人有亡铁者 文言文【翻译及解释】
【原文】
人有亡铁者，意其邻之子。视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也；言语，窃铁也；动作态度无为而不窃铁也。俄而，抇其谷而得其铁。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃铁者。
【译文】
从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也像是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更像是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。过了几天，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动,面目表情，丝毫也不像偷过斧子的样子了。
【寓意】
邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观臆断。故事中的那个人，自己的斧子丢了，也不想想是否因为自己粗心丢失的，而是一昧的怀疑邻人之子，到后来，那人的斧子找到了，在看邻人之子，却又成了“动作态度，无似盗斧者”。其实，并不是邻人之子的动作态度有什么变化，而是亡斧者的心态变了。这个故事告诉我们，要怀疑，但不能多疑，重要的是从实际出发，摆正自己的心态。
从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的表情，也像是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更像是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。过了几天，他在掘土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在山谷里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动,面目表情，丝毫也不像偷过斧子的样子了。
寓意
邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。故事中的那个人，自己的斧子丢了，也不想想是否因为自己粗心丢失的，而是一昧的怀疑邻人之子，到后来，那人的斧子找到了，在看邻人之子，却又成了“动作态度，无似盗斧者”。其实，并不是邻人之子的动作态度有什么变化，而是亡斧者的心态变了。这个故事告诉我们，要怀疑，但不能多疑，重要的是从实际出发，摆正自己的心态。
注释
1、人有亡铁者 亡：丢失 。 2、铁：同“斧”，斧子。 3、人有亡铁者：有一个了丢斧子的人。 4、谷：山谷。 5、意：怀疑。 6、无为而不：没有哪里不像。 7、俄而：不久。 8、他日复见：第二天又看见。 9、得：找回。 10、颜色：指脸上表情。 11、抇：挖掘。
衍生成语
疑邻盗斧
一、翻译
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
二、词汇解析
1、人有亡斧者：有个丢掉斧子的人。
2、亡：丢掉，丢失。
3、意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。
4、谷：山谷，地窑。
5、其：指代邻人之子。
6、窃：偷盗。
7、无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。
8、他日：另一天。
9、复：再，又。
10、无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。
11、俄：一会儿，不久。
12、视：看。
三、原文
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
扩展资料
文章背景
本篇文章选自战国时期的《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是由秦国丞相吕不韦主持，由其下门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
文章意义
这篇文章说明，主观成见是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
人物背景
吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。
早年经商于阳翟，扶植秦国质量子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。
庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，史称“杂家”。
《人有亡铁者》的翻译：
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。
不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
原文：
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
扩展资料：
《人有亡铁者》出自于秦国吕不韦门客撰写的《吕氏春秋》。这则寓言是讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。
创作背景：
战国晚期的吕不韦由商入政，扶立国君，进入政治高层。他志向宏大，想要著书。可是他是是商人出身，没有条件去著书立说，所以想要借助自己家擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。吕不韦令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。
文章写完后他挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。吕不韦对此书十分看重，他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作，夸口说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书。
有个人丢了一把斧子。出自疑邻盗斧的典故。
出自《列子·说符》、《吕氏春秋》
原文
人有亡鈇者，意其邻之子：视其行步，窃也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。
编辑本段译文
从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的表情，也像是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更像是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。过了几天，他在掘土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在山谷里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动,面目表情，丝毫也不像偷过斧子的样子了。
寓意
邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。故事中的那个人，自己的斧子丢了，也不想想是否因为自己粗心丢失的，而是一昧的怀疑邻人之子，到后来，那人的斧子找到了，在看邻人之子，却又成了“动作态度，无似盗斧者”。其实，并不是邻人之子的动作态度有什么变化，而是亡斧者的心态变了。这个故事告诉我们，要怀疑，但不能多疑，重要的是从实际出发，摆正自己的心态。
注释
1、人有亡鈇者 亡：丢失 。 2、鈇：同“斧”，斧子。 3、人有亡鈇者：有一个（丢斧子）的人。 4、谷：山谷。 5、意：怀疑。 6、无为而不：没有哪里不像。 7、俄而：不久。 8、他日复见：第二天又看见。 9、得：找回。 10、颜色：指脸上表情。 11、抇：挖掘。注释
1、人有亡鈇者 亡：丢失 。 2、鈇：同“斧”，斧子。 3、人有亡鈇者：有一个（丢斧子）的人。 4、谷：山谷。 5、意：怀疑。 6、无为而不：没有哪里不像。 7、俄而：不久。 8、他日复见：第二天又看见。 9、得：找回。 10、颜色：指脸上表情。 11、抇：挖掘。
出自《列子·说符》、《吕氏春秋》
原文
人有亡鈇者，意其邻之子：视其行步，窃也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。
编辑本段译文
从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的表情，也像是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更像是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。过了几天，他在掘土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在山谷里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动,面目表情，丝毫也不像偷过斧子的样子了。
寓意
邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。故事中的那个人，自己的斧子丢了，也不想想是否因为自己粗心丢失的，而是一昧的怀疑邻人之子，到后来，那人的斧子找到了，在看邻人之子，却又成了“动作态度，无似盗斧者”。其实，并不是邻人之子的动作态度有什么变化，而是亡斧者的心态变了。这个故事告诉我们，要怀疑，但不能多疑，重要的是从实际出发，摆正自己的心态。
注释
1、人有亡鈇者 亡：丢失 。 2、鈇：同“斧”，斧子。 3、人有亡鈇者：有一个（丢斧子）的人。 4、谷：山谷。 5、意：怀疑。 6、无为而不：没有哪里不像。 7、俄而：不久。 8、他日复见：第二天又看见。 9、得：找回。 10、颜色：指脸上表情。 11、抇：挖掘。注释
1、人有亡鈇者 亡：丢失 。 2、鈇：同“斧”，斧子。 3、人有亡鈇者：有一个（丢斧子）的人。 4、谷：山谷。 5、意：怀疑。 6、无为而不：没有哪里不像。 7、俄而：不久。 8、他日复见：第二天又看见。 9、得：找回。 10、颜色：指脸上表情。 11、抇：挖掘。
从前有个人丢了一把斧子，他以为是邻居家的儿子偷去了，于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色、表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的。
后来，丢斧子的这个人，找到了斧子。原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。他找到斧子以后，就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的；脸色、表情也不像是偷斧子的；言谈话语更不像是偷斧子的了。行吗？
弘花欣复： 有个人丢了一把斧子.出自疑邻盗斧的典故. 出自《列子·说符》、《吕氏春秋》 原文 人有亡鈇者,意其邻之子:视其行步,窃也;颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作态度无为而不窃鈇也.俄而抇其谷而得其鈇,他日复见邻人之子,动作态...
龙门县13412264399： 人有亡铁者 - 搜狗百科？
弘花欣复：[答案] 成语:疑邻盗斧出处出自《列子·说符》、《吕氏春秋》编辑本段原文人有亡鈇者,意其邻之子.视其行窃铁叶窃也,颜色窃鈇也,言语窃鈇也,动作、态度无为而不窃鈇也.俄而,于其谷而得其鈇.他日复见邻人之子,动作、...
龙门县13412264399： 人有亡铁者 - ？
弘花欣复： 原文: 人有亡铁者,意其邻之子:视其行步,窃铁也;颜色,窃铁也;言语,窃铁也;动作态度无为不窃铁也.俄而掘其谷而得铁,他日复见其邻人之子,动作态度无似窃铁者. 从前,有个人丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的孩子偷的,就暗...
龙门县13412264399： 人有亡铁者文言文出自哪个成语和意思 - ？
弘花欣复： 成语:疑邻盗斧 出处出自《列子·说符》、《吕氏春秋》编辑本段原文人有亡鈇者,意其邻之子.视其行窃铁叶窃也,颜色窃鈇也,言语窃鈇也,动作、态度无为而不窃鈇也.俄而,于其谷而得其鈇.他日复见邻人之子,动作、态度,无似窃...
龙门县13412264399： 人有亡铁者,意其邻之子的意思? - ？
弘花欣复：[答案] 有个丢失了斧子的人,怀疑他邻居的孩子偷了去.鈇,不是“铁”.
龙门县13412264399： 寓言一则人有亡铁者,意其邻之子.视其行窃铁也,颜色窃也,言语窃铁也,动作,态度无为而不窃铁也.俄而,于其谷而的其铁.他日复见其邻之子,动... - ？
弘花欣复：[答案] 原文: 人有亡铁者,意其邻之子:视其行步,窃铁也;颜色,窃铁也;言语,窃铁也;动作态度无为不窃铁也.俄而掘其谷而得铁,他日复见其邻人之子,动作态度无似窃铁者. 从前,有个人丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的孩子偷的,就暗暗地...
龙门县13412264399： 阅读文言文,人有亡铁者,意其邻之子.视其行步窃铁也,颜色窃铁也,言语窃铁也,动作、态度无为而不窃铁也.俄而,于其谷而得其铁.他日复见其邻之子,... - ？
弘花欣复：[答案] 1.它告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论. 2.疑人偷斧 从前,有个人丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的孩子偷的,就暗暗地注意那个孩子.他看那个孩子走路的姿势,象是偷了斧子的样子;...
龙门县13412264399： 人有亡斧者 译文原文:人有亡斧者,意其邻之子.视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也.俄而掘其沟而得... - ？
弘花欣复：[答案] 从前有一个人找不到自己的斧头了,他怀疑是不是自己邻居家的孩子偷的.便留心观察了邻居家小孩的言语行动,都像是偷了斧子的. 后来那人发现斧子是他上山打柴的时候不小心掉入山谷里面的.等他找到斧子之后再看他邻居家儿子的举动,一点都不...
龙门县13412264399： 《吕氏春秋》中人有亡铁者,意其邻之子视其行步,窃铁也;颜色,? ？
弘花欣复： 这句话中的铁:斧子.
