下列与古语“譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸”体现的哲学原理相同的有（ ）。
本题考查马克思主义哲学。
“譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸”意思是战争像水火一样，使用得妥善，能给人带来幸福；使用得不妥善，则会带来祸患。体现的哲学原理是矛盾双方在一定条件下会相互转化。
A项正确，“得贤者安存，失贤者危亡”意思是只有贤者来治理，国家才得以安存；没有贤者来治理，那就会危亡。体现的哲学原理是矛盾双方在一定条件下会相互转化，与题干相同。
B项正确，“好问则裕，自用则小”意思是勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。体现的哲学原理是矛盾双方在一定条件下会相互转化，与题干相同。
C项正确，“满招损，谦受益”意思是自满招致损失，谦虚得到益处。体现的哲学原理是矛盾双方在一定条件下会相互转化，与题干相同。
D项正确，“任力者故劳，任人者故逸”意思是依凭自己的力量，所以劳累；依凭众人的力量，所以轻松。体现的哲学原理是矛盾双方在一定条件下会相互转化，与题干相同。
故正确答案为ABCD。
古语~上善若水 是什么意思?
成语释义 词 目：上善若水 朴实无华现本性 无须出世无须入世 跳出三界外,不在五行中 发 音：shàng shàn ruò shuǐ 出 处：老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，...
大学生社会能力素质自我评价如何写
大学生社会能力素质自我评价如下：政治思想方面，古语说：“德若水之源，才若水之波”，做好任何工作，都必须要有正确的政治思想。业务能力方面，要做到跟上时代，与时俱进，把自己所学到的东西运用到实际工作中去。通过不断的岗位磨练，能够熟练的处理日常工作中出现的各类问题，提升自我的决策能力、协调...
求古代的一些事物名词
捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种?)《洞冥记》有载。腓腓有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物?)《山海经(中山经)》有载。诸犍人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时...
老子说上善若水,与世无争,水具有谦逊的品格,结合自身经历和岗位谈谈今后...
在以后的工作中，我要本着上善若水、不争名利的态度去做好自己的分内之事，同时也要秉承谦逊的品格不断学习、不断积累，让自己在工作当中不断地进步，真正地融入群众、深入群众，做一名受人欢迎的执法工作者。点评：对于古语类的题目，平常积累至关重要，要明白古语的含义，才能更好的进行答题，如果...
古语说:‘德若水之源,才若水之波;德若木之根,才若木之枝。’这一古语...
告诉我们德是人之根本，而才只是锦上添花。
游侠列传高一选段中的文言常识
则吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸也 幸运 少时阴贼 狠毒 贼 人杀吾子，贼不得 凶手 操虽托名汉相，其实汉贼也。 作乱叛国的人 窘急常得脱，若遇赦 或者 若 四方之民归之，若水之归地下也 想 徐公不若君之美也。 及，比得上 若能以吴越之众与中国抗衡 如果 八、 特殊句式 （一）省略...
看用文言文翻译
《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,居处最善于选择地方,...
君子 小人 有关的古语
具体是指君子与小人价值取向不同，君子行事按“义以为质”，做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。出自：春秋孔子《论语·里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”译文：孔子说：“君子懂得的是道义，...
文言文试
而《唐摭言》中也有“至神龙元年方行三场试,故常列诗赋题目于榜中矣”之语。 以诗赋取士,是唐代...夫相收之与相弃亦远矣。 且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以
钱若水文言文答案
数人当死,岂可不少留,孰观其狱词耶 ⑤留之且旬日,知州屡趣之不得,上下皆怪之 ⑥若水但求狱事正,人不冤死耳 A、①③⑥ B、②④⑤ C、①④⑥ D、②③⑤ 6、下列对原文的叙述和分析,正确的一项是( ) A、本文开头简介知州为人,后面则详叙富民冤狱及其平反的经过,前后形成鲜明对照,从而赞颂钱若水的...
旗衫通用： “譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸”见《吕氏春秋•荡兵》. 若:好像.这几句大意是:战争像水火一样,使用得妥善,能给人带来幸福;使用得不妥善,则会带来祸患.战争是政治的继续,是政治、经济矛盾冲突不可调和时的产物.只要有阶级差别、矛盾冲突存在,战争就不可避免.因此,高明的政治家要运用战争这一武器,以达到自己的目的,完成自己的政治使命.但是,战争的发展有其自己的规律,发动战争不一定能驾驭战争,玩火者将自焚.因此不能轻易发动战争,否则必然会招来祸患.可以此名句说明战争能给人带来幸福,也能给人带来祸患,关键在于如何使用这一机器.
和硕县18662824018： 急求!!帮忙翻译一篇古文!!!最佳答案再追加50分! - ？
旗衫通用： 古之圣王有义兵而无偃兵.夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖.夫兵不可偃也.譬之水火然,善用之则为福,不能用之则为祸.若用药者然,得良药则活人,得恶药则...
和硕县18662824018： 关于福祸得失互相转换的辩证关系,中国有许多名言俗语作了精辟的概括,说出几句 - ？
旗衫通用： 祸兮福所倚,福兮祸所伏. 祸福相倚 因祸得福. 物极必反,祸福相依.
和硕县18662824018： 古汉语中之的用法有哪些 - ？
旗衫通用： (一)代词. 1.第三人称代词,他、她、它(们).有时灵活运用于第一人称或第二人称. ①太后盛气而揖之.(《触龙说赵太后》) ②不知将军宽之至此也.(之:我)(《廉颇蔺相如列传》) ③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之.(之:我)(《...
和硕县18662824018： 古汉语词典在线查询 - ？
旗衫通用： 不一定,虽然说在古汉语中“之”放在主谓之间大多是取消句子独立性,但也有的时候是作为语气助词来使用.
和硕县18662824018： 关于仁爱的名言警句 - ？
旗衫通用： 1、礼之用,和为贵. 2、民之于仁也,甚于水火. 3、巧言令色,鲜矣仁. 4、人而不仁,如礼何. 5、人而不仁,疾之已甚. 6、人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也.人皆有所不为,达之于其所为,义也. 7、仁,人心也;义,人路也.舍...
和硕县18662824018： 论语中和“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”意思相同的句子 - ？
旗衫通用： 业精于勤而荒于嬉 行成于思而毁于随
和硕县18662824018： 孟子说怎样为人处事的经典名言 - ？
旗衫通用： (1)不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有所不为,才能...
和硕县18662824018： 沉水入火,自然灭之是什么意思? - ？
旗衫通用： 汉·张良《阴符经注》中篇:“圣人以奇期圣,我以不奇期圣…….故曰:'沉水入火,自取灭亡'.” 故古语说:“(追求“愚虞”和“奇期”的)如同于投于水火之中,自取灭亡.”
和硕县18662824018： 从古语中找成语 - ？
旗衫通用： 从古语中找成语1.今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也.(杯水车薪)(《孟子·告子》)2.士不可以不弘毅,任重而道远.(任重道远)(《论语·泰伯》)3.汝虽打草,吾已惊蛇!(打草惊蛇)(糖·段成式《酉阳杂俎》)4.不...
