我想学道家的胎息术，请高手指点一二？

有句佛语我不懂，请高手指点一二~

打你就是没打你，没打你就是打你

我个人认为学个厨师是不错的选择。
现在人们生活水平高了，都追求好的生活。要住好，吃好，喝好。我国的住房已经足够多了可以说不缺什么建筑工人了。吃饭是每个人每天必须做的， 所以说，当个厨师是很好的！如果你学好的话，你可以选择去一个大一点的城市。

　　道家吐纳决

　　中华道家修性炼命之术，首先讲究祛病健体，其次注重延年益寿，最后追求长生久视。笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀，属于修炼筑基之功。因观社会上各派气功五花八门，杂而多端，颇令学习者眼花缭乱，无所适从。或见异思迁，或误入旁门，或不知法度，甚至做出偏差，不可收拾，欲养生而反戕生，此气功本身存在之弊端也。盖中华道家功法，遵循“道法自然”，依法行持，不可能出现任何偏差，且与他家气功都可相通。故此不自保守，谨将道家吐纳功法之真正口诀，公开于世，献诸同道。

　　功理篇

　　吐纳者，呼吸也。庄子云：吹嘘呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。”意即吐出浊气，纳入人体所需之清炁，以帮助培蓄人体内部之真炁，达到修真养性、延年益寿之目的。

　　中华道家修炼，重视“炁”对人体的作用。认为“炁聚则生，炁亡则死。”天地万物无不需炁以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说：“服药虽为长生之本，若能兼行炁者，其益甚速。若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数百岁。”道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。

　　道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。胎儿之炁通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁通太和之炁。那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍乃闭。其呼吸即上断于口鼻，下断于尾闾，变成常人呼吸。常人呼吸随咽喉而下，至肺部即回，即庄子所云“众人之息以喉”。其气粗而浮，呼长而吸短。从此太空太和之炁不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖炁，谓之先天元炁，“动而愈出”（老子语），反失于太空。久而久之，先天炁丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。

　　盖人生禀天地之数有限，要知保炁即保生也。故常人不欲求长生之术，亦应求延年之法。道家修炼，就是要返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。吐纳之法，使呼吸归根，保住先天元炁，炁足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。丹经谓“欲点常明灯，须用添油法”是也。

　　功法篇

　　须择空气清新之地，或山林、公园、湖边、田野皆可，室内可以打开窗户。时间可以选择在子、午、卯、酉四正时，且此时一般工作较少，也便于自我安排。

　　1.身法

　　炼功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流通。姿势不限，行、立、坐、卧均可。行、立、坐、卧之法则如下：

　　行，可缓步许行，神态自若，安然行炁。

　　立，自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。

　　坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。亦可平坐凳上，手抚两膝。

　　卧，可以平躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。先转动头部，使脊椎正直，然后做功。

　　以上四种姿势，可以自由选择。但求其自然安适，以利入静。

　　炼功时双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。观丹田者，观丹田之炁是也。所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养炁不利。微闭时眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。

　　两耳须屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。《庄子》云：“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以炁。”此即“庄子听息法”。要求两耳返听于内，听其呼吸出入。呼吸本求无声，所以听息者，是求其绝利一源，专心养炁。炼功时要求舌顶上腭，即舌反卷以舌尖底面顶住。因人之上腭有两个窝，叫做“天池穴”，上通泥九，漏神漏炁。故炼功时必须堵住，如婴儿哺乳之状。

　　2.心法

　　行功前必须排除杂念，念想不除，无法驭炁。《太上老君说常清静经》曰：“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”就是要人常用止念功夫，有念即止，使前念消除，后念不生，日久自然心底清静无物：如《老子》所言：“损之又损，以至于无为。”如此方可言行炁之法。

　　《青华秘文》论述止念之法时说：“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒，怒里回思则不怒，喜里知抑则不喜，种种皆然，久而自静。”又说：“心求静必先治眼，眼者神游之主也，神游于眼而役于心，故抑之于眼，而使之归于心。”即言内观返照，亦可止念。

　　入静功夫，主要还在自己悟解。

　　3.息法（命功有为之法，复归无为）

　　首先开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田（脐下一寸三分，同身寸），以补充呼出之气。呼必呼尽，吸必吸满。吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸。初学吐纳必须如此，这样口呼鼻吸三次。

　　然后抿口合齿，舌顶上腭，收视返听。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。务必做到以心领气，以气随心，吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。

　　开始人的呼吸之气，并不能直达丹田。人之心脏原有一管，上系于肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有。原来在胞胎时是相通的，下生之后变为肺呼吸，这根管就逐渐迷塞了。《老子》说：“天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈。”就是指的这根管。有人初学气功为什么会发生胸闷胸痛呢？就是由于行炁不当，把橐龠管冲坏的缘故。所以行炁之时，不可强迫压炁，也不可强制憋炁。勿执着，勿勉强。只要不痛就往下一点，发闷就往上一点，时间长了，慢慢冲开，自己是有感觉的。

　　吐纳还有一个重要的口诀，谓之吸长呼短。吸气进入丹田，略存一存，然后才能收腹呼气。作用在于吸入空中太和之炁，注润丹田积蓄下来，坤腹先天元炁不得外流，才能达到吐纳的真正目的。

