世间真的有因果报应吗
打开心世界的大门
你可以不要相信佛菩萨,但是你不能不相信因果。善恶到头终有报,只争来早与来迟。造了因必定有果,这个绝对不会欺人的。所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。这个因果它是很平等的,什么因招感什么果,种豆得豆,种瓜得瓜,它不会错乱的。
现在的植物,有很多的接枝,把这个种子和那个种子结合一起变种的,你像现在有变种的苹果、芒果、香蕉,你尽管有变种,像现在有什么人造牛、羊。总之是它因果业力,不是没有关系。你们各位生活在这个世间上,会有人欺负你,甚至于法律都会冤枉你,你认为好人没有好报。不要怨叹,因果不会欺负人的,。有一个将军,被害了以后,他身上有留了五个字。
非、理、法、权、天,大家不知道什么意思,后来有人慢慢研究出来,非就是非,不对啊,非常当不能胜过道理。唯有理,理不能胜过法,你到法院里去,你讲多少道理,法官说,他说我知道你有道理,不合法啊。所以这个法就胜理,法也不能胜过权,有权利的人他可以改变法律。你说世界上很多的人,许多的政治家,坏,恶劣的性格,他可以改变法律。
好啦,到最后,法律不能胜过天,就是天理就不能胜过因果,因果是世间最后的胜利者。现在就引申一个问题,假如这个因果必定有报应的话,我们一生所做的多少事情将来都要受报,那我这个修行的功德好处什么时候才有报偿呢?
天台宗,有一个道理,就是我们本性里面的善恶种子,有性起和性具的不同,就是都具有这个恶事,应该要报应的。不过我因为是做功德、做好事,做得很多,就好像我的一块天地,我不断的施肥,我不断的保护我的禾苗,让我下面的杂草不能生长。
虽然在下面有,它也不影响我的功德的禾苗。像释迦牟尼佛,你说释迦牟尼佛过去所做的业力,真的全部都清净了都受了报吗?我想不尽然,可能他的业报只是性具,具有,已经没有作用了,等于这个地下的小草因为这个功德禾苗长得那么高,它在下面没有作用。
所以我们一个人,总有做了一些恶事,难以清净,不要墨碍。只要你的功德成长得加速、茂盛,你绝不愁你过去的那个有一些不正当的业力来找你麻烦,就不会啦。世间上还有所谓将功折罪,假如是我们拿一把盐,放到这个茶杯里面,你来喝。唉唷,咸得不得了啊,把这一把盐放在水缸里面,你来喝可能就不是那么咸了。
重有重的业力,不过有大愿海水的功德,所以一些咸的罪业不会有作用的。这个据现在我们偶尔在报纸上看到,有说在某某人的坟墓里面发现古墓里面一个种子,几千年前的,现在有了阳光、空气、水分、土壤,它又能开花成长。
当然有啊·!比如:你贪食会造成消化不良;你做好事就会受人赞赏;你说话客气就会受欢迎;你目中无人就会遭遇冷落等,这都是简单的报应法则。更深层次的如:害人终害己;杀人偿命;借债还钱;有钱不还,必不安然。别以为做了坏事就可以逍遥自在,须知头顶三尺有神明,具体报应法如:折寿、病痛折磨、家破人亡、监狱生活、逃亡生涯、为情所困、儿女不孝、受人凌辱、家道中落等等不一而足。看看身边的例子应该清楚了。
世间是否有因果报应?
这便是,今生修福,今生得福报;今生作恶,今生就得恶报。第二种是“生报”,即今生作善、造罪,今生没有见到果报,果报都在来生。第三种是“后报”,第三世以后,或很多世以后,一旦机缘巧合,果报还是会现前的。因此,心地厚道的,必定有后福;心地刻薄的,必定有凶灾。因果报应丝毫不爽,正所谓...
世间真的有因果报应吗
很多人因为因果报应是佛教提出来的,所以觉得是迷信,其实严格的说来,因果报应也不是佛教提的,是古印度当时的修行者包括婆罗门教等很多大德提出来的,他们在修行着悟懂了这个规律,有因必有果,所以一直认同了这个观点。——所以说,因果报应不是谁的理论,而是很多修行者发现的世间的客观规律,你若...
因果报应是真的吗
因果报应当然是真理。种瓜得瓜种豆得豆,你种下西瓜种子,一定不会长出黄瓜。有人杀人放火,就会坐监狱就会被枪毙 努力认真学习,成就就会好。孝敬父母,运气就会好;勤奋工作,事业就容易成功 ……
这世界上真的有报应吗
因果报应确实有,它是自然的法则,客观存在的。如是因如是果,就像我们月头上班工作是因,月尾结算拿工资是果,一定会有收获的,只是来得迟与早罢了。这些善恶报应的事我们一般人很难去理解,也不容易看透这些真相!《易经》就说得很明白:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃!做善必定得善报...
世上是否真的存在因果报应
3. 其二是回报,公正的惩罚行为或效果。4. “报应”有如下引证解释:a. 古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示,称为报应。b. 指祭祷的灵验。c. 佛教语。原谓种善因得善果,种恶因得恶果,后专指种恶因得恶果。d. 回报;回音。5. 由于我国社会是法治...
