子产论政宽猛说明了什么道理

作者&投稿:姚仪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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子产施政“通权达变,宽猛相济”,其政治智慧及作为的确非凡

春秋时期郑国的子产处事严谨,但是在险恶的政治环境中,仍旧需要策略和权谋的运用。郑国是一个蕞尔小国,却能在春秋列强势力的缝隙中顽强地生存下来;大族之间勾心斗角、明争暗夺,郑国局势却能保持长期的基本稳定,这和子产的精心谋划是分不开的。

襄公三十年,子产有事情要伯石去办,就赠送城邑给他,而这个举动引起子大叔的质疑——国家是共有的,为何独厚伯石?子产以为:人都有欲望,满足他的欲望,让他把事情做好,就是我的成功,城邑有什么好爱惜的?它会跑到哪里?正如《郑书》上所言:“安定国家,一定要先照顾大族”。

不久,伯石因为害怕而交回城邑,但子产还是送还给他;之后,又发生了我们都很熟悉的“伯石假意让卿”之事,这是十分虚伪和贪婪的行为,子产因此讨厌伯石的为人,但还是让他位居仅次于自己的地位,以免伯石作乱。

子产初掌魁柄,自然要先安抚强族,可惜子大叔无法体会,子产也只能以“姑先安大,以待其所归”作简要提示。我们观察伯石交还城邑后又接受,三次辞卿位后又受任,即可看出子产谋虑正确,手腕灵活。

同年,子产的权威又面对新的考验。子张以准备祭祀为由,请求狩猎。子产“弗许”,结果子张一怒之下就召集兵卒,准备作乱。

子产准备逃亡到晋国,子皮出面阻止并驱逐子张,结果子张逃亡,子产则决定为他保留田宅,三年后让子张回国复位,把田宅和一切收入都交还给他。

子产审时度势、通权达变,宽猛相济、公正无私,难怪孔子会评价他说:“善哉!……宽以猛济,猛以济宽,政是以和!”子产的政治智慧及作为的确非凡。

昭公元年,一件公族的争端,让子产的政治智慧再度面临考验。郑国徐吾犯的妹妹很漂亮,子南已经将她聘为妻子,子皙却又派人强送聘礼。徐吾犯十分害怕,就将此事告知于子产。

子产曰:“是国无政,非子之患也。唯所欲与。”

“唯所欲与”除了表现出子产的明智,也显示出郑国当时开放的社会风气。经过徐吾犯的请求,两人都同意让她的妹妹自己作出选择。《左传》以生动的文字呈现了这一场高潮迭起的争妻场景。

子皙是“盛饰入,布币而出”,子南是“戎服入,左右射,超乘而出”,作者只用了十七个字来叙写两人的服饰和行为,却呈现出无数转折。子皙强送聘礼在先,预谋杀人在后,结果又恶人先告状,嚣张跋扈至此,此事是非曲直甚为明显。

出人意表的是,子产却认为曲直相等,年幼位卑的有罪;并且抓了子南,还数说他的罪状。明明是子皙蛮横无理,子产还能不慌不忙、冠冕堂皇地数出子南有五大罪状,执政真是难为。子南被放逐之前,子产还不忘征求子大叔的意见。

大叔曰:“彼,国政也,非私难也。”

子大叔是游氏的宗主,也是子南的叔叔,所以此事一定得征询他的意见。所幸子大叔能体谅子产的用意,使这件棘手的公案得以暂时落幕。

在这起“争妻事件”中,子产处处显得欺善怕恶,立场全失,但是如果我们看清郑国大族强横难制的现实,就能明白子产暂时委屈迁就的苦心。

如果我们仔细研究子产与其他人的对话,就能发现语语双关,内含诸多玄机。“国无政”表面是说国事混乱,实际是在感叹郑国大族罔顾法纪;“国之大节”条列治国法度,实是暗指子皙的罪过。此事件后的第二年,子产终于让子皙伏法,子南获得平反,子产的苦心也得以证验。

子产不仅处理公族人事通权达变,而且处理“幽灵”之事也圆通灵活。《左传》中记载了一件郑国百姓受到已经死去的人惊扰的事件。有人梦见郑国大臣伯有披甲而行,扬言要杀死驷带和公孙段。后来两人相继去世,郑国陷入一片恐慌之中。结果子产“立公孙泄及良止以抚之”,事情才平息。




子产论政宽猛说明了什么道理
子产审时度势、通权达变,宽猛相济、公正无私,难怪孔子会评价他说:“善哉!……宽以猛济,猛以济宽,政是以和!”子产的政治智慧及作为的确非凡。昭公元年,一件公族的争端,让子产的政治智慧再度面临考验。郑国徐吾犯的妹妹很漂亮,子南已经将她聘为妻子,子皙却又派人强送聘礼。徐吾犯十分...

子产论政宽猛赏析
全文通过子产授政、大叔用宽以及孔子的评价,阐明了为政应当“宽以济猛,猛以济宽”,宽猛相济的观点。这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的经验总结,也是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼。后来,它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段。文章观点鲜明,层次清楚,结构完整;善于运用...

子产论政宽猛作品解读
子产在执政的二十年中,无论是国内治理还是外交政策,都取得了显著的成就。他提出的"宽猛相济"理念,对后世产生了深远影响。这里的"猛"并非指一味严苛,而是作为一种预防犯罪的手段,其核心理念还是在"宽"上,这得到了孔子的肯定。实际上,宽与猛并非绝对对立,而是相互交融的。在立法和执法过程中,...

