高中文言文百段80-100的答案~告诉我,谢谢

高中文言百段阅读训练翻译80到100篇~

80. 于是项羽就想东渡乌江。乌江的亭长撑船靠岸等待项羽，他对项羽说：“江东虽小，也还有方圆千里的土地，几十万的民众，也足够称王的了，请大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使追到这，也没有船只可渡。”项羽笑道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”接着对亭长说：“我知道您是忠厚的长者，我骑这匹马五年了，所向无敌，常常日行千里，我不忍心杀掉它，把它赏给你吧！”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面向项羽，指项羽给王翳看，说道：“这个人就是项羽。”项羽便说道：“我听说汉王悬赏千两黄金要买我的脑袋，并封为万户侯，我就送你这点好处吧！”说完就自杀身亡了。
太史公说：我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳人儿。又听说项羽也是两个瞳人儿。项羽难道是舜的后代吗？不然他的发迹怎么那么突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陈涉首先发难，各路豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。然而项羽并非有些许权柄可以凭藉，他趁秦末大乱之势兴起于民间，只三年的时间，就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝，划分天下土地，封王封侯，政令全都由项羽发出，自号为“霸王”，他的势位虽然没能保持长久，但近古以来象这样的人还不曾有过。至于项羽舍弃关中之地，思念楚国建都彭城，放逐义帝，自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己，想成大事可就难了。他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿“上天要灭亡我，不是用兵的过错”这句话来自我解脱，难道不荒谬吗？

81. 列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。

82. 晋文公追赶一只鹿，不知鲁跑到哪儿去了，就问一位老农夫说：“我的糜鹿跑到哪里去了呢？”老农用脚指着说：“从这里跑掉了。”晋文公说：“我问你，你用脚指路，为什么呢？”老农整理衣服起来说：“我一点也没有想到国君也是这样啊。虎豹本来在山林里居住，他厌烦闲了，去接近人，所以被人捉到了；鱼鳖在深潭里生活，它厌烦深潭就到浅水里去了，所以被捉到了；诸侯本来居住在国都，他厌烦众人到远处去，就会使国家灭亡。《诗经》说：‘鹊搭建了鸟窝，鸠却赶跑了鹊自己占据它。’国君在外面放荡自由不会国都，别人就会统治他。”于是晋文公恐慌起来，回去遇到栾武子，栾武子说：“捕捉到野兽了么？您这么高兴？”晋文公说：“我追赶一只鹿，鹿跑掉了，我却得到了很好的话，所以很高兴。”栾武子说：“他人在哪里呢？”晋文公说：“我没有带他一起回来。”栾武子说：“处于上位却不去体恤下面的人，这是骄横傲慢；下令缓慢而诛杀很急，这是暴虐；采纳了别人的善言却放弃了那个人，这是抢道。”晋文公说：“很好。”又回去带上那位老农，和他一起到宫中。

83. 乙卯（二十二日），征发士兵修筑洛阳宫殿以备太宗巡幸之用，给事中张玄素上书行谏道：“还没确定巡幸洛阳的时间就预先修筑宫室，这并不是现在的急务。从前汉高祖刘邦采纳娄敬的建议，从洛阳迁都到长安，难道不是因为洛阳的地利赶不上关中地区的地势好吗？汉景帝采用晁错削藩的建议而导致七国之乱，陛下现在将突厥杂处于中原汉民中间，与突厥的亲近程度怎么抵得上七国呢？怎能不先忧虑此事，却突然兴建宫室，轻易移动皇辇御驾呢！我知道隋朝起初营造宫室，近处山上没有大的树木，均从远方运来，二千人拉一根柱子，用横木做轮子，则磨擦起火，于是铸铁做车毂，走一二里路，铁毂即破损，另差使几百人携带铁毂随时更换，每天不过走出二三十里，总计一根柱子需花费几十万的劳力，其他的花费便可想而知了。陛下刚平定洛阳时，凡遇隋朝宫殿巨大奢侈均下令毁掉，还不到十年光景，又重新加以营造修缮，为什么以前讨厌的东西现在却要加以效仿呢？而且按照现在的财力状况，怎么能与隋代相比！陛下役使极为疲惫的百姓，承袭隋朝灭亡的弊端，祸乱恐怕又要超过炀帝呀！”太宗对张玄素说：“你说我不如炀帝？那么与桀、纣相比如何？”答道：“如果此项劳役不停，恐怕也要一样地遭致变乱！”太宗感叹道：“我考虑的不周到，以至于此！”回头对房玄龄说：“朕以为洛阳地处大唐中央地段，四方朝贡路途均等，想着便利百姓，所以派人营造。刚才玄素所说的确有道理，应立即停止此项工程。日后如有事去洛阳，即使居于露天也不碍事。”于是赐给张玄素彩绸二百匹。

84.

85. 越国派了诸发拿着一枝梅花送给梁国的国君，梁国的一个臣子叫做韩子，回头对左右的大臣们说到：“哪有拿着一枝梅花给同列国家君王的？请允许我替你们去羞辱他。”于是韩子出去对着诸发说：“大王有命令，客人要戴上帽子，则接见，不戴帽子，大王就不接见。”诸发说：“越国也是天子所分封的土地，没能得到中原地区，而是接近海边的地区，赶走了外族人作为自己居住的地方，然而蛟龙又要和我们争斗，于是就剪除了毛发，在深圳那个刺上花纹，多彩灿烂，用来模仿龙王的子孙，吓退水神。现在你们国家下令说，戴着帽子就接见，不戴就不接见。假如你们国家的使臣有时经过我国，我国国君也有这样的命令说，客人必须剪发文身，然后再接见。对于你们国家又会如何呢？如果你们能对此心安理得，我就愿意去借帽子来拜见；如果你们不能心安理得，希望就不要改变国家的习俗。”梁王听说了这事后，披着衣服出来接见诸发，下令驱逐了韩子。《诗经》上说：“君子出使，会受到天子的宠爱。”就是说这事啊。

