登飞来峰王安石中前两句是如何描写塔高的

登飞来峰 王安石的景物描写~

《登飞来峰》的景物描写句是：来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
【原文】
登飞来峰
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【赏析】
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

不是半山体。
王安石退居江宁后，晚年曾隐居在南京城东钟山，这座山向西距南京城7里，向东距钟山山顶也是约7里，因此称半山，这期间他的诗以七绝形式描写自然风光，注重炼字炼意，受到历代诗论家的赞赏,世称半山体。
而《登飞来峰》是王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下的诗，是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
诗句中的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。表面意思是，不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。
实际上是写自己不怕朝廷中别有用的小人，这句诗阐述了作者不畏艰难险阻、对胜利充满乐观的精神，不是纯粹的写景之作，因此不属于半山体的范畴。

扩展资料：
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露。
晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。后期创作致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。
王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
参考资料来源：百度百科-半山体
参考资料来源：百度百科-王安石

登飞来峰 宋 王安石 原文： 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自（只）缘身在最高层。 译文： 飞来峰上耸立着极高的宝塔， 我听说鸡叫时可以看见太阳升起。 不怕会有浮云遮住了远望的视线， 只因为人已经站在山的最高峰。 【注释】 全诗解释: 【飞来峰】即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 【千寻】古以八尺为一寻，形容高。 【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 【 缘 】因为。 【最高层】:最高处。 【写作背景】 《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。

第一句以“千寻”一词借写古峰之高
第二句虚写在高塔上看到旭日东升之景反衬塔高

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金安区17035249519： 《登飞来峰》中请简要分析前两句是如何描写塔高的? - ？
汲红盐酸： 《登飞来峰》的前两句“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”,第一句以“千寻”一词借写古峰之高;第二句虚写在高塔上看到的旭日东升升之景反衬塔高.

金安区17035249519： 登飞来峰的前两句是如何具体描写塔高的 - ？
汲红盐酸： “飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”飞来峰上有座高耸入云的塔,听别人说鸡鸣之时可见太阳从中升起,第一句以“千寻”一词借写古峰之高;第二句虚写在高塔上看到的旭日东升升之景反衬塔高.

金安区17035249519： 登飞来峰描绘了什么的情景 - ？
汲红盐酸：[答案] 全诗写景抒情,写的是轻捷明快之景,抒的是轻快愉悦之情,达到了情景交融的地步. 登飞来峰 宋-王安石 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层. 译文: 飞来峰上一座高高的塔,站在上面可以看见日出.不怕有云彩挡...

金安区17035249519： 《登飞来峰》全诗 - ？
汲红盐酸：[答案] 《登飞来峰》 宋-王安石 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层. 这首绝句,是王安石早看在浙江做地方官时的作品.前两句写飞来峰塔的形象,后两句写登飞来峰塔的感想

金安区17035249519： 登飞来峰王安石中前两句是如何描写塔高的 - ？
汲红盐酸： 登飞来峰 宋 王安石 原文: 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼, 自(只)缘身在最高层. 译文: 飞来峰上耸立着极高的宝塔, 我听说鸡叫时可以看见太阳升起. 不怕会有浮云遮住了远望的视线, 只因为人已经站在山的最高...

金安区17035249519： 登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(1)“浮云”在这里指___.(2)写景与抒怀相结合,是古代诗歌常用... - ？
汲红盐酸：[答案] (1)“不畏浮云遮望眼”的意思是不怕层层浮云遮住我那远眺的视野.这里的浮云可以理解为一些消极的词语,如挫折、磨难... 抒发了自己的广阔胸襟和远大抱负,是前两句的升华. 译文: 飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起....

金安区17035249519： 登飞来峰 请简要分析诗的前两句是如何具体描写塔高的 - ？
汲红盐酸：这首诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高.诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调.

金安区17035249519： 王安石的《登飞来峰》全文 - ？
汲红盐酸： 原文 : 登飞来峰 宋-王安石飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层.译文: 飞来峰上一座高高的塔,站在上面可以看见日出.不怕有云彩挡住我的视线,因为我站的很高.注释:王安石(1021——1086)...

金安区17035249519： 登飞来峰前两句写出应天塔的什么特点 - ？
汲红盐酸： 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.说明应天塔的高

金安区17035249519： 登飞来峰前两句描写什么,后两句写什么? - ？
汲红盐酸： 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层. 前二句写景色 第二句写哲理 第一句“飞来峰上千寻塔”,八尺是一寻,千寻塔是极言塔高.第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”,就是“听说”...