庄子化蝶的故事
庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周? 这个故事一般称作“庄周化蝶”。在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的。庄子却以为不然。虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已。 简单的一个故事,即表现了一种人生如梦的人生态度,又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切,尽管千变万化,都只是道的物化而已。庄周也罢,蝴蝶也罢,本质上都只是虚无的道,是没有什么区别的。这叫“齐物”。 李商隐在《锦瑟》里写道:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄周晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”其中的“庄周晓梦迷蝴蝶”就是说的这一典故。
一讲起蝴蝶,第一便会联想到关于庄周的一段故事。庄子齐物论道:「昔者庄周梦为蝴 蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴 蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之为物化。」这一段简短的话,又合上了「庄子妻死, 惠子吊之。庄子则方箕踞,鼓盆而歌」(至乐篇)的一段话,后来便演变成了一个故事。这故事 的大略是如此:庄周为李耳的弟子,常尽寝梦为蝴蝶,「栩栩然于园林花草之间,其意甚适。
醒来时,尚觉臂肘如两翅飞动,心甚异之。以后不时有此梦。」他便将此梦诉之于师。李耳对他指 出夙世因缘。原来那庄生是混沌初分时一个白蝴蝶,因偷探蟠桃花蕊,为王母位下守花的青鹭啄 死。其神不散,托生于世做了庄周。他被师点破前生,便把世情看做行云流水,一丝不挂。他娶 妻田氏,二人共隐于南华山。一日,庄周出游山下,见一新坟封土未乾,一少妇坐于冢旁,用扇 向冢边扇不已,便问其故。少妇说,他丈夫与她相爱,死时遗言,如欲再嫁,须待坟土乾了方可。 因此举扇煽之。庄子便问她要过扇来,替她一扇,坟土立刻乾了。少妇起身致谢,以扇酬他而去。
庄子回来,慨叹不已。田氏闻知其事,大骂那少妇不已。庄子道:「生前个个说恩深,死后人人 欲扇坟。」田氏大怒,向他立誓说,如他死了,她决不再嫁。不多几日,庄子得病而死。死后七 日,有楚王孙来寻庄子,知他死了,便住于庄子家中,替他守丧百日。田氏见他生得美貌,对他 很有情意。后来,二人竟然恋爱了,结婚时,王孙突然的心疼欲绝。王孙之仆说,欲得人的脑髓 吞之才会好。田氏便去拿斧劈棺,欲取庄子之脑髓。不料棺盖劈裂时,庄子却叹子一口气从棺内 坐起。田氏吓得心头乱跳,不得已将庄子从棺内扶出。这时,寻王孙时,他主仆二人早已不见了。 庄子说她道:「甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇乾坟!」又用手向外指道:「我教你看两个人。」 田氏回头一看,只见楚王孙及其仆踱了进来。她吃了一惊,转身时,不见了庄生,再回头时,连 王孙主仆也不见了。「原来此皆庄生分身隐形之法。」田氏自觉羞辱不堪,便悬梁自缢而死。庄 子将她尸身放入劈破棺木时,敲着瓦盆,依棺而歌。 这个故事,久已成了我们的民间传说之一。最初将庄子的两段话演为故事的在什么时代,我 们已不能知道,然在宋金院本中,已有庄周梦的名目(见辉耕录)。其后元时人的杂剧中,更有 几种关于这个故事的: 鼓盆歌庄子叹骷髅 一本(李寿清作) 老庄周一枕蝴蝶梦 一本(史杂敬先作) 庄周半世蝴蝶梦 一本(明无名氏作) 这些剧本现在都已散逸,所可见到的只有今古奇观第二十回庄子休鼓盆成大道一篇东西。然 诸院本杂剧所叙的事故,似可信其与今古奇观中所叙者无大区别。可知此事故的起源,必在南宋 的时候,或更在其前。
庄子化蝶有时也叫庄子梦蝶,这个成语出处是《庄子·齐物论》
原文这样说:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
大意就是,之前庄子梦到自己变成蝴蝶,在梦中忘了自己原来是人,他飞来飞去,不亦乐乎。而在醒后才发觉自己是庄子而非蝴蝶。那么到底是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变成了庄子,实在是不好分辨。
扩展资料:
庄周梦蝶,典出《庄子·齐物论》,它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小,但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义,成为了庄子诗化哲学的代表。
也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考,引发后世众多文人骚客的共鸣,成为了他们经常吟咏的题目,而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。
参考资料来源:百度百科-庄周梦蝶 (汉语成语)
庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周?