86. 长乐公主将要出嫁长孙仲，太宗以公主是皇后亲生，特别疼爱，敕令有关部门所给陪送比皇姑永嘉长公主多一倍。魏徵劝谏说：“过去汉明帝想要分封皇子采邑，说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比呢？’均令分给楚王、淮阳王封地的一半。如今公主的陪送，比长公主多一倍，岂不是与汉明帝的意思相差太远吗？”太宗觉得有理，进宫中告知皇后，皇后感慨系之：“我总是听得陛下称赞魏徵，不知是什么缘故，如今见其引征礼义来抑制君王的私情，这真是辅佑陛下的栋梁大臣呀！我与陛下是多年的结发夫妻，多蒙恩宠礼遇，每次讲话还都要察言观色，不敢轻易冒犯您的威严。何况大臣与陛下较为疏远，还能如此直言强谏，陛下不能不听从其意见。”于是皇后请求太宗派宦官去魏徵家中，赏赐给四百缗钱，四百匹绢。并且对他说：“听说您十分正直，今日得以亲见，所以赏赐这些。希望您经常秉持此忠心，不要有所迁移。”有一次太宗曾罢朝回到宫中，怒气冲冲地说：“以后找机会一定杀了这个乡巴佬。”皇后问是谁惹怒陛下，太宗说：“魏徵常在朝堂上羞辱我。”皇后退下，穿上朝服站在庭院内，太宗惊奇地问这是何故。皇后说：“我听说君主开明则臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因为陛下的开明，我怎能不祝贺呢！”太宗才转怒为喜。

87. 孔，字子思，向卫国国君提起苟变说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”孔说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。”
卫侯提出了一项不正确的计划，而大臣们却附和如出一口。孔说：“我看卫国，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”公丘懿子问道：“为什么竟会这样？”孔说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！不考察事情的是非而乐于让别人赞扬，是无比的昏暗；不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，是无比的谄媚。君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的。长期这样不改，国家就不象国家了。”

88. 楚庄王派申舟到齐国访问，说：“不要向宋国借路。”同时，楚庄王又派公子冯到晋国访问，也不让向郑国借路。申舟因为在孟诸打猎时得罪了宋国，就对楚庄王说：“郑国是明白的，宋国是糊涂的；去晋国的使者不会受害，而我却定会被杀。”楚王说：“要是杀了你，我就攻打宋国。”申舟把儿子申犀托咐给楚王后就出发了。
申舟到了宋国，宋国就把他扣留了。华元说：“经过我国而不向我们借路，这是把我们的国土当成了楚国的边邑。把我国当成楚国的边邑，就是亡国。杀了楚国的使臣，楚国一定会攻打我们。攻打我们也是亡国，反正都是一样亡国。”于是便杀了申舟。
楚庄王听到申舟被杀的消息，一甩袖子就站起身来往外跑，随从人员追到寝宫甬道上才让他穿上鞋子，追到寝宫门外才让他佩上剑，追到蒲胥街市才让他坐上车子。这年秋天九月，楚庄王派兵包围了宋国。宋国人派乐婴去晋国告急求援，晋景公想援救宋国。伯宗说：“不行，古人说过：‘虽鞭之长，不及马腹。’上天正在保硝楚国，不能同它争斗。晋国虽然强盛，怎么能违背天意？俗话说：‘高下在心。’河流湖泊能容纳污秽，山林草莽隐藏著毒虫猛兽，美玉隐匿著瑕疵，国君也可以含耻忍辱，也是上天的常规。君王还是等一等吧。”晋景公便停止了出兵。
夏天五月，楚国军队要撤离宋国，申犀在楚庄王的马前叩头 ：“无畏明知会死，但不敢背弃君王的命令，现在君王您失信了。”楚王无法回答。楚臣申叔时正为楚王驾车，他说：“修建房屋，把种田的人叫回来，宋国就一定会听从君王的命令。”楚王照他的话去做了。
宋人害怕起来，派华元在夜里潜入楚营，上了子反的床，把他叫起来说：“我们国君派我来把宋国的困难告诉你，说：“敝国人已经在交换孩子杀了吃，劈开尸骨烧火做饭。即使如此，兵临城下被逼签订的盟约，就算让国家灭亡，也不能答应。如果撤离我们三十里，宋国就一切听命。’”子反很害怕，就与华元 定了盟誓，并报告了楚庄王。楚军退兵三十里，宋国与楚国讲和。华元当了人质。盟誓上说：“我不欺你，你不骗我。”

89. 班固，字孟坚，九岁的时候就能撰写文章、吟诵诗赋。到他成年的时候，就已学贯古今；三教九流诸子百家的观点，没有不通晓的。他没有固定的老师，读书时也不逐字逐句的考证，只是明白大意就可以了。性情宽容能服人，不因为自己有才能就瞧不起他人，那些儒生们就很敬佩他。
他的父亲班彪去世了，班固就回到了家乡。之后班固认为父亲写的关于前朝的史书还没有完成，于是潜心研究，想把父亲的遗作完成。可不久有人向显宗报告，诬陷班固擅自篡改国家的史书。于是有圣旨发到了郡里，把班固关进了京兆府的监狱中，把他家的书全部抄走。在这之前，扶风人苏朗用假话妄谈图谶之事，他因此下狱而死。班固的弟弟班超害怕班固被郡中地方官追究拷问，不能自己为自己辩白，于是快马加鞭到了宫中上书给皇上，有幸得到了皇上的召见，班超把班固写史书的意图上奏给皇帝，郡里也把班固写的史书呈给了皇上。显宗觉得很惊讶，就把班固召到宫内的校书部做官，又升任到兰台令使的职务，和前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共同完成世祖本纪。其后他升为侍郎，管理校对典籍藏书。班固又写了功臣、平林、新市、公孙述的事迹，作列传、载记二十八篇呈给了皇上。皇上就又让他完成他父亲所著的书。

