于丹是真的不懂《论语》，还是为了大众能听懂故意那么讲？

于丹是真的不懂《论语》，还是为了大众能听懂故意那么讲~

大众以及学者，虽然不少都在批评于丹，但是对於论语的理解和于丹也并没有太多区别：最多只是语言上更加学术一些。
我喜欢举一个「谈恋爱」的例子：我们有关於恋爱的问题要请教的时候，应该要去找有过恋爱经历的人去请教，而不是找一帮会说学术语言的、从未恋爱过的单身狗去请教。倒不是说那帮单身狗们就不能发言了，只是他们的发言缺乏力量----换句话说，你们自己都没有体会经历，那麼给出的指导不都是你们猜的嘛。
这个例子的类比就是我们如何对待论语。你说你读过论语你就有发言权？或者你搞中哲研究的你就有发言权？对不起，你一天都没按照论语的指导生活过，你就别说你有体会。搞了半天你的体会全是你碰上的，或者多半是猜的，那你对论语也太不慎重了。
本人所在的高校也算是搞论语教育啥的的急先锋了，本人有幸也听过学校里面的中哲老师讲论语。很可惜，老师自己就说论语的生活方式自己做不来，自己就是一个搞研究的而已。那完了，您这半蒙半猜的搞研究，还有什麼可信度？

照我说吧，学术性的也一样、于丹老师也一样，论语迟早毁在你们手里。

于丹当然不懂学术意义上的论语，她又不是这个领域的，但她是一个宣讲者，就像历史上存在的乡约讲者一样，她讲的东西和论语是否有关真的很重要吗？其实作为一个文化研究的案例，于丹还是很有价值的，被研究的价值，这里讲的文化可能和题主理解的有很大不同，论语是文化，于丹讲的论语也是文化

真是不怎么懂。她的论语心得，交稿的时候（递交了演讲稿）是远远达不到出版要求的。

中华书局（国内最好的古籍出版社）为了做于丹这本书，专门组织了一个编辑团队，从章节体例设计，遣词造句，到每一处引文的核实，都做了大范围的修改。
当然，结果是皆大欢喜，书卖了数百万册，版权销售二十余个国家和地区。

论语心得的热销，给中华书局的经营带来较大的改观（学术出版社总是不太宽裕），让中华书局有更多底气做一些注定冷门的古籍和专著。我觉得对历史爱好者，这也是一件好事。看不上于丹，不去看就是了。

以上并不是什么内幕秘密，我也不认为有什么不可告人的地方。某出版社社长（一位很不错的出版人）给我们做编辑应用文讲座时，编辑方案一节就基本摘录了论语心得的编辑计划，显然，他认为这是很出色的一次出版行为。图书编辑对稿件进行大修是很常见的事（当然，组织编辑团队还是不多见的），很多出名作品的背后，都有编辑的心血。

对论语的诠释引申，两千年无数人可有无数心得；但古文文字的讲解，并非什么情怀鸡汤，而是有客观对错标准的。中华书局接到这部稿子，努力加以修葺，以符合出版要求，并赚取更多市场利润，是符合编辑之道的。同样是讲论语，南怀瑾的论语别裁中大量事实性错误都没有纠正，这才是编辑的失职吧。
论语心得的热销，给中华书局的经营带来较大的改观（学术出版社总是不太宽裕），让中华书局有更多底气做一些注定冷门的古籍和专著。我觉得对历史爱好者，这也是一件好事。看不上于丹，不去看就是了。

因此，大学篮球教师在篮球课程的开设中，不仅要传授篮球 知识、技术、体能训练，还应注意学生战术意识的培养，创新篮球战术教 学方法，注重篮球运动中集体主义的培养，中华民族是个传统的文化大 国，一向崇尚集体主义，反对狭隘的个人主义

体育是什么，有很多种说法。这也是自古至今一直都有的一种活动。都有一个非常重要的特征，那就是我们我们身体一点定是处于一种运动之中，所以体育应该是一种身体活动的范畴。

