论语经典语句赏析 够好的话，一个就够

论语经典语录摘抄及赏析~

01巧言令色，鲜矣仁。


　　【出处】《论语·学而》


　　【释义】花言巧语、伪装和善，（这种人）是很少有仁爱之心的。


　　【赏析】这是孔子的话。他指出仁者必须直言正色，要诚实。仁，绝非外在的华丽，矫揉造作只能是伪善，那种巧言令色、以假面孔示人的人，是很少有仁者之心的，要注意提防。


　　02吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？


　　【出处】《论语·学而》


　　【释义】我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不诚实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？


　　【赏析】这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。他告诫人们：做人不要自欺，要天天反省自己，做事要谨慎。


　　03慎终追远，民德归厚矣。


　　【出处】《论语·学而》


　　【释义】办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，（能做到这样）民间的风习，就会归于淳厚了。


　　【赏析】这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。


　　04君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。


　　【出处】《论语·学而》


　　【释义】君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷地做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样可算是好学了。


　　【赏析】《论语》多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。


　　05不患人之不己知，患不知人也。


　　【出处】《论语·学而》


　　【释义】不忧愁别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。


　　【赏析】一个人只要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。他要做的是从自身做起，看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。严于解剖自己，发扬自己的美德，如此才能高朋满座，知交遍天下。这样的话，即使你身处陋巷，居于茅屋，也不忧虑没有志同道合的朋友了。


　　06为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。


　　【出处】《论语·为政》


　　【释义】北辰：即北极星。共：同“拱”，拱卫，环绕。施行政事要用仁德，便会像天上北极星一样，固定在一定位置，不移动，而所有的星辰都会环绕着、拱卫着它。


　　【赏析】这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻，阐明国君为政之要当以仁德为本，这样人民便会像众星拱卫北辰一样，归顺于他。

论语中的经典句子赏析
　　01巧言令色，鲜矣仁。

　　【出处】《论语·学而》

　　【释义】花言巧语、伪装和善，（这种人）是很少有仁爱之心的。

　　【赏析】这是孔子的话。他指出仁者必须直言正色，要诚实。仁，绝非外在的华丽，矫揉造作只能是伪善，那种巧言令色、以假面孔示人的人，是很少有仁者之心的，要注意提防。

　　02吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　【出处】《论语·学而》

　　【释义】我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不诚实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？

　　【赏析】这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。他告诫人们：做人不要自欺，要天天反省自己，做事要谨慎。

　　03慎终追远，民德归厚矣。

　　【出处】《论语·学而》

　　【释义】办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，（能做到这样）民间的风习，就会归于淳厚了。

　　【赏析】这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。

　　04君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　【出处】《论语·学而》

　　【释义】君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷地做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样可算是好学了。

　　【赏析】《论语》多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。

　　05不患人之不己知，患不知人也。

　　【出处】《论语·学而》

　　【释义】不忧愁别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。

　　【赏析】一个人只要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。他要做的是从自身做起，看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。严于解剖自己，发扬自己的美德，如此才能高朋满座，知交遍天下。这样的话，即使你身处陋巷，居于茅屋，也不忧虑没有志同道合的朋友了。

　　06为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　【出处】《论语·为政》

　　【释义】北辰：即北极星。共：同“拱”，拱卫，环绕。施行政事要用仁德，便会像天上北极星一样，固定在一定位置，不移动，而所有的星辰都会环绕着、拱卫着它。

　　【赏析】这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻，阐明国君为政之要当以仁德为本，这样人民便会像众星拱卫北辰一样，归顺于他。

　　07君子不器。

　　【出处】《论语·为政》

　　【释义】君子不要像器皿那样，只有一种用途。

　　【赏析】孔子认为一个人不能只局限于有某一方面的知识技能，而应该广泛地学习，把各方面的知识都贯通起来，这样才算比较成功。用今天的话说，就是真正学业有成的人不是“偏才”、“怪才”，而是“通才”、“全才”。