班固对他的手下人不加管教，他的手下人不遵守法度，小吏们感到很恼火。当初，洛阳令种兢在路上行走，班固的家奴扰乱种兢的车辆马匹，小吏持椎大声向他呼喊。班固的家奴借酒醉而叫骂，种兢大怒。只是因为畏惧窦宪而不敢发作，只好怀恨在心。到窦宪的宾客都遭到逮捕审问时，种兢因为旧恨而抓了班固并把他关了起来，班固于是死在了监狱之中。他死的那年有六十一岁。皇上下诏谴责种兢，种兢处罚了主其事的小吏而唐塞过去了

81、列子辞子阳之粟 列子贫穷，脸上有饥饿的神色。有一客人将列子的情形告诉了郑国的国君子阳，说：“列御寇是个有道之人，住在您的国家却家境贫穷。您恐怕不是喜欢读书人吧？”郑国的子阳马上命令官员送给列子粮食。列子出来，见了使者，列子两次推辞了子阳的馈赠。使者离开了。 列子进去，他的妻子看着他拍着胸口说：“我听说做有道之人的妻子、儿女，都会让他们安逸、快乐，现在您面有饥色，子阳（派人）拜望您并送给您食物。您（却）不接受，这难道不是我的命不好吗？”列子笑着对她说：“子阳并不是自己了解我，而是凭着别人的话送给我粮食，到他认为我有罪的时候，又将会凭借别人的话。这就是我不接受他粮食的原因。况且，受人供养，如果不为他的灾祸而死，（那么）是我不讲道义；如果为他的灾祸而死，那么是为无道之人而死，哪里是有道义呢？”列子死后，百姓果真起义杀死了子阳。列子看见微小之处去除不义的行为真是有远见啊！况且列子在内有饥饿寒冷的担忧，还不苟且取得（利益），看见得到的东西会想一想（是否符合）道义，看见利益想一想（得到他们是否）有害处，何况他身处富贵呢？所以，列子能通晓关系到性命的情形，可以说是能守住自己的节操。 82晋文公逐麋得善言 晋文公追逐一只麋鹿却丢失了它，他问农夫老古说：“我的麋鹿在哪里？”老古用脚指着说：“往这边去了。”晋文公说：“我问你话，你用脚指给我方向，为什么？”老古抖抖衣服站起来说：“（我）全没料到君主（竟然）会像这样！虎豹有它该住的地方，如果它过厌了悠闲的生活而往人多的地方去，那就要被人捕获；鱼鳖有它该住的地方，如果它住厌了深处而往浅水里游，那就要被人捕获；诸侯有他该住的地方，如果他住厌了人多的地方而到远方去游玩，那么他的国家就要灭亡了。《诗经》上说：‘维鹊有巢，维鸠居之。’您放着国家不管，不回去，（那么）别人将要替您管理您的国家了。”于是晋文公害怕了，回去时遇到了栾武子，栾武问：“您打到了野兽吗？您脸上有高兴的神情啊！” 晋文公说：“我追逐一只麋鹿却丢失了它，但我得到了一句好话，所以有高兴的神情。”栾武子问：“那个人在哪里？”晋文公说：“我没有同他一起回来。”栾武子说：“处在较高的地位而不体恤他的属下，是骄傲的表现，法令尚未发出，却急忙处罚违令的人，是残忍的；听取了别人的话却丢了那个人，是偷窃。”晋文公说：“对。”回去，用车带上了老古，和他一起回来。 83 张玄素谏修洛阳宫 乙卯日（二＋二日），发动兵卒修洛阳宫以备巡幸之用，给事中张玄素上书谏言， 觉得：“洛阳还没巡幸的日期却预先修建宫室，那不是当前的急事。从前汉高祖采纳娄敬的建议，自洛阳迁都长安，难道不是洛阳的地方赶不上关中的形势吗？景帝听从晁错的话，从而造成七国作乱，陛下如今将突厥安置在中国，突厥与朝廷的亲密，怎么比得上七国？难道能不先有优虑，反而急于兴建宫室，轻移大驾吗？我见隋氏初建宫室时，附近山中没有大木，都从远处取来，二千人拉一柱，用木做轮，因摩擦发火，才铸铁做毂，行一二里路，铁毂就破裂，又派数百人持铁毂随后更新，一日不过行二三＋里，计算一柱的费用，已花去数十万人的工作日，则其余的也就可想而知了。陛下起初平定洛阳，凡隋氏宫室宏壮侈靡的都下令拆毁，而且拿今日的财力，比起隋世又如何呢！陛下役用受伤的人，因袭亡隋的弊病，或许比炀帝更严重了！”皇上对玄素说：“你说我不如汤帝，比桀、纣如何呢？”回答说：“如果这件工没不停止，也同样归于乱罢了！”皇上感叹他说：“我考虑不够周详，才会如此！”看着房玄龄说：“朕认为洛阳位于中国之中，各地来朝贡的距离平均，想要方便民众，所以令人营建。如今玄素说的确实有道理，应立刻停止工役。以后有事到洛阳，即使露天而居也无害处。”赏赐二百匹彩帛给玄素。 84李时行嗜书不厌 苏东坡赠给王定国一首诗，同乡先辈李时行书写了它。 当初，闽中的郑定以书法出名，一时间名人争相仰慕他，李时行得到了他写的秦观的一首词，亲手模仿他二十年，于是另写出了一番意趣情态，豪放、飘逸、悠闲、清丽，成为了一家之书。李公性情最是悠远恬淡，唯独喜好书法，从不满足。每到游历的地方，不问它的兴衰，就高兴地脱下帽子、衣服和鞋袜走来走去，坐下来吟诵比上的题诗，并拿出纸笔，临摹几十遍，高兴地一整日才离开。他的妻子曾临产，立功替她烧热水，在柴草焚烧后的灰烬上写字，手指手腕不停地画动，不稍作休息，时间长了，听到小孩子的哭声，才想起他的妻子要喝水。 李公名子，字时行，官做到了青州的推官。他死了以后，妻子贫穷不知将他葬在哪里，（只好）将他葬在青州。唉！（从此事）能看出李公的品行啊！ 前几十年，李公的书法流落到普通人家的很多，当时的人没有醒悟看重它们，现在买他们的人，出高价也买不到了。古人虽然书写的都是些小事，也有在当时被湮没的，但它们的光辉、精华最终不会被遮掩，所以李公的书法也是一时被湮没而最终彰明于世。 85、剪发文身 越国派使臣诸发拿一枝梅送给梁王。梁王有一位名叫韩子的大臣，回头对左右诸臣说：“哪有用一枝梅送给各国君主的呢？请让我替诸位羞辱他。”于是出去对诸发说：“我们大王有命令，客人戴帽子就以礼召见，不戴帽子就不见。”诸发说：“那越国也是天子的封国，它不封在冀州、兖州，而是处在海边一带，屏蔽外族而作为自己的住所。但蛟龙又和我们争夺，因此剪断头发，身上刺画花纹，色彩斑斓成图案，用来装扮成龙子的模样，以防避水神。现在大国的命令是，戴帽子就以礼召见，不戴帽子就不见。假使大国的使者有一天访问敝国，敝国国君也下命令说：‘客人必须剪断头发，身上刺画花纹，然后才能召见他。’对于你们大国怎么样呢？如果觉得那样也很稳妥，那么我情愿借一顶帽子戴上去晋见；如果觉得那样似乎不稳妥，那么希望不要改变国家的风俗习惯。”