　　人身如一小天地，心为天，肾为地，随着行炁，心性渐渐伏下，与肾炁交合。《老子》曰：“天地相合，以降甘露。”口内自然生出甘凉津液。此津液乃炼炁所生，比起平日唾液，大有补益之效。待至满口，送至。咽喉，引颈吞之，汩汩有声，亦可帮助入静。津液为人养生之宝，益津可化炁，润泽周身，谓之“炼津化炁”，肺主炁属金，金能生水，水为肾主精，亦为造精捷法也。随着修炼功夫的长进，津液愈加甘美无比，若非修真之士谁能知之。吕祖喻为“长生酒”，曰：“自饮长生酒，逍遥谁得知？”

　　行炁既久，成为自然，即使不用意领，气息自回丹田之内，仿佛有力吸引，橐龠已通矣。这时只将微意守于丹田，仍是丹田呼吸。吐惟细细，纳惟绵绵，若存若亡，似有似无，方为真息。此时逐渐将有为之法，归于无为，先存后忘，知而不守。丹经云：“真意往来不间断，知而不守是功夫。”积久纯熟，有心化为无心，有意化为无意，则可使心神得到极大体歇，达至无念无欲之境，心神清定可致无梦，《庄子》曰：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧。”其中效验不可思议。

　　最后神意合为一体，不知不觉打成一片，心入炁中，炁包神外，混沌交合，氤氲不散。津液愈生愈旺，香甜满口，丹田温暖，周身融融，呼吸开合，周身毛窍皆与之相应。静到极处，但觉炁如根根银丝，透入毛孔，空洞畅快，妙不可言。鼻无出入之气，脐有嘘吸之能，好似婴儿在胞胎之中，是为胎息。《老子》说：“专炁致柔，能如婴儿乎。”真正存神达化之功，即在此也，到此地步，仙道不远矣。

　　但是达到如此境界，随各人秉赋有早有晚。要在慎终如始，勿懒勿怠。《太上老君内观经》说：“信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。守道不失，身长存也。

你打通小周天了吗？筑基都没呢就想胎息，先去练真气运行法吧

从简单的吐纳练起

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源城区18692701167： 我想学道术. - ？
都试肾炎： 道术不像小说电影里那样,画画符,抓抓鬼..那么简单,道学中心至上,气中庸,术游底真想学道术,必须上道观(除非你能碰上什么高人指点,但现在的高人一般都是假的...)如不想落观,也可成为记名俗家弟子.每年大典的时候回去...

源城区18692701167： 道教法事有几种,我想系统的了解一下有那位高手说一下.另我想加入道教学习道教法事,简易 低级的那种. - ？
都试肾炎： 道教科仪(俗称做道场或做法事)有阳事科仪(例如:祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等)和阴事科仪(即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等)之分.信众可以根据自己的需求,来白云观联系举行不同的法事....

源城区18692701167： 我想入道家,可以给指点一条明路吗? - ？
都试肾炎： 嗯 道家(也叫仙家)仙家的确是存在法术的 想造福人类想法不错 但是如果你学到了法术 也为未必可以造福人类 因为法界自有定数!或许你善根不错 !...

源城区18692701167： 求高人给推荐点修炼的资料,最好道家的.望指点一二 - ？
都试肾炎： 田诚阳《中华道家修炼学》

源城区18692701167： 因被高人指点过想学道教法术 想拜师 - ？
都试肾炎： 道教最高的修炼是内丹术,也叫内气功,道教有五派,但以北派最有名,就是王重阳,丘处机这一派,不要射雕看多了,以为他们是武术大家,他们是真正的道士,道家内丹炼精化气,炼气化神,炼神还虚.道教法术即外丹术,炼丹食丹成仙,但符咒等道家法术应是祝由科,与内丹外丹有很大差别,不知你学的是什么?

源城区18692701167： 道家的指法学习希望高手教 - ？
都试肾炎： 只可讲些基础知识,诀咒等是秘传,就是和你说了,你也不能运用!若有真心向学,一定会有机缘~!掐诀又称握诀、捻诀、捏诀、法诀、手诀、神诀,有时称斗诀,简称为诀:它是道法的基本方法之一.指在手掌、手指上掐某些部位或者手...

源城区18692701167： 小弟最近想学道家内功了 请那位高人指点一下 要道家嘚哦 - ？
都试肾炎： 哪有什么九阴神功啊,内家功不是这样的.中国内家拳派系众多,其中太极拳 形意拳 八卦掌被称为三大内家拳.而所谓的内力也只是劲从脚上起,带至全身,并结合全身的劲力于一点爆发出来,根本不会有小说里的那种东西.就好比这世界上没有人会魔法一样.我连内家拳也有些年头了,你这么可爱的还是我见到的第一个.

源城区18692701167： 谁懂道教的追魂夺魄大法,寻找大师指点本人学习,加Q可以详谈··· - ？
都试肾炎： 天心派,有拷招术,里面就有追魂术.在道教正一派中的确有一些禁术,但不包含追魂术.该技能未开放.无人能学.有搜魂术,但是每个门派入门都有藏魂掩身法防止搜魂所有的法术没有师承都是不可能学的法之一道源在传承.

源城区18692701167： 我会遵守道教的三皈五戒,我想拜师傅,学道术! - ？
都试肾炎： 坚持做早晚功课吧 自然会有神灵加持感应的 术是强求不到的 就算有名师指点 但没有祖师加持 一样是不灵验的 现在就算给你猖兵 你也用不了的

源城区18692701167： 我想皈依道教!请高僧指点?？
都试肾炎： 复印一份身份证,填一张表,然后,交15块钱的手续费,就可以了,,去道观..也可以寄过去..不过,你想远离世俗的话,感觉还是不行啊,因为避世是为了修行,而修行,是为了救世..呵呵.. 世间烦恼常有,没必要想那么多吧.. 希望众生都能快乐.