下去...
察隅县13084446847： 紧接着用文言文怎么说 - ？
红奔六味：[答案] 俄而:不久;一会儿 未几 释义:(1).不久 少顷 【注音】:shǎo/shào qǐng 【释义】:片刻;一会儿: 俄顷 【读音】é qǐng 【释义】片刻;一会儿 旋即【读音】xuán jí【注音】ㄒㄨㄢˊ ㄐㄧˊ[soon] 不久;一会儿;马上;立即
察隅县13084446847： 在古文中那些词语是一会儿的意思. - ？
红奔六味： 片刻,刹时,少顷,随即,俄尔,顷刻,有间……
察隅县13084446847： 古文一会怎么说 - ？
红奔六味： 稍待、稍作、俄顷、片刻.
察隅县13084446847： 表示人称的文言文词语 - ？
红奔六味： 第一人称代词吾:吾与汝毕力平险余:余闻而愈悲我:我与城北徐公孰美予:予观夫巴陵胜状此外:“臣、愚、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称.臣本布衣愚以为宫中之事“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称.孤不度德量力安陵君其许寡人第二人称代词:汝:汝亦知射乎尔:尔安敢轻吾射若:若毒之乎此外,“子、足下、君、公、先生、大王、陛下(对君王)”作第二人称时,是尊称,相当于先生,“您”.第三人称代词:彼:彼知颦美,而不知颦之所以美之:公与之乘其:见其发矢十中八九
察隅县13084446847： 文言文中表示“说”的词 - ？
红奔六味： “告”,“语”(破读四声),“道”,“言”,“应”,“谓”
察隅县13084446847： 求古文的时间词!越多越好!急求!!!!—— - ？
红奔六味： 时间不大叫做“旋”, “俄尔”表示忽然间. “俄顷”、“倾之”是一会儿 “食顷”功夫吃顿饭. “斯须”、“倏忽”和“须臾” 都表瞬间时短暂; “少顷”、“未几”和“逾时” 也是片刻短时间. 黎明时分称“质明”, 早晨一般称作“旦”. “侵晨”是指天将亮, “中夜”时分夜已半. “旦日”明日第二天, “兼旬”即为二十天. “朔”为初一“望”十五 “晦”为月底那一天. 每月十六称“既望”, 这段时间称“居有间” “方”即正当某时候, “日”字用来表每天. “期月”表示一整月, “期年”表示一周年. “来年”即为第二年, 表示年年用“累年”. 一年将尽称“岁暮”, 也称“岁晏”或“岁阑”.
察隅县13084446847： 文言文中表示正当的词 - ？
红奔六味： 文言文中常见的表示“正当”讲的词语主要有方、当、会等.
察隅县13084446847： 文言文中表示＂怎么,怎能＂的词 - ？
红奔六味： 安--安能?怎么,怎能 何―――用在句首或动词前,常表示反问,可译为＂为什么＂＂怎么＂. ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) ②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
察隅县13084446847： 文言文阅读周封君传 - ？
红奔六味： 周封君是广东按察司副使周美(字济叔)的父亲.他的祖上是海虞人,后迁徙到昆山一带的茆泾.他的祖父喜好谈论道家话语,人们称他为玄本公.封君又从茆泾搬到县城马鞍山阳定居.马鞍山,当地人叫做玉山,因此自号“玉川”. 济叔幼年...