粱王听说这件事，赶快披上衣服出来接见诸发，并下令赶走韩子。《诗经》上说：“唯君予使，媚于天子。”大概说的就是这类事情吧！ 86 魏征直谏 长乐公主即将出嫁，皇上因公主是皇后生的，特别喜欢，下令官吏资给馈送加倍 于永嘉长公主。魏征谏说：“从前汉明帝欲封皇子，说：‘我的儿子怎能与先帝的儿子 相比？皆下令依楚、淮阳的一半。现在资给馈送给公主，是长公主的一倍，难道不是与 汉明帝的意思相差太远吗？”皇上同意他的话，进入内宫告诉皇后。皇后感叹地说：“妾 多次听到陛下称赞器重魏征，不知道什么缘故，今日看他引礼义来抑制人主的私情， 才明白他真是社稷之臣！妾与陛下结发做夫妻，曲承恩惠礼遇，每次说话必先候望皇 上的脸色，不敢轻易冒犯您的威严、何况他以人臣疏远的关系，竟能如此直言，陛下不 可不听从。于是请派中使持钱四百缗、绢四百匹去赏赐魏征，而且告诉他说：“得悉 公为人正直，竟于今天看到，所以赏赐你。公应时常秉持此一忠心，始终勿变。”皇上 曾罢朝下来，发怒他说：“我会杀这个田舍汉！”皇后问是谁，皇上说：“魏征每次在朝 廷侮辱我。”皇后退去，穿戴朝服站在宫廷，皇上惊讶问她何故。皇后说：“妾听说主明 然后臣直，如今魏征正直，是因陛下贤明的缘故。妾怎敢不向皇上恭贺呢？”皇上这才 快乐起来。 87取其所长，弃其所短 子思向卫侯介绍苟变说：“他的才华可以统率五百辆战车。”卫侯说：“我知道他能做将领，可是苟变也曾经做过小官，他向百姓征税时吃了人家两个鸡蛋，所以我不用他。”子思说：“圣人请人做官，如同木匠利用木柴，采取它的长处，抛弃它的短处；一棵好几抱的大树，其中虽有几尺的腐朽之处，（但）优秀的工匠还要拿它来用。现在国君正处于战国时代，选拔重要的武将，竟然因为两个鸡蛋而抛弃能捍卫国家的大将，这件事可不能让邻国知道。”卫侯拜了两次说：“愿接受教诲。”卫侯讲话、计划不正确，但所有的大臣都同声附和，像从一张嘴里说出来的一样。子思说：“在我看来，卫国的情形正所谓‘君不像君，臣不像臣’啊！”公丘懿子说：“怎么像这样说呢？”子思说：“（如果）主君自以为聪明，那么臣子们的意见就不会被采纳。凡事认为自己是对的，就会排斥大家的意见，何况同声附和来助长罪恶呢？不考察事情的是非真相，却只喜欢别人赞美自己，没有比这更昏暗愚昧的了；不揣度事理所在，就胡乱奉承争取好感，没有比这更讨好谄媚的了。国君昏暗，臣子谄媚，这样的人身居上位，领导百姓，百姓是不会追随他的。如果这种情势不早日停止的话，国家就要灭亡了。” 88我无尔诈，尔无我虞 楚国国君派申舟访问齐国，说：“不要向宋国借路。”又派公子冯出访晋国，也不向郑国借路。申舟因为孟诸之战而憎恶宋国，说：“郑人明白，宋人昏聩；出使晋国的使者不会受害，我却一定会死。”楚王说：“假如他们杀了你的话，我一定会攻打他们！”申舟使楚庄王接见了申犀，然后出发。 到了宋国，宋国人阻止了他。华元说：“经过我们的国家却不公开借路，这是把我国疆土当作他的边邑，这就如同亡国。杀了他们的使者，楚国一定会攻打我们。（假如他们）攻打我们（的话）我们也会亡国，这（同不借路表示的意思）是一样的。”于是华元杀了申舟。 楚国国君听说这事之后，非常愤怒。秋天九月，楚王攻打宋国。宋国派乐婴齐向晋国告急。晋国国君想救他。大夫伯宗说：“不行，古人有话说：‘马鞭虽然长，但打不到马腹。’老天正授意楚国日益强大，我们不能同它相争；即使我们晋国强大，能违背天意吗？谚语说：‘遇事是屈是伸，必须心中有数。’河川能容纳污浊之物，山林草莽之中能容纳毒虫，美玉上不妨有瑕疵，国君能忍受侮辱，这是天理。您一定要沉得住气啊！”晋国国君于是停下了。夏天，五月，楚国军队将要离开宋国。申犀在楚王的马前磕头说：“我不怕，我知道自己这样说会死，却不敢违背大王的命令。大王失信了！”楚王无言以对，申犀的叔叔当时在替大王驾车，说：“修筑房屋，并把在当地耕种的农民召回来，宋人一定会听命于您。”楚王听从了他。 宋国人害怕了，派华元在晚上到楚军中，混入子反的军营中。将他从床上叫起来说：“我们的国君派我将困难告诉您说：‘我们的国家穷得人和人相互交换孩子吃，拆散了尸骨当柴烧，但即使是这样，在兵临城下时订立盟约，宁可牺牲国家，我也不能听从。（假若你们军队）离开我国三十里，（那么我）会只服从你的命令！’”子反害怕了，与华元定下盟约，并将他的话告诉了楚王，退兵三十里。宋国与楚国讲和。华元去楚国做人质。盟约说：“我不欺骗你，你也不要欺骗我。” 89班固 班固字孟坚，他九岁时就能写文章、诵诗和赋。长大后，逐渐博览通读群书，对九流百家的著作，没有不彻底钻研的。他学习没有一定的老师，不为章句之学，只是抓住学问的主要意义而已。他生性宽和，（善于）容纳别人，不以自己的才能去压制别人。诸位儒生因此而敬慕他。父亲班彪去世后，班固回到了乡里。班固认为班彪所续写的前朝史不详细，就潜心钻研，想完成父亲未尽的事业。不久，有人上书告诉汉显宗，告发班固私自改写国史。皇帝有诏令下到郡里，逮捕了班固关进京城的监狱。把他家的书也全都拿走了。原先，扶风人苏朗造假图谶到处散布流言，被关进监狱中死了。班固的弟弟班超怕班固被郡县里拷问，班固不能自己辩护清楚，就奔赴京城上书，得到了显宗的召见。班超把班固写实书的意图向显宗作了详细的说明，而郡县里也上书说明了班固写作的本意。显宗认为他非常奇特，就召他在校书部工作，任命他为兰台令史。班固与前任睢阳县令陈宗、长陵县令尹敏、司隶从事孟异共同完成了《世祖本纪》，班固被提升为郎官，作了典教秘书。班固又写了功臣、平林、新市、公孙述等事迹，写了列传、载记共二十八篇，上奏了皇帝。皇帝就让他重新去完成以前他所写的著作。班固对他的孩子不加管教，几个孩子大多不遵守法令，小吏们感到很恼火。当初，洛阳县令种兢曾在路上行走，班固的家奴冲撞了他的车骑，小吏手拿大棰（向他）喊叫，班固的家奴解酒醉而叫骂，种兢大怒，（只是因为）害怕窦宪而不敢发作，（于是）怀恨在心。等到窦宪的宾客都遭到审问逮捕时，种兢因为旧恨而逮捕了班固，班固于是死在了狱中，死时年纪是六十一岁。皇上下诏令谴责种兢，种兢处罚了管这件事的小吏抵了他自己的罪。