这个故事一般称作“庄周化蝶”。在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的。庄子却以为不然。虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已。
简单的一个故事,即表现了一种人生如梦的人生态度,又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切,尽管千变万化,都只是道的物化而已。庄周也罢,蝴蝶也罢,本质上都只是虚无的道,是没有什么区别的。这叫“齐物”。
李商隐在《锦瑟》里写道:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄周晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”其中的“庄周晓梦迷蝴蝶”就是说的这一典故。
这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉,梦见自己变成了蝴蝶,双翼飘举,游历花丛,他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子如陷浓云:是我作梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶作梦变成了我?如果是我变成了蝴蝶,为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐?如果蝴蝶作梦变成了庄周,为什么这一切会出现在庄周的记忆里?
这个孤独的梦不可言说。成为中国人心底里永远的浪漫。多年后有个叫李商隐的青衣诗人高唱道:此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐的表情无比沧桑。
“鱼们在水里多快乐啊!”庄子穿着自己编的草鞋,站在水边长长叹息。
“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”惠施问他。
“咦?”庄子严肃地反问,“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
人类对世界的认识永远都是主观的,客观只不过是主观的一种概率。你站在历史之外,可以肯定某些事情是必然会发生的,但如果你站在庄子的池塘边,你会知道,事情本来可以有无穷无尽的选择。
庄子的意念穿越了水和时间,和鱼儿合为一体,水象情人的手缓缓滑过,岸上的庄子在水里无比开心。是的,我知道,游泳是快乐的,岸边的那朵花悄悄绽放,和蜜蜂热烈地亲吻,它也是快乐的,水上的惠施有些忧郁,但他也是快乐的。
“更奇怪了,你又不是我,怎么知道我是快乐的呢?”惠施生气了。
“我知道,”庄子在水底搂着那条鱼笑道,“我知道,不要和我辩论,我知道你是快乐的。”
因为知觉。因为感受。“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;言者所以在意,得意而忘言。”我知道,所以我反而忘记了我知道些什么,我是如何知道的。
世界之所以如此,是因为我要它如此。如果它不如此我就不能站在这里观察它。我是世间的公理,永不被证伪。
不要说是对还是错,这是哲学。
庄子.齐物论》"昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?"
《剪灯新话.渭塘奇遇记》"化蝶能通梦,游蜂浪作媒。"
解释
从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用。
这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的。庄子却以为不然。虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已。简单的一个故事,即表现了一种人生如梦的人生态度,又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切,尽管千变万化,都只是道的物化而已。庄周也罢,蝴蝶也罢,本质上都只是虚无的道,是没有什么区别的。这叫“齐物”。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
谁有灵异故事
每个城市都有每个城市的历史,也都有属于这个城市的故事,青岛——一个历尽沧桑的海边小城,也有着许多不为人知的灵异故事,今天我要给大家讲述的是一个发生在我身边的真实灵异故事。这件事情是我表弟的真实经历,还记得那是个炎热的夏天(通常青岛的夏天都是比较凉爽的)我去外婆家小住,正好赶上表弟和...
化蝶这首曲子是根据什么故事改编的?
梁祝化蝶双舞。《梁祝》细腻地呈现一段唯美彻骨、惊天动地的爱情。 出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚,争取到与男孩子一同读书受教育的机会。继而挑战长久以来“门当户对”的观念,与同窗三年的平民子弟梁山伯相恋,为自己争取婚姻自由。然而,保守的年代却棒打鸳鸯两分离。但...
历史上是否真的有梁山伯和祝英台这两个人,化蝶是真的么?
也正应对梁山伯与祝英台因为马文才作梗,两人爱情不能圆满。既然合葬一处自然是长久而眠,也就以双飞化蝶一般永远的在一起了。虽然梁山伯与祝英台的爱情故事并非史实,只是古人的艺术作品,依然不影响我们对这段凄美的爱情故事感动,不影响祝福她们化蝶双宿双飞的完美结局。
梁祝化蝶简谱
梁祝化蝶简谱:梁祝化蝶是一个美丽、凄婉的民间爱情传说故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。东晋时期,会稽郡上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文与慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往会稽郡城(今绍兴)访师求学。英台开始了...
中国四大民间故事
白素贞看到许仙昏死了过去,便私自上天庭盗取了灵药,后来又与法海斗法,让不少无辜的生命受到了伤害,也因此触犯了天规,被囚禁于雷峰塔下。若干年后,白素贞的儿子中了状元,又来到雷峰塔下将她救了出来,一家人终于团聚在了一起。第3个故事是梁山伯与祝英台的故事。祝英台女扮男装去书院读书,在...