世上真的有因果报应吗
7. 如果一个人持续行善,最终他可能会发现自己的生活充满了积极的变化,这就是因果报应的一个体现。8. 反之,如果一个人作恶多端,他可能会遭遇各种不幸,这也是因果报应的另一种表现。9. 所以,因果报应不是迷信,而是一种生活的智慧,提醒我们要为自己的行为负责。
因果报应是真是假
是真的,善有善报,恶有恶报。佛法中,主要讲究因果规律,就是善恶有报。我们此时此刻所受的苦,都是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。是自己作的善,善果成熟后,让我们达成心愿,让我们快乐,是自己作的恶,恶果成熟后,让我们诸事不顺,让我们痛苦。这是快乐...
世上真的有因果报应吗
1. 因果报应,是佛教教义中的一个重要概念,它强调善行终将得到善报,恶行终将受到恶报。2. 这一教义指出,报应往往不会立即显现,而是在未来某个时刻才会成熟。因此,人们往往无法直接将现世的善恶与未来的福祸联系起来。3. 佛教认为,个体当前的苦乐遭遇,是过去行为的结果。善行带来幸福,恶行导致痛苦...
真的有因果报应吗?如果前世造孽怎么办?怎么化解?
因果报应,真实不虚。前世的业障,真诚向佛菩萨忏悔可以减轻乃至消除。也可以积德行善减轻业报。
世界上有没有因果报应,有的话怎么化解,好痛苦啊!
因果报应是真的存在的,任何事情有果必有因,万物都是相生相克的。中国人有句话:“举头三尺有神明”,我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法:举头三尺有青天。人可欺,天不可欺。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。我们每个人一出生,就有两尊神和我们...
亢伯沃丽: 因果报应是佛教观念,认为善恶有报.但是,报应何时出现?确实很玄妙.因为如果你看到了报应,可以说是“现世报”;没看到,可以解释为“时候未到”;也许恶人一辈子荣华富贵,甚至子孙满堂……佛家会说:因果轮回.说恶人之所以现在那么恶,却没有受到惩罚,是因为他前世积了很多很多善.当然,这辈子行了那么多恶(孽障),那他来世就一定会受到惩罚,可能头不能投人胎,要做猪狗之类. 你信吗?信,则有;不信则没有.
和布克赛尔蒙古自治县17635994196: 世界上有没有因果报应之说 - ?
亢伯沃丽: 请看宣化上人对因果的开示: 众生起惑、造业、受报,种什么因,就结什么果,这是自然的道理.譬如,种佛因,就结佛的果;种菩萨因,就结菩萨的果;种缘觉因;就结缘觉的果;种声闻因,就结声闻的果,这是四圣道.还有六凡道,就是三...
和布克赛尔蒙古自治县17635994196: 人世间到底有没有;前世今生, 因果报应? - ?
亢伯沃丽: 有因果报应.前世今生也应该有.我一直相信有.所以在做每件事说每句话之前,要先想想是不是会对他人有伤害.尽量不去伤害别人和别人的感情.如果伤害了别人,真的会遭到报应.
和布克赛尔蒙古自治县17635994196: 这个世界上有因果报应么? - ?
亢伯沃丽:[答案] 是有的,但普遍一般人都不信,认为是迷信,只有亲身经历过的人,才会对此有深刻的认识.因果报应,如影随形,套用正统的哲学的话语:客观存在始终是客观存在,无论时空怎么变换,客观规律还是一样起作用;可找《现代因果实录》或《水莲因...
和布克赛尔蒙古自治县17635994196: 世间真存在报应吗 - ?
亢伯沃丽: 当然有因果报应了,zd这是上帝的启示.罗马书:2:6 他必照各人的行为报应各人.2:7 凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏专之福的、就以永生报应他们.2:9 将患难属、困苦、加给一切作恶的人、先是犹太人、后是希利尼人.
和布克赛尔蒙古自治县17635994196: 世界上真的有因果报应吗 - ?
亢伯沃丽: 因果律是世间最普遍的规律.如同种瓜得瓜,种豆得豆.
和布克赛尔蒙古自治县17635994196: 世上真的有因果报应吗 世上最严重的因果报应就是杀人 - ?
亢伯沃丽: 当然有.杀生的排在五戒之首,是最严重的,杀生的目标不同,果报也不一样.又有五无间罪,最为严重.1、杀父;2、杀母(均指故意杀害);3、杀害阿罗汉圣者;4、分裂僧团;5、意图杀害佛陀导致佛陀出血(不管死没死).
和布克赛尔蒙古自治县17635994196: 因果报应:世上真有这回事吗 - ?
亢伯沃丽: 《吕祖说三世因果经》主要说的是:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律.因果报应指事物的起因和结果,种什么因,结什么果,宗教认为种什么因,结什么果报.也是符合自然科学规律的,是存在的.
和布克赛尔蒙古自治县17635994196: 这世界上真的有因果报应吗?为什么报应不到坏人身上 - ?
亢伯沃丽: 有,世法、佛法都离不开因果.'万法皆空,因果不空'.如果没有因果,就没有十法界.佛在经上告诉我们,我们这一生作善,这一生得福报;这一生作恶,这一生得恶报,这叫现世报,这是现报.如果我们这一生作善,或者这一生作恶,...