55.子馀造船

越王派他的大夫子馀造船。船造好了，有一贾人要求做掌管船只的官，子馀不任用（他）。贾人离开（越国）到吴国；通过王孙率来谒见吴望王，并且说越大夫（子馀）不能任用人才。过了几天，王孙率和贾人在江边观察，（这时）飓风打作，江中船只纷乱，（贾人）便指着某些船向王孙率示意，并说：“某船将要颠覆，某船不会翻沉。”（事实）没有像他说的一样。王孙率对贾人（的才能）十分惊奇，向吴王推荐（他），（吴王）任命贾人为舟正。越人听说子馀被任为舟正，怨恨子馀。子馀说：“我不是不知晓（他）啊。我曾和贾人相处；此人喜好夸耀，说这越国人没有像自己一样的。我听说喜欢夸耀的‘经常这样的一定以次赞美奉承；说人没有像自己一样的，审察他人一定精明，而审视自己一定愚昧不明。现在吴国重用贾人，败坏吴国大事的，一定这个人啊！”越人不相信子馀的这番话。不久，吴国攻打楚国。吴王让贾人驾驭余皇这船。船浮沉于江湖间，（最后）被逼近扶胥江口，沉没在那里。越人这才佩服子馀的明哲，并且说：“假使这贾人没有试着驾驶船而死去，那么子馀大夫受到缺德人的指责，即使是掌管刑法的皋陶（也）不能让他恢复正名。

56.以人为镜

魏征卧病在床，皇上派遣使者去问讯，还把药品赏赐给他，送药问病的人络绎不绝，在路上彼此都能望见。皇上还派遣中郎将李安留宿在魏征的府第，魏征的一动一静都要知道。皇上又和太子一同到魏征的府邸，指着衡山公子要把她嫁给魏征的儿子叔玉。戊辰，魏征去世，皇上命令九品以上的官员全部去奔丧，并且派了手执羽葆的仪仗队和吹鼓乐队，让魏征葬在昭陵。魏征的妻子裴氏说：“魏征生平俭朴，现在用一品羽仪的规格安葬他，这不是死去的魏征的志愿。”通通推辞不接受，用布车装载灵柩去安葬。皇上登上苑西楼，远远地望着哭着尽现哀痛之情。皇上又亲自拟订了碑文并替他写在石碑上。皇上不停地思念魏征，对他的侍臣们说：“人们把铜作为镜子，可以使衣冠端正，用历史作镜子，可以看清历朝的兴衰隆替，用人作镜子，可以知道自己的成败得失。魏征去世了，我失去了一面镜子啊！”