子产论政宽猛注释译文
这篇文章选自《左传·昭公二十年》,讲述了郑国政治家子产在临终前对子太叔的告诫。子产认为,治理国家,道德高尚者应以宽厚为主,以民众畏惧而服从为手段,如烈火般震慑人心,虽危险但较少酿成大祸。然而,若过于宽柔,如水般亲近,民众易生轻忽,可能导致混乱,因此宽厚并非长久之道。子产去世后,子太...

子产论为政宽猛的读解
为的是以强硬手段迫使越轨者和不法之徒循规蹈矩,遵纪守法,平等竞争。过分的宽大仁慈容易使人误以为软弱,从而得寸进尺,变本加厉;过分的威猛严厉容易导致残暴,从而引起强烈反抗,法纪大乱。所以,宽和与严厉相互补充调节,可以避免走极端造成的不良后果,让人们心服口服地遵纪守法。

子产论为政宽猛读解
宽大仁慈并非示弱,它展现出的是一种胸襟和智慧,旨在赢得人心,使人信服,也是自信的体现。宽大可以作为激励人心的“胡萝卜”,引导人们向善。威猛严厉并非残忍,它象征着决心和力度,旨在通过强硬手段纠正偏差,促使所有人遵守规则,公平竞争。然而,过度的严厉可能导致暴政,引发反抗,法律秩序混乱,这就需要...

子产论政宽猛原文注释及译文
及与诸侯为会,则必问于公孙挥。且邦家之政,皆以告裨谌而后行。子产既丧,国人将丧之,闻其继者,乃止。注释:1. 子产:春秋时期郑国的著名政治家。2. 冯简子:郑国大夫,以决断大事著称。3. 子大叔:即游吉,郑国大夫,以美貌和文雅著称。4. 公孙挥:郑国大夫,善于了解各国动态,分辨大夫的...

子产论政宽猛相关内容
春秋》这部经典著作的重要注解。左丘明的作品不仅提供了丰富的历史细节,还为我们理解和研究春秋时期的社会、政治与文化提供了宝贵的窗口。他的历史观体现了宽猛并济的执政理念,对后世的政治理念产生了深远影响。通过他的笔触,我们可以更直观地领略那个时代的特点和变迁,使历史故事更为生动鲜活。

谓子大叔曰:的解释是什么
只有道德高尚的人能够用宽厚的政策:使民众服从,其次的政策:没有比刚猛更有效的了:。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少子在其中:的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多子在其中:的,所以宽厚的政策:难以实施:。”子产:病数月后子去。诗词名称:《子产论政宽猛》。本名:左丘明。所处...

子产论为政宽猛译文
郑国的子产在病榻上,对太叔提出了执政的见解。"我去世后,您将掌权。唯有德者,方能以宽和之道服众,次者则需以严法治之。火以其猛烈令人畏惧,故少有人丧生于火;水因其柔弱,常被轻忽,却导致众多溺亡。施行宽政不易,需谨慎为之。"数月后,子产离世。太叔即位,试图以宽和手段治理,但盗贼...

巴林左旗15892572808: 子产论政宽猛名句 -
却容澳立: 全文通过子产授政、大叔用宽以及孔子的评价,阐明了为政应当“宽以济猛,猛以济宽”,宽猛相济的观点.这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的经验总结,也是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼.后来,它便成为中国历...

巴林左旗15892572808: 子产论政这个成语的意思是什么?告诉我们的道理.子产论政这个成语的
却容澳立: 【原文】郑子产有疾,谓于太叔曰:“我死,子必为政.唯有德者能以宽服民,... '不竟不俅,不刚不柔,布政优 优,百禄是遒(10).'和之至也.”及子产卒,...

巴林左旗15892572808: 初二语文—— 翻译文言文《张元饲弃狗》和《子产论政宽猛》 -
却容澳立: 张元饲弃狗 翻译:有一条狗被人抛弃了,惊惶不安地在田间小路(走着).张元看见了,立刻将小狗收养了.他的叔父很生气,(说):“要它干什么呢?”(他)想把小狗重新丢掉.张元乞求(叔父)不要丢弃它,说:“(小狗)是有生命的...

巴林左旗15892572808: 谁可以告诉我《子产论政宽猛》的3、4段翻译? -
却容澳立: 郑国执政大夫子产有病,对子大叔说:“我死之后,你必然执政.只有有道德的人能够以宽大来使百姓服从,那德行次一等的人不如采取严厉的政策.火很猛烈,百姓看见就害怕,所以,很少有人死在火里.水很柔弱,人们因亲近喜欢而轻视它...

巴林左旗15892572808: 《左传》“子产论政宽猛一文中最后一句古之遗爱也”准确的解释是?
却容澳立: 子产执政之道,正是古人爱民的遗风啊

巴林左旗15892572808: 子产在阐明自己的观点时,用了什么样的手法 -
却容澳立: 《左传·昭公二十年》中 论政宽猛用的是对比

巴林左旗15892572808: “民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方”翻译是什么? -
却容澳立: “民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方”的意思是“民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方.” 此句出自于先秦左丘明所作的《子产论政宽猛》 郑子产有疾.谓子大叔曰:“我死,子必为政.唯有...

巴林左旗15892572808: 子产不毁乡校阐明什么样的道理 -
却容澳立: 阐明了:对群众的意见不能采取压制的办法,应择善而从.

巴林左旗15892572808: 急求以下翻译 -
却容澳立: 1.他生前也被人喜爱,死了也是可悲的 2.子产之所以从政,是选择自己的才能来行使 18鬼没有敢抵抗我的 19死了就推托说是别的原因,始终不相信他虚妄的法术 20.皇帝聪明能断,善于用人,行事和做法无所宽假 好难啊,不上学都忘记了

巴林左旗15892572808: 左传中《子产论政宽猛》中“夫火烈”中的“夫”是什么意思?
却容澳立: 不译,做语气词

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