古代人为什么都爱匾
大户人家客厅里挂的这块匾，主要能体现出以下3点意义；
第1点 家风家貌
客厅里挂的这块匾内容大多是梁孟遗风、家学克承、鸿运博兴、海纳百川等内容，这些内容就体现了这家人的家风家貌。我们之前看过类似的电视剧，那些大户人家，他们都把这家的家风刻成牌匾挂在客厅上，如果家里晚辈坏了规矩，会让他们抬头念头上牌匾的内容，然后让晚辈认错悔改。
这块牌匾一般都是家里的祖辈传下来的，然后就是一代一代的传下去。如果有外人来家里做客，看到客厅那儿的牌匾，他们就知道了这家人的家风是什么。
第二点 象征家族的地位
有些大户人家客厅挂的那块牌匾，是祖辈受皇上赏赐传下来的。这记录着他们家族的地位，所以要一代代传承下去。
可能有的大户人家原来是在朝为官的官员，他们为官之时应该立了不小的功劳，就获得了皇上的赏赐。又或者是这家人为当地做出了杰出的贡献，受到了官府的赏赐。这些都代表着他们的荣誉和地位，也是让他们感到很荣耀的东西，所以就挂起来了。
第3点 凸显家族的财富
例如传统浙商喜欢做生意，而且他们的生意通常做的很大，他们会给自己的商号起名字，比如像同仁堂，荣宝斋这样的商号都有自己的名字。
家中挂的牌匾其实就是商号的名字，商号名字越大挂的概率就越大，而且挂的时间也越久，这个目的很明显，就是要彰显自己的财富地位。
与此同时也能让全家人形成一股凝聚力，以商号以这个牌匾的名字为荣，一起努力把商号越做越大。
所以以上3点就是大户人家客厅里挂牌匾的意义。
我县古代匾额曾大量悬挂各地祠堂、店铺、民居、寺庙中，其中不乏朱熹、文天祥、齐召南、金甡、陈桂芬、于右任、章一山等名流雅士的手迹。从现存的匾额看多属清代，少数为明代遗留。或言志达怀，或褒扬彰显，或歌功颂德，或酬贺祈福。这些古代匾额中无不体现着古老的文化传统，风土人情，道德伦理，特别是名人题额的匾额具有较高的历史和文化价值，是研究我县文化历史的宝贵资料。经过历史的洗刷，尤其是破四旧时的大量毁坏，匾额流传至今已寥寥无几。
据文献记载，南宋丞相文天祥曾为花桥义士张和孙题匾“菉漪堂”；清太师太傅齐召南为仙岩洞大忠祠题书“仁至义尽”；乡贤著名教育家、书法家、前清翰林章梫曾得溥仪皇帝御赐“言炳丹青”匾；1931年省政府赠上叶陈韶（1878-1927）“丹心万古”匾额，以表其英烈。这些匾额无不诉说着我县昔时人文荟萃，历史悠远。然这些匾额随着岁月的流逝，大多不知所终，更令人叹息的是2003年4月文天祥所书的“承恩堂”匾额在岙楼失窃。
我县匾额保存最多的为各村祠堂，祠堂匾额的题写者多是拥有声望或地位的名绅官员，内容大多赞誉列祖列宗辉煌业绩，称颂贤者义士的高风亮节，褒扬妇女的贞洁贤孝。文辞精炼俊雅，寓意深邃广远。如“祖孙进士”、“闽广奇功”、“皇恩钦赐”、“都城司马”、“理学名家”、“兄弟元魁”，“京兆大夫”等，无不彰显着先辈的荣耀和家族的显赫。而有些祠堂往往悬挂着与该姓氏堂号有关的匾额，如“追远堂”、“西宁古族”、“北海名流”等。
民居古宅中的匾额最引人注目，艺术价值更高，往往是文人雅士题额。以寄寓明志、装饰美化、科举及第等内容为主。读书人书房用匾有“日新堂”、“指南轩”等；科举及第的则高悬“进士”、“亚魁”、“登科”；而“芝庭玉树”、“俊逸家风”、“克申先志”、“ 笔峰拱翠”等匾额，赞诵道德文章，家风人品，嘉勉后人。
呵呵，现在人其实也是一样啊，只是将匾变成了另外的形式，比如旌旗，奖杯什么的。过去的匾变是这方面的意思。说白了要么就是对人功绩的一种肯定，要么就是阿谀奉承，如果有机会处风头，且没有任何负担，我相信没几人会拒绝的吧！
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