教练也无法安排每个人具体怎么做， 因此战术的发挥的不确定因素更多，这样就更要求参赛人员要有较高的 战术意识，这样才能保证参赛人员能够做出正确的战术判断，通过有目 的的进攻或防守，获得最终的比赛胜利。

每天做单 杠、引体向上类运动，每天悬挂 30分钟，加上乔丹在饮食上也很注意，多 吃促进长高的食物，营养不缺，体能训练也够，加上青春期长高训练，乔 丹就这样身高超过了家族遗传身高，身高对于篮球运动员是很重要，很 多篮球战术，身高有优势的才能操作。

---

临沧市17317101487： 于丹是真的不懂《论语》,还是为了大众能听懂故意那么讲 - ？
樊券利之： 大众以及学者,虽然不少都在批评于丹,但是对於论语的理解和于丹也并没有太多区别:最多只是语言上更加学术一些. 我喜欢举一个「谈恋爱」的例子:我们有关於恋爱的问题要请教的时候,应该要去找有过恋爱经历的人去请教,而不是找一...

临沧市17317101487： 真正的高人评定:于丹为什么不该讲《论语》 - ？
樊券利之： 拿去,给你吧,行就谢谢我就行了哦. 温馨、大气、端庄、刚毅,通古博今,语言精妙——这就是我10月1日中午,打开《百家讲坛》频道,第一次目睹于丹教授风采时的印象. 于丹教授的个人魅力这样使我折服,她的讲座也使我颇有...

临沧市17317101487： 于丹讲的《论语》都有哪些错误? - ？
樊券利之： 《于丹论语心得》犯下了八宗错误.于丹对自己作品是这样定位的:“我不是'研究',是'心得',所谓桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯,人生的这种感慨,可以是桃李春风,也可以是江湖夜雨.”多像是出自背熟古人成句和成语在考场...

临沧市17317101487： 于丹《论语》心得为什么有人否定呢?？
樊券利之： 因为每个人对一个事物的看法都不一样,于丹的《论语心得》只是她自己对《论语》的一些理解和看法,所以还是有不全面的地方.还有一个可能,就是嫉妒

临沧市17317101487： 到底是谁在乱讲《论语》,于丹还是李 - ？
樊券利之： 这似乎是一个没有文化大师的时代,却是一个文化名人辈出的时代. 《于丹〈论语〉心得》并不是对孔子的《论语》的注解与解释,而是对部分《论语》的感想.

临沧市17317101487： 于丹的论语感悟好,还是论语心得好 - ？
樊券利之： 无论心得还是感悟都是于丹嚼过的馍,如果只是想了解她对《论语》的理解随便哪一本都差不多.如果真想学习《论语》并形成自己的感悟和心得那还是建议读一下《论语》本经.毕竟无论谁写的关于《论语》的书都只是作者自己从《论语》里领悟到的体会.不同人从不同角度读经都可以获取到不同的营养,好比读《九阴真经》有人从中学到了九阴白骨爪,有人从中发明出蛤蟆功.若问九阴白骨爪好还是蛤蟆功好呢?当然最好的还是原典--《九阴真经》

临沧市17317101487： 于丹的论语真的到位么?？
樊券利之： 不觉得~~孔子的思想研究几千年了,她怎么能算佼佼者呢?只不过她与现代联系了一下,甚至有人认为她是哗众取宠呢~ 都是一家之言,不要过分相信权威或所谓的权威,她也许有她的可取之处,但肯定没有到底你说的那种高度~ 尽信书不如无书~孔夫子思想虽然伟大,但也未必完全适用于现代~

临沧市17317101487： 论语阐述的内容和观点是什么 - ？
樊券利之： 于丹教授在她谈《论语》心得时,开篇就讲到:宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇.于丹教授明确地阐述自己的心得:“《论语》...

临沧市17317101487： 于丹感悟人生读后感 - ？
樊券利之： 最近一直在看于丹教授的《论语》心得,首先想要说的是,这是一本非常好的书. 每每去到书店,各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是,而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会...

临沧市17317101487： 于丹的《论语》讲什么的? - ？
樊券利之： 《论语》——2500多年前的孔子经典语录,今天还能对我们的心灵产生触动吗?北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面来解读《论...