世间真的有因果报应吗
打开心世界的大门
你可以不要相信佛菩萨，但是你不能不相信因果。善恶到头终有报，只争来早与来迟。造了因必定有果，这个绝对不会欺人的。所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。这个因果它是很平等的，什么因招感什么果，种豆得豆，种瓜得瓜，它不会错乱的。
现在的植物，有很多的接枝，把这个种子和那个种子结合一起变种的，你像现在有变种的苹果、芒果、香蕉，你尽管有变种，像现在有什么人造牛、羊。总之是它因果业力，不是没有关系。你们各位生活在这个世间上，会有人欺负你，甚至于法律都会冤枉你，你认为好人没有好报。不要怨叹，因果不会欺负人的，。有一个将军，被害了以后，他身上有留了五个字。
非、理、法、权、天，大家不知道什么意思，后来有人慢慢研究出来，非就是非，不对啊，非常当不能胜过道理。唯有理，理不能胜过法，你到法院里去，你讲多少道理，法官说，他说我知道你有道理，不合法啊。所以这个法就胜理，法也不能胜过权，有权利的人他可以改变法律。你说世界上很多的人，许多的政治家，坏，恶劣的性格，他可以改变法律。
好啦，到最后，法律不能胜过天，就是天理就不能胜过因果，因果是世间最后的胜利者。现在就引申一个问题，假如这个因果必定有报应的话，我们一生所做的多少事情将来都要受报，那我这个修行的功德好处什么时候才有报偿呢？
天台宗，有一个道理，就是我们本性里面的善恶种子，有性起和性具的不同，就是都具有这个恶事，应该要报应的。不过我因为是做功德、做好事，做得很多，就好像我的一块天地，我不断的施肥，我不断的保护我的禾苗，让我下面的杂草不能生长。
虽然在下面有，它也不影响我的功德的禾苗。像释迦牟尼佛，你说释迦牟尼佛过去所做的业力，真的全部都清净了都受了报吗？我想不尽然，可能他的业报只是性具，具有，已经没有作用了，等于这个地下的小草因为这个功德禾苗长得那么高，它在下面没有作用。
所以我们一个人，总有做了一些恶事，难以清净，不要墨碍。只要你的功德成长得加速、茂盛，你绝不愁你过去的那个有一些不正当的业力来找你麻烦，就不会啦。世间上还有所谓将功折罪，假如是我们拿一把盐，放到这个茶杯里面，你来喝。唉唷，咸得不得了啊，把这一把盐放在水缸里面，你来喝可能就不是那么咸了。
重有重的业力，不过有大愿海水的功德，所以一些咸的罪业不会有作用的。这个据现在我们偶尔在报纸上看到，有说在某某人的坟墓里面发现古墓里面一个种子，几千年前的，现在有了阳光、空气、水分、土壤，它又能开花成长。
当然有啊·！比如：你贪食会造成消化不良；你做好事就会受人赞赏；你说话客气就会受欢迎；你目中无人就会遭遇冷落等，这都是简单的报应法则。更深层次的如：害人终害己；杀人偿命；借债还钱；有钱不还，必不安然。别以为做了坏事就可以逍遥自在，须知头顶三尺有神明，具体报应法如：折寿、病痛折磨、家破人亡、监狱生活、逃亡生涯、为情所困、儿女不孝、受人凌辱、家道中落等等不一而足。看看身边的例子应该清楚了。
世间是否有因果报应?
这便是，今生修福，今生得福报；今生作恶，今生就得恶报。第二种是“生报”，即今生作善、造罪，今生没有见到果报，果报都在来生。第三种是“后报”，第三世以后，或很多世以后，一旦机缘巧合，果报还是会现前的。因此，心地厚道的，必定有后福；心地刻薄的，必定有凶灾。因果报应丝毫不爽，正所谓...
世间真的有因果报应吗
很多人因为因果报应是佛教提出来的，所以觉得是迷信，其实严格的说来，因果报应也不是佛教提的，是古印度当时的修行者包括婆罗门教等很多大德提出来的，他们在修行着悟懂了这个规律，有因必有果，所以一直认同了这个观点。——所以说，因果报应不是谁的理论，而是很多修行者发现的世间的客观规律，你若...
因果报应是真的吗
因果报应当然是真理。种瓜得瓜种豆得豆，你种下西瓜种子，一定不会长出黄瓜。有人杀人放火，就会坐监狱就会被枪毙 努力认真学习，成就就会好。孝敬父母，运气就会好；勤奋工作，事业就容易成功 ……
这世界上真的有报应吗
因果报应确实有，它是自然的法则，客观存在的。如是因如是果，就像我们月头上班工作是因，月尾结算拿工资是果，一定会有收获的，只是来得迟与早罢了。这些善恶报应的事我们一般人很难去理解，也不容易看透这些真相！《易经》就说得很明白：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！做善必定得善报...
世上是否真的存在因果报应
3. 其二是回报，公正的惩罚行为或效果。4. “报应”有如下引证解释：a. 古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。b. 指祭祷的灵验。c. 佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。d. 回报；回音。5. 由于我国社会是法治...
