人生若只初相见到底是什么意思啊????

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人生若只初相见是什么意思?~

初中语文:“人生若只如初见,何事西风悲画扇”,说的是什么意思

人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉……
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情,他的词清新婉约,可以直抒胸臆,给人很深的人生感悟。

人生若只如初见,
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,
却道故人心易变。

如果人生的很多事,很多的境遇,很多的人,都还如初见时的模样该多好呀!

一切都如初相见,没有后来的失望和变迁,没有后来的旧爱新欢,一切的誓言还不曾飘散,一切都如初见时的模样,在千万人的人海里,于古今更迭的时间里,不早不迟,不紧不慢,恰好遇见你。那时,我们脸上都有明媚的笑颜,相视一笑的默契里,漫不经心的陪伴里,有了淡淡的欣喜和温暖。万语千言都不说,只说一句:“认识你,真好。”

只是,后来的故事总是那么凄惨,人生若只如初见,愿宝黛初会就各自转身,两两相忘,省却那滴不尽的相思血泪抛红豆;愿刘彻不忘若得阿娇做妇,必造金屋藏之的诺言,免却阿娇幽居长门宫里千金求取相如赋;让牛郎、织女天上人间,男耕女织,做一对平凡的逍遥夫妻;让相如莫要忘记凤求凰的雅意,莫要辜负文君夜奔、当垆卖酒的勇气。也让你我一直保持着初识时的感觉和距离,永远微笑着,没有后来的恩怨。

一见如故的亲切,朦胧模糊的诺言,都会渐渐磨灭和消散。开初千般华丽的帷幕,万种热闹的场面,也只是最后海市蜃楼一场空的铺垫。后来的变化总是莫测,人生若只如初见,愿你我把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌的刹那深深珍藏,不能前进一步亦无须后退百里,不能亲密无间亦无须躲避远离。有情不必终老,暗香浮动恰好。不要爱和恨,不要恩和怨,我只要你记着,初见时彼此的随意和欢笑。

如果可以重新选择,你还会不会希望,在那个地方,在那个时间,遇见我?
参考资料:《大清纳兰性德官方词坛》

“人生若只初相见”是清代著名词人纳兰性德在《木兰花令*拟古决绝词》中的第一句。对这首词整体的分析相当的多,不想在这里续貂。只是想从一个普通人的角度来看在第一次读到这一句时的内心感受。

人生若只初相见,何事秋风悲画扇?以一句假设开头,再写这种假设之后的可能,极尽婉转伤感之韵味。短短一句胜过千言万语,人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头,叫人感慨万千。这种写法让人想到江淹在《别赋》中的开篇第一句:“黯然销魂者,唯别而已矣。”其余韵缭绕哀转久绝,让人不忍卒读。

其实一切感伤与慨叹都缘于“初相见”。也就是说人与人之间能保持最初相见时的美好印象而到永远;或者人与人之间能保持最初相见时彼此厌恶的情形而不继续来往,就不会有后面无数的悲欢离合。但这一切都只是美好的假设,善良的愿望。

人生若只初相见,那么多爱恨情仇,苦辣酸甜就会永驻心间。因为“初相见”,彼此会竭力向对方展示自己最可爱最迷人最优秀的一面,恰如孔雀开屏只把绚丽多彩的一面露出一样。这方面的典型当属高山流水中的俞伯牙与钟子期。俞伯牙因为钟子期对他音乐的理解,“善哉!峨峨兮若泰山!”,“善哉!洋洋兮若江河!”就把钟子期当成自己的知音,以至于子期死后伯牙摔琴,不复弹琴以谢知音。

只是一次见面,为什么会有这样强烈的效果?能不能从心理学的角度来解释这种现象?

首因,是指首次认知客体而在脑中留下的“第一印象”。首因效应,指最初获得的信息的影响比后来获得的信息影响更大的现象。这种心理效应往往出现在不熟悉或是很少见的人之间。

社会交往中,个体获得对方第一印象的认知线索主要是相貌、表情、姿态、身材、仪表、服饰、语言等外部的信息。黛玉初见宝玉“便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”就是根据宝玉的相貌、身材、仪表、服饰、语言来判断的(书中的解释是另一个话题)。但这些首次获得的信息往往成为以后认知与评价的重要根据——宝黛之爱就是这个判断的延续吧?人们日常社会交往中,若第一次与人交往接触留下了好印象,则在彼此分开后的很长一段时间里仍然会保留在脑中;当第二次再相遇交往时,则会不由自主地按脑中原来第一次形成的好的评价的视角来认知评价对方。首因效应,也会使个体在第一次交往所获取对方少量的信息后,就动用个体以往的知识经验来对这少量的信息进行加工处理,从而分析、综合、比较、推测客体的特点,形成总体评价。

