世间真有因果报应吗?
阿弥陀佛因果报应真实不虚,一般有三种方式
大安法师---因果报应有三种方式:现报,生报,后报。异熟果即属于生报或后报。
一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里去了,原因何在?善恶报应的原理怎么体现的?
现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好,恶人往往得势,就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果,由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”此话虽浅显,道理却很明显。对此严肃的问题,如果不能得到理论上圆满的解答,因果的法则就被推翻了。推翻因果法则,善恶行为都没有依据,大家就没有理由要行善。
佛法对此问题的解答:这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业,是在不同时空态中报,即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式:
一、现报,二、生报,三、后报。异熟果即属于生报或后报。
今世行善,死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟,但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了,他先得下地狱的报。但今世所行善,会在以后时空态受报。
今世造恶,死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟,但他前世善因先成熟了,先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了,由这个善因生到天上。
这一复杂的格局,我们凡夫看不清楚,就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑,其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。
例如一个修行人生了重病,那是否表明他修行没有功夫,或者修行没有用?戒贤论师是古印度的高僧大德,但是他得了一种病,痛苦到要自杀。他要自杀时,感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他:你原来曾作过国王,杀害了很多众生,按你的杀业本来是要下地狱,由于你今生修道的成就,重报轻受,受人间病苦的折磨,就把你下地狱的杀业给报掉,不是说你修行没有功夫。而且告诉他:“三年之后,大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来,慢慢忏悔业障,继续修行,病渐渐好起来。三年之后,果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况,由于实在太苦,那位弟子都哭得说不下去。
人每做一件事都会起链锁反应 当事人处理得好 他就不会得到不好的结果 处理不好就被因果报应了啦
真的有因果报应吗?
报应真的有吗?为什么会有报应,报应真的可以灵验吗?
因果报应真的存在吗?
其二是回报,公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释:其一为古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示,称为报应。例如:《汉书·成帝纪》:“朕亲_躬,郊祀上帝。皇天报应,神光并见。”《魏书·世祖纪》:“岂朕精诚有感,何报应之速,云雨震洒,流...
世间真的有因果报应吗
所以这个法就胜理,法也不能胜过权,有权利的人他可以改变法律。你说世界上很多的人,许多的政治家,坏,恶劣的性格,他可以改变法律。好啦,到最后,法律不能胜过天,就是天理就不能胜过因果,因果是世间最后的胜利者。现在就引申一个问题,假如这个因果必定有报应的话,我们一生所做的多少事情将来都...
世间真有因果报应吗?
这个反应就是你所说的这个情况,很简单的一个例子,就是让你打别人,别人会打你的嗯,真是有前因后果的,所以这个简单的规律自己可以啊,观察到可以推论出来,它是一种很全面的,很普遍的一种宇宙规律,还有其他的规律呢,这个在生活当中,到时候可见你要是仔细观察的话,都能看出来这样一种结果,反...
因果报应和轮回,是真的吗
南无阿弥陀佛死后的灵魂,佛教叫中阴身,是真有,六道轮回投胎,因果报应和鬼神都是真有。1,是的,六道轮回,鬼神和因果报应是真实存在的,鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。2,假设六道是不同维度的空间,印度教修世间禅定,就可以突破空间的...
因果报应是真的吗
真的!和种树是同样的道理,种下什么样的种子,将来必结什么样的果实。种下什么因,将来必结什么果。
都说因果报应,世界上真的有报应这件事吗?
02、各种正规合法宗教理念之中的“报应”在我们传统的文化之中,民间俗语有“人在做,天在看”,道教有“举头三尺有神明”,佛教有“因果报应”,这些理念都向我们传达了一个信息,要多行善事,少做恶事,否则苦果就在等待着你。抛开里面的封建思想,其中...
世间是否有因果报应?
这便是,今生修福,今生得福报;今生作恶,今生就得恶报。第二种是“生报”,即今生作善、造罪,今生没有见到果报,果报都在来生。第三种是“后报”,第三世以后,或很多世以后,一旦机缘巧合,果报还是会现前的。因此,心地厚道的,必定有后福;心地刻薄的,必定有凶灾。因果报应丝毫不爽,正所谓...