求梁祝化蝶的原文
后来,传说经过人民大众进一步的口头加工发展,就形成了早期较完整的故事雏型。晚唐张读便把它收进了《宣室志》,原文是?quot;英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先归。二年,山伯访之,方知其为女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯...
惊雷裂墓化蝶双飞是什么民间故事
梁山伯与祝英台。“化蝶”的民间故事是《梁山伯与祝英台》,是中国古代民间四大爱情故事之一,是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
梁山伯与祝英台的故事
子静子的人3925 2022-11-17 · TA获得超过7119个赞 知道小有建树答主 回答量:789 采纳率:0% 帮助的人:74.3万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 ⑴ 梁山伯与祝英台的故事 中国古代东晋时,浙江上虞祝家有一女祝英台,女扮男装到杭州游学,途中遇到会稽来的同学梁山伯,两人便相偕同行。
四大民间故事都有哪些
四大民间故事有:《牛郎与织女》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》。1、《牛郎织女》讲了一个人仙结合的爱情故事。相传织女是天上的仙女,从天宫跑到人间,在河边洗澡。牛郎藏起了织女的衣服并向她求婚,后来两人结婚并生下一双儿女。王母知道后,将织女抓回天上关起来。牛郎用箩筐...
梁祝化蝶的由来
梁为浙江宁波府银县县官,清正廉洁,中年丧妻,无子,死后入葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝 目前有关梁祝的主要考古发现和史料记载:(1)据魏晋史学家考证,“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇,故里遗址...
仝赖尿促: 典出《庄子·齐物论》. 原文节选: 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化.(《庄子·齐物论》) 故事梗概: 庄子...
武冈市17282463694: 庄子化蝶的故事 - ?
仝赖尿促: 庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意.这时全然忘记了自己是庄周.一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑.认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周? 这个故事一般称作“庄周化蝶”.在一般人看...
武冈市17282463694: 口述《化蝶》传说的简介 - ?
仝赖尿促: 自然是(梁祝故事)梁山伯祝英台的故事,虽然说故事本身是:人们把不同朝代的两个人拉郎配捆在一起而杜撰出来的故事. 当然也有“庄周梦(化)蝶”的故事.《庄子》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?----从前庄子在梦中,梦见自己变成了一只大蝴蝶,翩翩而飞,怡然自得,非常快乐,是一种忘我的境界了.待醒后,则完全搞不明白到底是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?
武冈市17282463694: 庄周化蝶的典故? - ?
仝赖尿促: 一讲起蝴蝶,第一便会联想到关于庄周的一段故事.庄子齐物论道:「昔者庄周梦为蝴 蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴 蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之为物化.」这一...
武冈市17282463694: 庄子的故事 - ?
仝赖尿促: 庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意.这时全然忘记了自己是庄周.一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑2113惑.认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周?这个故事一般5261称作“庄周化蝶”....
武冈市17282463694: 庄子的故事有那些啊? - ?
仝赖尿促: 最著名的是关于庄子化蝶和拒绝楚王的邀请出任楚国丞相的故事了.前者是关于阐释他的道的学说,后者则是说明他本人的志向.
武冈市17282463694: 关于庄子梦蝶 - ?
仝赖尿促: 1、李商隐的《锦瑟》一诗中有这么一句:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.”正提到了庄周梦蝶的典故.庄周梦蝶的故事大家一定都听过吧.《庄子·齐物论》载:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,(自喻适...
武冈市17282463694: 什么是庄子化蝶 - ?
仝赖尿促: 在〈庄子.齐物论〉的末尾,这是庄周化蝶的著名典故:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻适志与,不知周也.俄而觉,遽遽然周也.不知周之梦与蝴蝶与,蝴蝶之梦与庄周与? 在梦里,我化做蝴蝶,在自由翩跹中悠然忘返,甚至于忘记自己是谁.现在指是一种忘我的精神.
武冈市17282463694: 庄生化蝶的故事具体是怎样的??
仝赖尿促: 其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子.在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实.如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦.
武冈市17282463694: 公务员行测考试高频文学典故 ?
仝赖尿促: 行测常识判断在国家公务员考试以及各省公务员的考试中都有考察,而且所占比重都... 梦蝶也称“化蝶”.战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶.后比喻做梦、梦幻....