引起首因效应产生的关键原因,是信息输入的先后顺序。社会心理学家鲁申斯做过如下研究:他用文字来描述一个取名为吉姆的人。第一段把他描述成一个开朗、外向喜欢交际的人。第二段却把他描述成一个害羞、内向不喜交际的人。然后,鲁申斯将描述交给四个小组的人阅读。第一组按第一段到第二段的顺序阅读,第二组按第二段到第一段的顺序阅读,第三组只读第一段,第四组只读第二段。结果,鲁申斯发现各小组的人对吉姆的评价都最是先读的是那一段的描述:第一组有78%的人认为吉姆比较开朗,第二组只有18%的人这么认为,第三组有95%的人也持同样的观点,第四组则仅有3%的人对此观点没有异议。很明显,这里存在有一个“先入为主”的现象。

实验心理学研究表明,外界信息输入大脑时的顺序,在决定认知效果的作用上是不容忽视的。最先输入的信息作用最大,最后输入的信息也起较大作用。大脑处理信息的这种特点是形成首因效应内在原因。

首因效应的影响作用可以在一定程度上得到控制。首因效应的产生与个体的社会经历、社交经验的丰富程度有关。如果个体的社会经历丰富、社会阅历深厚、社会知识充实,则会将首因效应的作用控制在最低限度;另外,通过学习,在理智的层面上认识首因效应,明确首因效应获得的评价,一般都只是在依据对象的一些表面的非本质的特征基础上而做出的评价,这种评价应当在以后的进一步交往认知中不断地予以修正完善,也就是说,第一印象并不是无法改变,并不是难以改变的。孔子“吾始于人也,听其言而信其行;吾今于人也,听其言而观其行。”也就是这种变化最经典的说明。

对于这种因信息输入顺序而产生的效应的现象,有种种不同的原因解释。一种解释认为,最先接受的信息所形成的最初印象,构成脑中的核心知识或记忆图式。后输入的其他信息只是被整合到这个记忆图式中去,即这是一种同化模式,后续的信息被同化进了由最先输入的信息所形成的记忆结构中,因此,后续的新的信息也就具有了先前信息的属性痕迹。另一种解释是以注意机制原理为基础的,该解释认为,最先接受的信息没有受到任何干扰地得到了更多的注意,信息加工精细; 而后续的信息则易受忽视,信息加工粗略。

现在再回过头来看“人生若只初相见”,那么,会有多少浪漫?会有多少怨恨?如果只保留“初相见”时的评价,首因效应会多么强烈呵!

附:木兰花令 拟古决绝词

人生若只初相见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

人要能天天活在第一次与他(她)相见的那一刻多好啊


人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。这...
释义:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却又最终作决绝之别,即使如此,也生不得怨。现在我身边的薄幸锦衣郎,还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

“人生若只是初见”这句诗的出处和全文?
人生若只是初见,这句话是啥意思 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。。两句同时读才好理解。。意思是,人与人之间,只有最初的见面才是最美好的,谁也不知道对方的缺点,只是互相欣赏。。如果人生当中都能像初次见面那样该多好啊。。谁知道“人生若只初相见”这句诗的全文 通志堂本的《木兰花令...

人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变 是什么...
意思是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。木兰花·拟古决绝词柬友 清代:纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故...

人生若只如初见 相逢何必曾相识 连起来的意思
意思是:人生如果永远像最初的那样纯真和亲密就好了,所以萍水相逢的时候要珍惜相聚的时刻,不要在乎是不是旧相识。“人生若只如初见”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》。“ 相逢何必曾相识”出自《琵琶行 \/ 琵琶引》。《木兰花·拟古决绝词柬友》清代:纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲...

“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”出自哪里?
一、“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”出自清.纳兰性德的《木兰词 拟古决绝词柬友》,意思是——如果情人之间只像初相识时一样柔情蜜意,又何来以后的悲伤叹息?!二、附原文如下:木兰词·拟古决绝词柬友 清.纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。(一作...