世上真的有因果报应吗
7. 如果一个人持续行善，最终他可能会发现自己的生活充满了积极的变化，这就是因果报应的一个体现。8. 反之，如果一个人作恶多端，他可能会遭遇各种不幸，这也是因果报应的另一种表现。9. 所以，因果报应不是迷信，而是一种生活的智慧，提醒我们要为自己的行为负责。
因果报应是真是假
是真的，善有善报，恶有恶报。佛法中，主要讲究因果规律，就是善恶有报。我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是自己作的善，善果成熟后，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，恶果成熟后，让我们诸事不顺，让我们痛苦。这是快乐...
世上真的有因果报应吗
1. 因果报应，是佛教教义中的一个重要概念，它强调善行终将得到善报，恶行终将受到恶报。2. 这一教义指出，报应往往不会立即显现，而是在未来某个时刻才会成熟。因此，人们往往无法直接将现世的善恶与未来的福祸联系起来。3. 佛教认为，个体当前的苦乐遭遇，是过去行为的结果。善行带来幸福，恶行导致痛苦...
真的有因果报应吗?如果前世造孽怎么办?怎么化解?
因果报应，真实不虚。前世的业障，真诚向佛菩萨忏悔可以减轻乃至消除。也可以积德行善减轻业报。
世界上有没有因果报应,有的话怎么化解,好痛苦啊!
因果报应是真的存在的，任何事情有果必有因，万物都是相生相克的。中国人有句话：“举头三尺有神明”，我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法：举头三尺有青天。人可欺，天不可欺。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。我们每个人一出生，就有两尊神和我们...
亢伯沃丽： 因果报应是佛教观念,认为善恶有报.但是,报应何时出现?确实很玄妙.因为如果你看到了报应,可以说是“现世报”;没看到,可以解释为“时候未到”;也许恶人一辈子荣华富贵,甚至子孙满堂……佛家会说:因果轮回.说恶人之所以现在那么恶,却没有受到惩罚,是因为他前世积了很多很多善.当然,这辈子行了那么多恶(孽障),那他来世就一定会受到惩罚,可能头不能投人胎,要做猪狗之类. 你信吗?信,则有;不信则没有.
和布克赛尔蒙古自治县17635994196： 世界上有没有因果报应之说 - ？
亢伯沃丽： 请看宣化上人对因果的开示: 众生起惑、造业、受报,种什么因,就结什么果,这是自然的道理.譬如,种佛因,就结佛的果;种菩萨因,就结菩萨的果;种缘觉因;就结缘觉的果;种声闻因,就结声闻的果,这是四圣道.还有六凡道,就是三...
和布克赛尔蒙古自治县17635994196： 人世间到底有没有;前世今生, 因果报应? - ？
亢伯沃丽： 有因果报应.前世今生也应该有.我一直相信有.所以在做每件事说每句话之前,要先想想是不是会对他人有伤害.尽量不去伤害别人和别人的感情.如果伤害了别人,真的会遭到报应.
和布克赛尔蒙古自治县17635994196： 这个世界上有因果报应么? - ？
亢伯沃丽：[答案] 是有的,但普遍一般人都不信,认为是迷信,只有亲身经历过的人,才会对此有深刻的认识.因果报应,如影随形,套用正统的哲学的话语:客观存在始终是客观存在,无论时空怎么变换,客观规律还是一样起作用;可找《现代因果实录》或《水莲因...
和布克赛尔蒙古自治县17635994196： 世间真存在报应吗 - ？
亢伯沃丽： 当然有因果报应了,zd这是上帝的启示.罗马书:2:6 他必照各人的行为报应各人.2:7 凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏专之福的、就以永生报应他们.2:9 将患难属、困苦、加给一切作恶的人、先是犹太人、后是希利尼人.
和布克赛尔蒙古自治县17635994196： 世界上真的有因果报应吗 - ？
亢伯沃丽： 因果律是世间最普遍的规律.如同种瓜得瓜,种豆得豆.
和布克赛尔蒙古自治县17635994196： 世上真的有因果报应吗 世上最严重的因果报应就是杀人 - ？
亢伯沃丽： 当然有.杀生的排在五戒之首,是最严重的,杀生的目标不同,果报也不一样.又有五无间罪,最为严重.1、杀父;2、杀母(均指故意杀害);3、杀害阿罗汉圣者;4、分裂僧团;5、意图杀害佛陀导致佛陀出血(不管死没死).
和布克赛尔蒙古自治县17635994196： 因果报应:世上真有这回事吗 - ？
亢伯沃丽： 《吕祖说三世因果经》主要说的是:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律.因果报应指事物的起因和结果,种什么因,结什么果,宗教认为种什么因,结什么果报.也是符合自然科学规律的,是存在的.
和布克赛尔蒙古自治县17635994196： 这世界上真的有因果报应吗?为什么报应不到坏人身上 - ？
亢伯沃丽： 有,世法、佛法都离不开因果.'万法皆空,因果不空'.如果没有因果,就没有十法界.佛在经上告诉我们,我们这一生作善,这一生得福报;这一生作恶,这一生得恶报,这叫现世报,这是现报.如果我们这一生作善,或者这一生作恶,...