57衣绣夜行

过了几天，项羽领兵向西进入咸阳，大肆屠杀，杀死已降的秦王子婴；焚烧了秦朝宫室，大火三个月不灭。又搜掠了秦的金银财宝、妇女美人，领兵东向。

有人向项王建议说：“关中有崤山、函谷关作为屏障，四面都有要塞可守，土地肥沃富饶，适宜于建立国都，完成霸业。”项王看到秦的宫室被烧得残破不堪，又怀念家乡，一心东归，说：“富贵了不回故乡，好象穿着锦绣的衣服夜间行走，有谁知道！”那个提建议的人说：“人家说楚国人就象猕猴戴帽子，的确如此。”项王听到了，就烹死了那个人。

项王派人向怀王报告。怀王说：“按照原来的约定办。”于是项王尊怀王为义帝。项王打算自己称王，就先封各将相为王。对他们说：“天下初起义时，姑且立诸侯的后代为怀王以讨秦王。然而披坚甲持锐利的兵器首举大事，三年来，风餐露宿，灭秦定天下的，都是各位将相和我项籍的功劳。义帝无功，应当分割他的土地，封大家为王。”诸将都说：“好”。项王就分割天下，立诸将为侯、为王。

项王平定了东方，回军向西，也驻军广武，跟汉帝对垒，相持数月。当时彭越在梁地屡次反攻楚军，断绝楚军的粮食，项王很忧虑，就把太公放在高案上，对汉王说：“如不赶快投降，我就烹了太公！”汉王说：“我和你都是怀王的臣子，怀王要我们两人结为兄弟，因此我的老子就是你的老子，一定要烹你的老子，就希望你分给我一杯肉羹。”项王怒，要杀太公，项伯说：“天下大事还未能预料，而且争夺天下的人是不顾家的，杀了他没有好处，只能增加祸患。”项王依从了他。

58.运筹帷幄

汉高祖六年正月，封赏有功之臣，张良未曾立过战功，高帝说：“运筹谋划于帷帐之中，决战取胜于千里之外，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，侥幸地偶然料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是风张良为留侯，和萧何等人一同分封。汉高祖已封赏了有大功的臣子二十多人，其余的因日夜争功不决，未能进行封赏。高祖在洛阳南宫里，从复道上远远地看见将领们纷纷互相坐在沙地上说话。高祖问道：“这些人在说什么？”留侯说：“陛下不知道吗？这些人在密谋反叛呢。”高祖说：“天下刚刚安定下来，为什么要反叛呢？”留侯说：“陛下出身于平民，用这些人夺取了天下，现在陛下做了天子，而所封赏的都是你所亲所爱的像萧何、曹参这些故旧亲朋，而所诛杀的都是陛下平时所怨恨有仇的。现在军吏在统计战功，因天下的土地不够全部封赏，这帮人怕陛下不能都封赏，又害怕被陛下怀疑，因平时所犯的错误而被诛杀，所以就相聚在一起密谋反叛。”高祖于是忧愁地说：“怎么办呢？”留侯说：“陛下生平最憎恨的人，而且是大家所共知的，谁最厉害呢？”高祖说：“雍齿和我有旧怨，曾经多次使我受窘受辱，我想杀掉他，因为他的功多，所以又不忍心。”留侯说：“现在赶快先封雍齿来让群臣看，群臣看到雍齿受到封赏，那么人人都会心情稳定。”于是高祖设酒宴、封雍齿为什方侯，并赶紧催促丞相、御史定功行封。群臣吃完酒宴后，都高兴地说：“雍齿尚且能封为侯，我们就没有什么可担心的了。”

59.忍小忿而就大谋

楚庄王进攻郑国，郑国国君反而袒衣露体，举着羊子等礼物迎接他。楚庄王说：“郑国国君能够屈居人下，一定能够可靠地统治他的臣民。”于是，舍下郑国离去了。越王勾践被吴王夫差围困在会稽，反而归顺吴国，到吴国作奴仆，三年如一日。有向人报仇的志气，但又不肯暂时屈居人下，不过是普通人的刚强而已。桥上老人认为张良才华有余，但担心他的度量不够大，因此狠狠挫伤他的少年刚锐之气，使他能够克制小的愤怒而成全大的计谋。为什么这样说呢？他们平生并没有交往，只是突然在野外相遇，老人却命令张良做了奴仆做的事，而张良那么顺从自然，不以为怪，这就是秦始皇不能使他震惊，项羽不能让他激怒的原因。考察刘邦胜利，项羽失败的原因，就在于能够忍耐和不能够忍耐而已。项羽只是由于不能忍耐，所以尽管百战百胜，却轻率地用其锋芒锐气；刘邦能够忍耐，养精蓄锐，等待项羽衰弊的时机消灭他。这都是张良交他的。当韩信攻破齐国，企图自立为王的时候，刘邦大怒，表现在言词和脸色上。由此看来，刘邦还是不能忍耐，有刚强之气。要不是张良，谁能够保全刘邦呢？

60、察爱憎而后说

从前郑武公想要攻打胡国，所以先把他的女儿嫁给胡国国君为妻来使他心中高兴，于是向群臣询问：“我想要发兵，可以攻打谁呢？”大夫关其思回答说：“可以攻打胡国。”武公生气地杀了他，说：“胡国是我们的兄弟之国，你却说攻打他，为什么呢？”胡国国君听说了这话，把郑国当成亲近的知己，于是就不防备郑国了。郑人偷袭了胡国，得到了胡国。宋国有一个富人，天下雨围墙坏了，他的儿子说：“不修造的话，一定会有小偷的。”他的邻居的父亲也这样说。晚上果然丢失了一大批财产。那户人家很以为他的儿子是聪明的，却怀疑邻居的父亲。这两个人说的话都是正确的，说重大的事情的被杀，说日常小事的被怀疑，可见那不是认识这件事难，而是处置这种认识很难呀。

