简介养生主

养生主的作者简介~

庄子（约公元前369年-前286年），名周，战国时宋国蒙（今河南商丘县东北）人。曾做蒙漆园吏，生活的年代大约与孟子同时或稍后。庄子推崇老子学说，反对儒、墨，是战国时期道家的主要代表人物。后世把他与老子并称为“老庄”。庄子师承于老子，且发展了老子学说，成为道家思想的集大成者。庄子追求个人精神上的绝对自由，和屈原的《离骚》并称“庄骚”，共同构成我国文学的浪漫主义的源头。其文“深于比兴”、“深于取象”，善于运用形象说理。它“寓言十九”，文采繁富，汪洋辟阖，仪态万方。它以奇特的想象，峥嵘的议论，恣肆的文风和新奇的取喻在先秦诸子散文中独树一帜，对中国散文艺术的发展有重大的影响。

健康和其他事物一样,也是有规律可循的;中医在创立之初,就首先创立了养生。养生就是抓住生命的发展规律,天人合一“和于阴阳,调于四时”。

《庄子·养生主》
这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。
全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，本文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

看过庄子的可能知道，这篇《养生主》算是庄子三十篇中最短的几篇之一。文章的结构很简单，内容也不复杂，其中最长的一段“庖丁解牛”在中学课本中还学过。所以说总体来说还是很好懂的。但其中有几个具体的地方不太好解，特别是最后一句话，历来争论是相当大的。然后是大旨不太好把握，庄子举那几个例子的用意不是很让人明白。

这篇文章说什么呢？说养生之道。“养生主”这个题目的意思就是养生的要领。那么养生的要领是什么呢？第一段有一句话就点出来了：“缘督以为经。”简单的说，就是顺应自然，无欲无求。其关键在于一个“缘”字。什么叫“缘”？前面说《齐物论》时说过，叫“因是也”。所以这篇《养生主》是前一篇《齐物论》的一个衍生，目的还是在于论道。我们在看这篇文章的时候，也先要把这个大旨明确了，这样才能明白庄子举那些例子的用意。

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

这篇文章从结构来说是总分的结构。这第一段是总起，后面几段分别举例论述。所以第一段不是很好看懂。

“吾生也有涯，而知也无涯。”这是庄子相当有名的一句话。以前小时候老师父母要我们勤奋用功读书，就会说到这句话。可是如果没有看庄子这篇《养生主》的话，我们从来就把这句话的意思理解错了。庄子并没有要我们勤奋求知，反而说：“以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”殆的本意是危险，也可以解作疲惫。随是从的意思，是被动的；求是主动的。所以庄子说我们生命是有限的，知识是无限的，那么我们在有限的生命内不停地接受到外界的知识，就会体乏神伤。如果这样还不够，我们还要主动地去求知的话，就相当危险了。为什么说危险呢？这是从养生的角度，进一步，是从道的角度来说的。

庄子这篇说养生，目的仍在乎明道。顺道而为之，方为养生之大道。何谓顺道而为？冥情去知，无欲无求，无功，无名，无已，终至乎无为。无为方能无损，无损方为养生之至道。若人有求知之心，则有为，有已，有功名之念。如此有欲有求，可谓背道而行。所以这篇《养生主》以知开端，是提醒读者，这里说养生，目的仍在乎明道。

“为善无近名，为恶无近刑。”这句话不好理解。为善，就是做好事；名，就是名声；近，接近；无近名，就是和好声名不沾边。做了坏事呢，也和惩罚什么的不沾边。这是什么意思呢？

这里突然出现这两句话，不太好理解，不过后面庄子会举例子说明。我们在这里也可以旁敲侧击地解释一下。中国有句老话，叫：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。这个意思有点相近，不过还不完全相同。

我们再深入理解一下。比如说我们做的任何一件事，或者为善，或者为恶。为善则人称道之，所谓得其名。然我若不求此名，虽得其名，名无所加，故曰“无近名”。为恶则人诟骂之，或责罚之，所谓得其刑。然我若入无我之境，刑虽加之我身，不可伤我神。故曰“不近刑”。这两句话，前为无名，后为无我。故养生之道，非为惜身顾体，重在养其神。

没听懂

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永春县18055234299： 《养生主》阐述了怎样的道理? ？
姓福莪术： 《养生主》主要讲人生观,即养生之道或原则.庄子正面阐述养生的原则,就是要“缘督以为经”,即顺乎自然的中道.而后,又以“庖丁解牛”等具体说明:在错综复杂的 社会中,如何找出客观规律以适应现实并“游刃有余”,形体的缺陷不影响养生,养生 主要是使精神得到自由,人之生死是自然现象,不必过分感情激动而影响养生,养生之 道重在精神而不在形体.

永春县18055234299： 《养生主》主要讲的是什么? ？
姓福莪术： 《养生主》第三此篇言做事必顺天理,以庖丁解牛为喻.天者自 然,理者条理;随顺天理,即随顺自然之条理也.人能知此理,则能安时 处顺,使哀乐不入,而可以养生.

永春县18055234299： 谈谈你对《庄子》中“养生主”一文的理解 - ？
姓福莪术： 一文,其篇名中就已表达了要论述的重点,就是我们这个现实的生命应该有怎样的生活哲学.这篇文章写得比较简单,可以说是庄子内七篇中义理最单纯的,但是从文章中所主张的观点来看,确实仍是和庄子其它文章是一致的,因此有学者 ...

永春县18055234299： 求庄子《养生主》启示 - ？
姓福莪术： 《养生主》文字上看讲的是屠牛和养生,实际上讲的是处世哲学,推广看,可以认为是一种宇宙观.简单说就是寻找适合的生存空间和生存方式,目的就是保存自己.

永春县18055234299： 求《庄子·养生主》 原文以及译文 - ？
姓福莪术： 《庄子·养生主》翻译 【题解】 这是一篇谈养生之道的文章.“养生主”意思就是养生的要领.庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞. 全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要...

永春县18055234299： 庄子的养生主是什么意思? - ？
姓福莪术： 这是一篇谈养生之道的文章.“养生主”意思就是养生的要领.

永春县18055234299： 谈谈你对《庄子》中“养生主”一文的理解尽量概括,精简在500字内,胡乱抄袭者删答案! - ？
姓福莪术：[答案] <养生主>一文,其篇名中就已表达了要论述的重点,就是我们这个现实的生命应该有怎样的生活哲学.<养生主>这篇文章写得比较简单,可以说是庄子内七篇中义理最单纯的,但是从文章中所主张的观点来看,确实仍...

永春县18055234299： 谈谈你对《庄子》中“养生主”一文的理解？
姓福莪术： 《养生主》是讲人生观的,不仅要保留身体、生命,而要保养好身体的主人,也就是思想,还有灵魂……

永春县18055234299： 求庄子养生主全文 - ？
姓福莪术： 养生主养生主 【题解】 这是一篇谈养生之道的文章.“养生主”意思就是养生的要领.庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞. 全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到...

永春县18055234299： 庄子的养生主阐述了怎样的养生之道?文章用何种论据进行论证? - ？
姓福莪术： 庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞. 全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”,即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展.第二部分至“得养生焉”,以厨工分解牛体(庖丁解牛)比喻人之养生,说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”,而且要取其中虚“有间”,方能“游刃有余”,从而避开是非和矛盾的纠缠.余下为第三部分,进一步说明听凭天命,顺应自然,“安时而处顺”的生活态度. 第三部分有四个事实论据:右师独足,泽雉饮啄,秦失吊老聃和薪尽火传