关于诗词格律的几个问题。。

一、律诗中的可平可仄只针对一句有效，并不影响对句，例如：
1 2 3 4 5 6 7
上句：平（仄）平仄（平）仄平平仄
下句：仄（平）仄平 平仄仄平
上句中第1。3字是可平可仄的，那么这两个字就无所谓了，用平或仄都可以，下句中第1字也是用平或仄都可以，（即使出现了“平对平”或“仄对仄”也无所谓）但是下句第3字就不行，必须得用平，因为它并不是可平可仄的。

二、李商隐诗：“一弦一柱思华年”的平仄是：“仄平仄仄仄平平”，完全符合格律；

孔子的“子”是上声，属于仄声。

1.这两位先生只是诗词研究者，自身并没有作品流传。
2.格律诗的成型是经过几代人的摸索试验，那时并没有孤平一说。孤平只是一种格律的禁忌，或者拗体的一种（只能本句救）。“仄平仄仄平”这一体例在格律诗中几乎没有例证。而启功先生持有的“仄平仄”观点，却在格律诗中普遍出现。
由此观之，以“两仄夹一平”来定义孤平，至少在古代诗人的作品中，是站不住脚的。比如七言“仄平仄仄仄平平”，就毫无问题。启功先生持此观点，多半是为了使“孤平”这一概念更形象化，降低格律入门者的掌握难度。但对于诗词创作者来说，窃以为是不可取的。

关于格律诗词，我自幼修习，可以解答您的疑问。——首先，由于您对诗词的体裁很迷糊，所以先介绍体裁，你才知道你要学习的方向。所谓格律诗词，与非格律诗词对比，这样就可以可以把中国所有的古诗分为两大类，因此在诗歌分类中，就有古体诗（不讲格律）、近体诗（讲究格律）两大类。但是纵观中国文学史上出现的诗歌体裁，分别有如下几种：

1．二言古谣：最原始的诗歌，来自于上古（一般指公元四世纪以前）。目前只记录了一首，即“砍竹，续竹，弹土，逐肉”。

2．四言《诗经》：以《诗经》为代表，初次采用了赋、比、兴三大手法，并作为中国诗歌的起源，奉为儒教经典，使中国文学史上一部伟大的现实主义作品。我们最常见的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”就是这一类的。

3．骚体楚辞：楚辞是楚国一代的歌谣，诗经中虽有记载，但还是屈原老先生将它发扬光大，代表作当然就是《离骚》，特点就是以七言为主，中间一般都有个“兮”啊“兮”啊的。

4．五言诗及杂言古体诗（乐府）：汉代在楚辞基础上形成了赋以后，也兴起了一种新的诗歌形式，以五言为主，兼有杂言，其中一类是由当时的乐府机构收集采编的乐府民歌（歌诗、声诗），一类是文人作品（徒诗），但都不讲究声律的，一律都归为古体诗。我们熟知的“”少壮不努力老大，徒伤悲“就来自这里。

5．七言古体诗：七言古体尽管在楚辞中就有出现，但发展缓慢，汉朝、南北朝均有出现，但并未成为主流，而常以句句都押韵的“柏梁体”为代表。七言古体直到唐朝才蓬勃发展，一支仍保留古体，专走长篇、换韵、掺杂律句的风格；一支律化，成为格律诗词的主要形式。

例一：柏梁体七言古诗。传说是我们亲爱的汉武大帝修筑了一座豪华建筑——柏梁台，与群臣在上面宴饮，联句赋诗，句句都用韵，所以这种诗称为柏梁体。不过传说归传说，其实当时的七言古诗，多半都句句押韵，代表一种流行的趋势了。详如曹丕（就是曹操老大哥的儿子）的《燕歌行》：

例二：唐代的七言古体诗，李白大哥的《梦游天姆吟留别》，这首诗学校里都学过，不用多解释了吧。

6．前格律诗“永明体”：南北朝开始对诗歌的平仄开始讲究，一般认为最早研究声调并在实践中运用的是沈约（浙江人）等人，提出了“四声学说”（开始注意声调的变化）、“八病学说”（写诗必须避免的八种毛病），并运用到具体写作当中去，开创了“永明体”，但由于整体不够系统，不够完善，仍然属于古体诗，或称之为“前格律诗”。

7．格律诗：从永明体到格律诗，其实就是一个不断完善、不断实践和不断补充的过程，到初唐逐渐趋于完善，形成了完备的可以操作的规范，因此格律诗自唐代起，得到了巨大的飞跃。所以说，判断格律诗有个重要的依据，那就是基本上唐代以前是没有格律诗的，如果有，那就是瞎猫撞到死老鼠，凑巧的。