从前弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私自驾国君车子的要罪以刖刑。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的原故，忘了他犯了刖罪了。”另一天，同国君一起在桃园游玩，吃桃子吃得很畅快，没有吃完，把盛下的一半给国君吃。国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他自己的口味，来给我吃。”等到弥子瑕年纪老了，宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩下的桃子。”所以弥子瑕的行为，虽然与起初的行为没有改变，然而先前被赞美，后来却获罪，其中的原因是卫王的爱憎变化了呀。因此，受到国君宠爱的，那么他的智谋合乎国君的心意就更加亲密、更受宠爱；受到国君憎恶的，他的智谋不合乎国君的心意，就会获罪并被疏远。所以劝谏游说谈论国事的人，不可以不考察人主的爱憎然后再去游说。

61 扬州清明

扬州清明节时，城中的男男女女全部出城，家家户户都要去扫墓，即使一家有几个墓地，一天之内也一定要去洒扫。所以在那一天，轻车骏马，华丽的游船，即使转来绕去二三次，也不辞辛劳地来来往往。平民百姓之家也要携带一些菜肴和纸钱，步行到墓地。祭扫完毕，席地而坐，共饮祭酒，品尝祭食。

这一天，客居四方的外乡人、在外经商的人们、唱曲的名角以及一切好事之徒，没有不统统集聚的。在长塘丰茂的草地上，踏青游戏，在高山上斗鸡，在平地上踢球。在茂密的林子里弹奏乐器。浪子们比武打架，儿童们放着风筝，老僧们给人谈论因果，盲乐师为人说说唱唱，站着的、坐着的人们林林总总。太阳落山，晚霞在天，车马纷纷回去。官家的女眷们在车上卷帘眺望，婢女们疲倦地踏上归途，山花斜斜地插在鬓发上。各种车马一辆接一辆，争先恐后地进入城门。我生平看见的景象只有西湖的春天、秦淮河的夏天、虎邱的秋天勉强可以比拟。然而那里的景色都是团簇在一起，如同横幅的画卷，惟独这里的景色如同鱼行、雁飞那样连贯有序，舒展绵长将近三十里，如同画家们美丽、狭长的画卷。

南宋张择瑞画了《清明上河图》，来追思描摹汴京的景物，流露出思念故国之情，而我现在大睁着双眼，又怎能没有对家乡的思念呢

62．安阳亭三怪

安阳县城南有一座亭子，晚上不能留宿，住了就会被杀死。有一个书生明白术数，就前去住宿。当地百姓说：“这里不能过夜，前前后后在这里过夜的人，没有活下来的。”书生说：“不妨事的，我自有安排。”就住在亭中的客房里，（他）端坐着朗读书本，好久才休息。半夜过后，有一个人穿着黑色单衣，在门外走来走去，唤叫“亭主”，“亭主”就答应了。那人问：“你看见亭中有人吗？”“亭主”回答说：“刚才有一个书生，在这里读书，才休息，好像还没睡着。”那人就轻轻叹息着走了。过了一会儿，又有一个人，带着大红色的头巾，也叫“亭主”，一问一答，和第一个人一样，也轻轻叹息着走了。走了以后就一片寂静。书生知道没有再来的了，就起来到刚才那两个人呼叫的地方，也模仿着呼叫“亭主”，“亭主”也答应了。书生也说：“亭中有人吗？”“亭主”的回答像以前一样。书生就问道：“刚才来的穿黑衣的是谁？”“亭主”说：“是北屋的母猪。”书生又问：“戴大红色头巾来的是谁？”“亭主”说：“西屋的老雄鸡。”书生又问：“你又是谁？”“亭主”说：“我是老蝎子。”于是书生就独自悄悄的读书到天亮，不敢睡觉。天亮以后，当地百姓来看，都吃惊的说：“你怎么能活下来的？”书生说：“赶快拿把铲子来，我给你们捉妖怪。”就握着剑到昨天晚上“亭主”答话的地方，果然捉到一只老蝎子，有琵琶那么大，毒尾长有好几尺。（又）到西屋捉到了老雄鸡，北屋捉了老母猪。总共杀了三个怪物，亭里的祸害就消除了，永远不再有灾祸。

63．君子之学，贵乎慎始

我年轻的时候，在养晦堂偏西面的一间屋子中读书，低头读书，抬头思考，有想不出来的就起身绕着屋子转。屋子中有一处凹陷的地方，直径一尺，逐渐地越来越大。每次踩到这块地方的时候，脚就好像被绊倒的一样。时间久了，也就习惯了。

一天，父亲到屋中来，看到了笑着说：“一间屋子都管不好，凭什么去管天下之事、国家之事呢？”就命令童仆拿来土填平了它。以后我再次踩到这块地方的时候，又差一点跌倒受了惊，好像地上的土忽然高起来一样，低头看看地面，平平的，（原先的凹陷之处）已被填平。一会儿又是这样。时间长了以后，就又习惯了。

唉！习惯对于一个人来说（影响）是很厉害的！（一开始）脚走在平地不能适应凹地；等到时间长了以后，走凹地却像走平地一样，以至于时间长了即使将凹地填得像原来一样平，（走路）也反而会受到阻碍不适应了。所以，君子学习从一开始就应该慎重。

