拙己从谏,仁者爱人的翻译

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求翻译~~~“仁者爱人”最好简短一些~~~

有仁德的人,要有博爱的胸怀。

  【丈夫宜审所处,轻者如此,重者将何以哉!】
  译文:“大丈夫应该清楚自己所处理的事情,不重要的事情都像(你说的)这样,重要的事情将会怎样(处理)呢?”

  出自: (节选自《明史•王绂、夏昶传》)
  《王绂传》
  王绂,字孟端,无锡人。博学,工歌诗,能书,写山木竹石,妙绝一时。洪武中,坐累戍朔州。永乐初,用荐,以善书供事文渊阁。久之,除中书舍人。
  绂未仕时,与吴人韩奕为友,隐居九龙山,遂自号九龙山人。于书法,动以古人自期。画不苟作,游览之顷,酒酣握笔,长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者,辄拂袖起,或闭门不纳,虽豪贵人勿顾也。有谏之者,绂曰:“ 【丈夫宜审所处,轻者如此,重者将何以哉!】 ”在京师,月下闻吹箫者,乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之,则贾客也。客以红氍毹②馈,请再写一枝为配。绂索前画裂之,还其馈。一日退朝,黔国公沐晟从后呼其字,绂不应。同列语之曰:“此黔国公也。”绂曰:“我非不闻之,是必于我索画耳。”晟走及之,果以画请,绂颔之而已。逾数年,晟复以书来,绂始为作画。既而曰:“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者,我友也,以友故与之,俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。
  (节选自《明史•王绂、夏昶传》)

  注:①楮(chǔ):一种树皮可以用来造纸的树。
  ②氍毹(qú shū):一种毯子。

  附《王绂传》参考译文:
  王绂,字孟端,是无锡县人。他博学多才,善于作诗,字写得好,画山水、树木和竹石,(技艺)高超称绝一时。洪武年间,因牵累获罪被发配戍守朔州。永乐初年,因为被举荐,由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久,升任为中书舍人。 王绂没做官之前,和吴县人韩奕是朋友,隐居在九龙山,于是自称为九龙山人。对书法,往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔,但在游览的时候,饮酒到了兴头上就会握着画笔,在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人,往往拂袖而起(拒绝),或者闭门不接纳,即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂(不要这样),王绂回答:“大丈夫应该清楚自己所处理的事情,不重要的事情都像(你说的)这样,重要的事情将会怎样(处理)呢?”住在京城的时候,在月色之下听到(有人)吹箫的声音,就乘兴画了一幅《石竹图》。第二天早晨,寻访到那个人(把画)赠给了他,那人却是个商人。商人用红色的毯子作为赠物,请求再画写一枝(竹子)配成双幅,王绂要回先前的赠画撕碎了它,退还了(商人)馈赠的礼物。一天退朝后,黔国公沐晟从后面喊王绂的表字,王绂没有回答。同事告诉他说:“(喊你的)这个人是黔国公。”王绂回答:“我不是没有听到他的喊声,这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂,果然用作画的事来请求王绂,王绂对他点点头而已。过了几年,沐晟又来信(催促),王绂才为他作画。过了不久说:“我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微,是我的朋友,因为朋友的关系(把画)送给平仲微,等黔国公向他要就行了。”他就像这样清高耿直,不随流俗。

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仁者爱人翻译成“The benevolent loves others”
至于前面的“拙己从谏”不太明白是什么意思,在网上也没有搜到这样的说法,不知道是出自哪里的?


谁能给我详细解释一下“仁者爱人”含义
仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人;仁者是具有大智慧,人格魅力,善良的人。出自战国孟子的《孟子·离娄下》。一、原文 孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。二、译文 孟子说:“君子之所以不同于普通...

拙己从谏,仁者爱人的翻译
仁者爱人翻译成“The benevolent loves others”至于前面的“拙己从谏”不太明白是什么意思,在网上也没有搜到这样的说法,不知道是出自哪里的?

仁者爱人是谁提出来的
仁者爱人是谁提出来的仁者爱人是孟子《仁者爱人》中的一句。仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人 ; 仁者是具有大智慧,人格魅力,善良的人。孟子原文曰:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱

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中国古代政治思想,都包括哪些方面的内容?
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离娄篇下文言文翻译
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也,我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?

忍着守雄州文言文
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也;此物奚宜至哉!其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也;君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也;” 君子曰:“此亦妄人也已矣!如此则与禽兽奚择哉!于禽兽又何难焉!

仁简介及详细资料
仁者;仁里;仁士 有德者之称。指仁人。 《论语·学仁》:"泛爱众,而亲仁。"邢昺疏:"有仁德者则亲而友之。" 《论语·微子》:"微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:'殷有三仁焉。'" 唐韩愈《酬裴功曹》诗:"我来亦已幸,事贤友其仁。" 有德者之称。指事物中有恩于万物长育者,古代常与五行等相...

井陉县19878799835: 孔子说''仁者爱人是什么意思 -
须田骨肽: 仁者爱人是制有爱心的人

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须田骨肽: 仁者爱人是孟子《仁者爱人》中的一句. 译为:仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人;仁者是具有大智慧,人格魅力,善良的人. 所谓仁爱就是:要想自己立得住,同时也要使别人立得住;自己要行得通,同时也要别人行得通.凡事都能推己及人,就可以说是实行仁爱的方法. 仁者爱人,这是孔子思想也是儒家学说的最高道德概念,是儒学所主张的爱的方式.这种爱的基本原则,就是根据血缘关系的远近,决定爱的程度.(所谓“仁”就社会的精华,在孔子年代精华就是有钱的官僚,那个年代是阶级社会.所以“仁者爱人是社会地位高的去爱社会地位低的.

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须田骨肽: 仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人;仁者是具有大智慧,人格魅力,善良的人. 出自战国孟子的《孟子·离娄下》. 一、原文 孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱...

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须田骨肽: 仁者爱人是孟子《仁者爱人》中的一句.仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人 ; 仁者是具有大智慧,人格魅力,善良的人.孟子原文曰:君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 . 所以,古代“爱人”不是名词,而是动词.引申为儒家推崇的一种“仁”的情操境界.

井陉县19878799835: “仁而爱人”什么意思? -
须田骨肽: 孟子曰:「君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之;敬人,人恒敬之.有人于此,其待我以横逆则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也;此物奚宜至哉!其自反而仁矣,自反而...

井陉县19878799835: 仁者爱人的全文 -
须田骨肽: 仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之. ———— 孟柯

井陉县19878799835: 仁者爱人 什么意思 -
须田骨肽: 其实所谓仁者爱人,是只爱所有人,无论是敌人朋友,或是同类异类;仁者爱人,而其中有些恶人并不爱人,仁者兼济天下,博爱众生呀.请采纳

井陉县19878799835: 仁者爱人,有礼者敬人的意思是什么? -
须田骨肽: 仁者爱人,有礼者敬人的意思是仁义的人善于关爱别人,有礼者敬人指有礼貌的人懂得尊重别人.

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须田骨肽: 克己复礼,仁者爱人的翻译是:Self-denial, lover benevolence

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