《论语》蕴含着朴素的哲理、闪烁着智慧的光芒，堪称中国人的圣经。 （一）论学篇 一个人要想提升生命的价值，必须不断地增进知识和技能，而通向这一目标的道路唯有学习、摸索。 朝闻道，夕死可矣。 只要对真理、信仰有发自内心的迫切追求，什么时候追求到都会欣慰不已。 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 教师引导的前提是什么？是学生充分准备、积极思考、产生求知的欲望，否则，教师如何启发也无济于事，学生永远是学习的主体。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 发自内心的兴趣与热爱，才是最好的老师与不竭的动力，事业、生活亦然。 子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” “吾生也有涯，而知也无涯。”人生还有多少时间，可以让我们静静地读几本书，听听父母的唠叨、师长的教诲呢？珍惜时间，热爱生命！ 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 孔子的学问造诣与人生修养，让他永远快乐，永远年轻。 （二）励志篇 许多人衣食无忧，却最终一无所成；孔子穷困半生，却影响了中国两千五百年以至更远。为何？因为孔子懂得励志：既勉励自己，又激励他人。 十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 人应有阶段性的任务和目标，同学们现在的任务就是学业精进，全面成长！ 士不可以不弘毅，任重而道远。 在为理想奋斗的征途中，坚忍不拔之志比经天纬地之才更为重要。 （三）处世篇 无论古今，“处世”都是一门学问，学会处世都是安身立命的必要条件，那么，怎样才能让自己具备的能量，既可以温暖自己，又可以照耀他人呢？ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 正人先正己，领导、师长的表率作用是不可忽视的。 往者不可谏，来者犹可追。 既然已失去了往昔，那就想办法去赢得未来吧！ 言必信，行必果。 这只是孔子心目中“士”的第三等标准，但要达到这个并不很高的层次对许多人来说也是考验。 不患人之不己知，患其不能也。 是金子总要发光的，关键在于你是金子吗？如果不是那还等什么？快点努力增加自己的含金量！ 欲速则不达，见小利则大事不成。 求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。原来辩证法早就有了。 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 “知错能改，善莫大焉”，有时我们从改过自新中汲取到的财富比成功都多。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 “自省”事实上就是举起了自我解剖的刀，敢于自省者有大智、有大勇。 工欲善其事，必先利其器。 工以利器为用，人以贤友为助。选择与品德高尚的人交往，受他们的影响熏陶，自己的思想修养就会在无形中得到提高。 （四）识人篇 识人确实不易，要有火眼金睛。因为有些人善于伪装自己， 在伪装的外表下， 一颗什么样的心，万分难测。但孔子其实早就告诉了我们识人的准则。 人而无信，不知其可也。 荀子说：“言无常信，唯利所在，可谓小人。”我不禁想：人类失去诚信，世界将会怎样？ 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 质地与文采内外统一，不可或缺。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子拥有高远的智慧、良好的心态，必然襟怀坦荡；小人心胸狭窄、斤斤计较，必然忧愁不安。 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 对于许多人来说，不成人之恶就很不错了，哪里还敢苛求成人之美呢？ 君子和而不同，小人同而不和。 保持自我的人格、个性、见解与空间而非一味求同，才是真正的和谐之道。 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 智者思维活跃，如水般灵动；仁者品德宽厚，如山般沉稳。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 为什么“仁者不忧”呢？一个仁德的人，心胸坦荡，不会为个人的得失忧虑。但有时正因为他仁德，他才会有常人不会有的忧虑，即“先天下之忧而忧”。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 “人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，面临生死考验，宁可为仁义而舍弃生命。它激励着一代代仁人志士为正义献身，谱写了一曲曲可歌可泣的壮丽诗篇。 求仁而得仁，又何怨！ 孔子赞扬伯夷、叔齐兄弟让位，他们的行为才真正符合礼的标准。可惜历史上更多的是手足相残的“玄武门之变”啊！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。 这是孔夫子对弟子的难得褒奖。是啊，为了理想，不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐，人总是要有一点儿精神的！ （五）述评篇 《论语》表述三言两语，内容丰富多彩。孔夫子在政治、文学、音乐等各个领域，都有着独到而深刻的见地。 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” “思想纯正”或许也应该是现在文学创作的准则吧。 《关雎》乐而不淫，哀而不伤。 为什么中国人凡事都喜欢折中，原来中国自古就有中庸思想，就连哀与乐都不可过分。

以和为贵。

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高碑店市19823821179： 论语里感悟生活的句子说几个《论语》感悟生活的句子 - ？
缑岚复方：[答案] 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;于朋友交,言而有...

高碑店市19823821179： 论语的好句子 - ？
缑岚复方： 几句关于做人的语句 1.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 2.子曰:“唯仁者能好人,能恶人.” 3.子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.” 4.子曰:“君子喻于义,小人喻于利.” 5.子曰:“君子欲纳于...

高碑店市19823821179： 《论语》十大经典语句如今还是值得好好学习的 - ？
缑岚复方： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?...

高碑店市19823821179： 论语里有哪些著名的句子, - ？
缑岚复方：[答案] 子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,...

高碑店市19823821179： 《论语》句子赏析以及翻译句子如下:1.子曰:不奋不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.2.子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.... - ？
缑岚复方：[答案] 孔子说:“如果不是心里想了却想不明白,就不要去启发;如果不是能说却说不清楚,就不要告诉他答案;如果给学生举出一方面的例子他却不能回答出另外的三个方面的问题,就不要再教给他更多的东西了.”孔子说:“...

高碑店市19823821179： 《论语》中有哪些有名的语句? - ？
缑岚复方： 有朋自远方来,不亦乐乎?三人行,必有我师焉.学而不思则惘,思而不学则怠.

高碑店市19823821179： 论语中的名言警句 - ？
缑岚复方：[答案] 论语名言警句(论语中的名言名句) 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事...

高碑店市19823821179： 论语中的一句话赏析 - ？
缑岚复方： “诗可以兴,可以观、可以群、可以怨;迩之事父、远之事君;多识于鸟兽草木之名.”——《论语·阳货》 1.这里孔子很明确地道破诗用,所谓:兴、观、群、怨指人的感情和情绪,而事父、事君则指诗的社会功能,但主要还是抒发人的感情...

高碑店市19823821179： 《论语》中的名言有哪些? - ？
缑岚复方： 《论语》中的名言:1.子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?”2.与朋友交,言而有信.3.子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”5.子曰:“《诗...