格律诗常规的就押平声韵，五种体裁如下：

例一：五绝

寻隐者不遇

唐•贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

例二：七绝

春日

宋•朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

例三：五律

送杜少府之任蜀州

唐•王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾

例四：七律

梅花

宋•林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

例五：五言排律

上韦左相二十韵

唐•杜甫 

凤历轩辕纪，龙飞四十春。

八荒开寿域，一气转洪钧。 

霖雨思贤佐，丹青亿旧臣。

应图求骏马，惊代得麒麟。 

沙汰江河浊，调和鼎鼐新。

韦贤初相汉，范叔已归秦。 

盛业今如此，传经固绝伦。

豫章深出地，沧海阔无津。 

北斗司喉舌，东方领搢绅。

持衡留藻鉴，听履上星辰。 

独步才超古，余波德照邻，

聪明过管辂，尺牍倒陈遵。 

岂是池中物，由来席上珍。

庙堂知至理，风俗尽还淳。 

才杰俱登用，愚蒙但隐沦。

长卿多病久，子夏索居频。 

回首驱流俗，生涯似众人。

巫咸不可问，邹鲁莫容身。 

感激时将晚，苍茫兴有神。

为公歌此曲，涕泪在衣巾。

例六：七言排律。古人的七言排律太长，一时没找到合适的代表作，只有匆匆从网上摘录了一首网友的作品充数。因为比较短，呵呵

毛泽东

网友•我潜水中

自信人生浪遏舟，岂因汹涌惧中流。

井冈路辟昆仑伏，遵义帷谋赤县收。

壮气萧萧天地动，红旗猎猎斧镰遒。

雷霆跃进热风鼓，造物飘零冷雨秋。

回望烟云横九派，邈思稻菽没千丘。

更驱虎豹彰豪迈，惟抚江山欠婉柔。

字作龙飞性超俗，诗成海阔势吞牛。

一生功过非关利，百世研评将系猷。

候物匀泥融马列，改天换地傲曹刘。

当时不是神龛奉，何致人情老病休

8．词：词就是古代的歌词，前身不是一种独立的文学形式，而是为音乐所配的文字，最初产生于唐，盛兴于宋，这是被那些写格律诗的诗人拿着入律的诗句到处乱套的结果，套在汉赋上，就产生了律赋；套在歌词上，就产生了律词，也就是我们常说的词，被律化了的歌词。歌词律化以后，就脱离了音乐，形成了与诗歌等同的新型的格律诗，由于它特定的格式，与格律诗并为一个形态，统称为格律诗词。也就是只有属于7、8两项里对应的诗词，才统称为格律诗词。

9．散曲：曲是在词的基础上发展出来的一种新的诗歌形式，格式更加灵活，风格更加通俗明了，尤其是许多曲目可以大量使用衬字，从这个角度上看其实已经背叛了宋词，形成独有的风格，一种律化或半律化的唱词，在元代尤为盛行，故称为“元曲”。

10．新诗或自由体白话诗：这是在“五四”时期新兴的诗歌形式，除了押韵之外，已经不讲究任何体裁，发展到今天，无论是所谓的朦胧诗也好，后现代主义诗也好，都可以归纳为新诗一类，甚至连韵都可以不押了。

例一：押韵，且模仿古体诗的新诗。这首诗是现代诗人流沙河写的，如果你懂得六十年代发生的一些过去的事情，就能看得很明白，这是诗人被关在牛棚里面批斗的时候，关上门来逗儿子的真实写照，苦中作乐，却让人心酸无比。

哄小儿

现代•流沙河

爸爸变了棚中牛，

今日又变家中马。

笑跪床上四蹄爬，

乖乖儿，快来骑马马！

爸爸驮你打游击，

你说好耍不好耍？

小小屋中有自由，

门一关，就是家天下。

莫要跑到门外去，

去到门外有人骂。

只怪爸爸连累你，

乖乖儿，快用鞭子打！

例二：押韵，用白话文写的新诗

梦与诗

当代•胡适

都是平常经验，

都是平常影象，

偶然涌到梦中来，

变幻出多少新奇花样！

都是平常情感，

都是平常言语，

偶然碰着个诗人，

变幻出多少新奇诗句！

醉过才知酒浓，

爱过才知情重；——

你不能做我的诗，

正如我不能做你的梦。

例三：不押韵的新诗。

断章

卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景的人在看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

——上述是中国文学史上公认的全部诗歌体裁。至于你问到的平仄，就稍有麻烦，简而言之，古代的汉语和现代的发音有变化，我们平时发音的”āáǎà“，分别称为第一声（古代称为”阴平“）、第二声（古代称为”阳平“）、第三声（古代称为”上声“）、第四声（古代称为”去声“），其中，阴平、阳平统称为”平声“，上声、去声统称为”仄声“。用在写诗的词语里面就要区别平仄；如果放在句子的最后一个字押韵（就是把韵母相同的字，分别放在不同句子的最后一个字那里，读来朗朗上口，称为”押韵“），就叫做平声韵、仄声韵。但是区别最大的，也就是让人最容易晕菜的有两个地方：1、古代的语言和现代的语言有变音，如”向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。“，这个”原“的韵母是uan，”昏“的韵母是”un“，读起来不顺口，已经不押韵了，但是在古代的汉语发音中的，其实原的发音是”yun“，而不是”yuan“，所以还是押韵的。——幸好此类的情况不多，也就是几十个字而已。2、古代的仄声里面还有一类奇怪的发音，很短促逼仄，称为”入声“，纳入仄声一类，现代普通话都演变了，没有了，不过你是广东人，太好了，你读”一“的发音yi，白话是念做”ya讶“，这个音就是古音了，是入声字，属于仄声，而现代则作为平声字看待了。这一类的字有七百个，要死记硬背的，想偷懒，就得随身携带一本韵书。——因此，符合格律的就叫”入律“，或”合辙合韵“，不符合格律的就叫做”出律“

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