人生若如初相见,何事秋风悲画扇。等闲识得故人心,却道故人心易变...
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心,却道故人心易变。(通本做“故心人”,娱园本做“故人心”。) 骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。(通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。) 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 该诗被收录于《饮水词》 出自:纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词...

人生若只如初相见下一句是什么
人生若只如初见 何事秋风悲画扇这首词是清代的一位诗人叫做纳兰性德写的意思是说很多事情的结果并不像我们开始想象得那么美好

人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故人心易变,什么意...
原文:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。译文:人生要是和刚遇见时那样,就不会有那么多的悲伤了。现在你变心了,还跟我说人心本来就是易变的。当年杨贵妃和唐明皇在骊山上盟誓要生生世世,不料...

向来情深,奈何缘浅人生若只如初见,何事秋风悲画扇。这句话是什么...
因为抱着憧憬,所以相信一切只会越来越好。所有的困难,都是微不足道,满天的星辰,都在你面前失色,我的世界没有我,全部是你。深情的怀旧,原是美好的恍惚,记得的也是幸福,那一刻,仿佛时光倒流,繁花盛开。温柔与感动,渴盼与甜蜜,原来只是初初相见。潮生潮灭,沧海桑田,换了人间。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇这句话的意思难道仅仅局限于爱情?_百度...
这首词人们常用于形容爱情,其实“人生若只如初见”对于情感有着普遍的意义,它同样适用于友情。初相见,惺惺相吸的惊喜:怎么世界上还有一个令自己欣赏同时也一样欣赏自己的人?一种相见恨晚的心态使两个人自然的靠近,千金易得,知音难求,那是多么激动人心的感受。友情的魅力,一点不逊色于爱情,而比...

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谢世伊立: 人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德(1655-1685,满族)的《木兰花令·拟古决绝词柬友》,意思是说“与意中人相处,如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然,没有后来的怨恨、埋怨,那么一切还是停留在初见时的美好为好...

新城子区19259276392: “人生只若如初见”是什么意思? -
谢世伊立: “人生只若如初见”意为:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好.出自清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》. 原词: 《木兰花·拟古决绝词柬友》清代:纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故...

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谢世伊立: 人生若只如初见:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐.

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谢世伊立: “人生若只初相见”和“人生若只如初见”的意思相同,“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德(1655-1685,满族人)的《木兰辞 拟古决绝词柬友》,意思是说“与意中人相处,如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然,没有后来的怨恨、埋怨,那么一切还是停留在初见时的美好为好”.

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谢世伊立:[答案] 人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情.忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛.这是何等美妙的人生境界.时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时.若是如此,不如初见...

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谢世伊立: “人生若只初相见”是清代著名词人纳兰性德在《木兰花令*拟古决绝词》中的第一句.人生若只初相见,何事秋风悲画扇?以一句假设开头,再写这种假设之后的可能,极尽婉转伤感之韵味.短短一句胜过千言万语,人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头,叫人感慨万千.这种写法让人想到江淹在《别赋》中的开篇第一句:“黯然销魂者,唯别而已矣.”其余韵缭绕哀转久绝,让人不忍卒读. 其实一切感伤与慨叹都缘于“初相见”.也就是说人与人之间能保持最初相见时的美好印象而到永远;或者人与人之间能保持最初相见时彼此厌恶的情形而不继续来往,就不会有后面无数的悲欢离合.但这一切都只是美好的假设,善良的愿望.

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谢世伊立:[答案] “人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德(纳兰容若)(1655-1685,满族)的《木兰花令·拟古决绝词柬友》, 意思是说“与意中人相处,如果后来产生了怨恨、埋怨,没有了刚刚相识的时候的美好、淡然.那么一切还是停留在初次...

新城子区19259276392: '人生若只如初见'这句话是什么意思?要表达的是什么? -
谢世伊立:[答案] 意思是:与意中人相处若总像刚刚相识的时候,是那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐那该多好. 表达了对“如初见”的向往和初见后相离的怅然若失.

新城子区19259276392: 人生若只如初见是什么意思? -
谢世伊立: 人因为相互接触和熟识之后,大抵最开始的初衷. 这当中搀杂了太多的无奈. 人生如果能够像初次见面那样,就免去了那么多伤人的情,难以释怀的记忆. 纳兰性德说,故人心易变..就是这个意思吧.

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