世上是否真的存在因果报应
其二是回报,公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释:其一为古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示,称为报应。例如:《汉书·成帝纪》:“朕亲_躬,郊祀上帝。皇天报应,神光并见。”《魏书·世祖纪》:“岂朕精诚有感,何报应之速,云雨震洒,流...
世间真的有因果报应吗
很多人因为因果报应是佛教提出来的,所以觉得是迷信,其实严格的说来,因果报应也不是佛教提的,是古印度当时的修行者包括婆罗门教等很多大德提出来的,他们在修行着悟懂了这个规律,有因必有果,所以一直认同了这个观点。——所以说,因果报应不是谁的理论,而是很多修行者发现的世间的客观规律,你若...
丹甘核糖: 客观的来说,是不存在因果报应的. 但是, 相对而言,曾经犯下的一些错误,往往会成为致命的下个事故的起因. 还有,就是不存在报复现象, 一个人的心理作用,对于认为因果报应的存在也是不可忽视的. 所以,每个人应该, 做到心里透明,心存善良,心存感激...
黎平县18040733656: 世界上有因果报应吗? - ?
丹甘核糖: 因果报应是佛教观念,认为善恶有报.但是,报应何时出现?确实很玄妙.因为如果你看到了报应,可以说是“现世报”;没看到,可以解释为“时候未到”;也许恶人一辈子荣华富贵,甚至子孙满堂……佛家会说:因果轮回.说恶人之所以现在那么恶,却没有受到惩罚,是因为他前世积了很多很多善.当然,这辈子行了那么多恶(孽障),那他来世就一定会受到惩罚,可能头不能投人胎,要做猪狗之类. 你信吗?信,则有;不信则没有.
黎平县18040733656: 世界上有没有因果报应之说 - ?
丹甘核糖: 请看宣化上人对因果的开示: 众生起惑、造业、受报,种什么因,就结什么果,这是自然的道理.譬如,种佛因,就结佛的果;种菩萨因,就结菩萨的果;种缘觉因;就结缘觉的果;种声闻因,就结声闻的果,这是四圣道.还有六凡道,就是三...
黎平县18040733656: 人世间到底有没有;前世今生, 因果报应? - ?
丹甘核糖: 有因果报应.前世今生也应该有.我一直相信有.所以在做每件事说每句话之前,要先想想是不是会对他人有伤害.尽量不去伤害别人和别人的感情.如果伤害了别人,真的会遭到报应.
黎平县18040733656: 世间真存在报应吗 - ?
丹甘核糖: 当然有因果报应了,zd这是上帝的启示.罗马书:2:6 他必照各人的行为报应各人.2:7 凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏专之福的、就以永生报应他们.2:9 将患难属、困苦、加给一切作恶的人、先是犹太人、后是希利尼人.
黎平县18040733656: 这个世界上有因果报应么? - ?
丹甘核糖:[答案] 是有的,但普遍一般人都不信,认为是迷信,只有亲身经历过的人,才会对此有深刻的认识.因果报应,如影随形,套用正统的哲学的话语:客观存在始终是客观存在,无论时空怎么变换,客观规律还是一样起作用;可找《现代因果实录》或《水莲因...
黎平县18040733656: 世上真的有因果报应吗 世上最严重的因果报应就是杀人 - ?
丹甘核糖: 当然有.杀生的排在五戒之首,是最严重的,杀生的目标不同,果报也不一样.又有五无间罪,最为严重.1、杀父;2、杀母(均指故意杀害);3、杀害阿罗汉圣者;4、分裂僧团;5、意图杀害佛陀导致佛陀出血(不管死没死).
黎平县18040733656: 这世界上真的有因果报应吗?为什么报应不到坏人身上 - ?
丹甘核糖: 有,世法、佛法都离不开因果.'万法皆空,因果不空'.如果没有因果,就没有十法界.佛在经上告诉我们,我们这一生作善,这一生得福报;这一生作恶,这一生得恶报,这叫现世报,这是现报.如果我们这一生作善,或者这一生作恶,...
黎平县18040733656: 真的有报应吗? - ?
丹甘核糖: 肯定是有啊,世间的确有很多作恶的人还在享福,而行善的人却在受苦受难,于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度.其实,佛经上说得很明白,作恶的人现在还享福,是因为他前生修的福报大,他的余福还没有享尽;修善的人...