64．不以小恶弃人之大美

宁戚想向齐桓公求取功名，（他）贫穷没有可以推荐自己的方法，于是他做了商人，租了一辆车到齐国去，晚上住在外城门外。齐桓公到郊外迎接客人，晚上开城门，让租车的人回避，拿了很多火把，跟随的人很多，宁戚在车下喂牛，看着齐桓公心中悲伤，敲打着牛角，用洪亮激扬的声音唱起商调歌曲。齐桓公听到了，拉着他的仆从的手说：“奇怪啊！这个唱歌的人不是一般的人。”命令副车载上宁戚。桓公回来以后，随从请示（如何安排宁戚），桓公说：“赐给他衣服和帽子，我将会见他。”宁戚晋见了戚桓公，用统一天下的话游说桓公。第二天又晋见桓公，用治理天下的话游说桓公。桓公非常高兴，将要任命他。许多大臣争辩说：“客人是卫国人，（卫国）离开齐国有五百里，不远，不如派人去问一问他的情况。真的是有才能的人的话，再任命他也不算晚。”桓公说：“不是这样。问他的情况的话恐怕（会发现）他有小缺点，因为他的小缺点就抛弃他的大才干，这就是君主失去天下的原因。况且人确实难以完美，姑且任用他的长处吧。”于是推荐并重用了他，授给他“卿”的职位。这一举动，桓公得到了一个人才，用来称霸于诸侯。

65．俭不至说

剪去腐烂了的丝绸并用火烧它们，人们问到了气味，一定会吃惊地问：“家里哪里在烧衣服？”丢弃多余的食物扔在地上，人们看见了，一定会吃惊地问：“家里哪里在扔食物？”烧衣服容易让人吃惊，扔食物容易让人吃惊，因为衣服能够使人高贵而食物能够使生活丰足，（所以）不忍心烧掉它们丢弃它们。但是不知道家里有没有用的人，马厩里有没有力气的马；没有用的人穿着那些衣服，与它们被烧掉有什么差别？没有力气的马吃着那些粮食，与它们被丢弃有什么不同？因此而烧掉的、丢弃的，（却）不曾有人吃惊。公孙弘是汉朝的丞相，盖着布被，这就是对家里烧衣服感到吃惊，却不能对汉武帝自恃为皇帝，治理整个国家，因而陷于奢侈享受感到惊讶。晏子是齐国的宰相，祭祀时，猪肘子装不满祭器，这是对家里被丢弃的粮食感到吃惊，却不能对齐景公马厩里有四千匹马感到吃惊。

66．鹗执狐记

我曾经看见一只奇怪的鸟在田野中攻击一只大狐：双目射光如星曜，双翅乘风如云飞，快得像闪电一样，凶猛得像霜冻一样。锋利的嘴扒开肝脑，爪子剖开肾肠。大鸟自豪地昂首四顾，一下子就飞走了。我向耕地的人问那只鸟的名称。回答说：“这是黄金鹗。（杀得）多痛快啊！”我就责备他说：“好人应该持着善良之心，对大狐的死连哀伤也来不及，哪有什么可高兴的？”那人说：“这只狐狸，祸害大了。让我的亲戚吃惊，扰乱我乡里的百姓，擅长逃跑的徐子之卢，躲不过申孙的箭，老天或许因为它恶贯满盈而用鹗来诛杀它，我不为这只鸟高兴还能为谁感到高兴呢？”可悲啊！高出的器物常容易倾倒，厚味的食品常含剧毒，遵循治国之道致使国家兴盛，有时（百姓）遭受各种灾祸，（在位者）却借助威势做坏事，能不招致灾祸吗？当权的人应该好好打扫清洗他的心，清除凶恶的意念，恶一定要去除，福就一定会多来。不这样的话，就比大狐害人还要厉害，难道不怕像丰狐一样遭到鹗的击杀?

---

紫云苗族布依族自治县13554385072： 高中文言百段80—90的翻译 - ？
邸钞多动： 62.安阳亭三怪...... 80.项羽乌江自刎 安阳亭三怪:安阳城南有项羽渡过淮河,能跟上项羽的骑兵只有一百多人了.项羽走到阴陵时,迷路了

紫云苗族布依族自治县13554385072： 新金牌阅读__文言文100篇答案 81篇之后的答案新金牌阅读__文言文100篇答案(新课标外阅读100篇) 81李寄 - 100范仲淹南都苦学 - ？
邸钞多动：[答案] 如果你实在需要,可以找出版社,书店,同学或者找老师.

紫云苗族布依族自治县13554385072： 高中文言百段阅读训练28季氏将伐颛臾翻译 - ？
邸钞多动： 季氏将要攻打附庸国颇臾.冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力.”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾,先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩属,...

紫云苗族布依族自治县13554385072： 《高中文言百段阅读训练》答案 - ？
邸钞多动： http://hi.baidu.com/%C4%CE%BA%CE%C8%C7%BB%D2%BD%FD/album

紫云苗族布依族自治县13554385072： 高中文言百段阅读训练 -- 鲁人窃糟为酒DE翻译 - ？
邸钞多动： 客有好(喜爱)佛者,每与人论道理,必以其说驾之(每次和别人谈佛,都能用自己的道理压倒别人),欣欣然自以为独得也(便欣欣然地自以为对佛有了独到的见解).郁离子谓之曰(评价说):昔者鲁人不能为酒(以前鲁国地方的人不会制...

紫云苗族布依族自治县13554385072： 求高中文言百段翻译60~80？
邸钞多动： 安阳亭三怪: 安阳城南有一座亭子,晚上不能在那里留宿,住在那里就会被杀死,有一个书生,会一些道术,于是去那里住,亭子周围的百姓说,这里不能住,以前在这住的人,没有活下来的,书生说,不用担心,我能解决,于是住在那里,...

紫云苗族布依族自治县13554385072： 高中文言百段阅读训练 - ？
邸钞多动： 20.买椟还珠 楚王谓田鸠曰:“墨于者,显学也.其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从文衣之媵七十人.至晋,晋人爱其妾而贱公女.此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也.楚人有卖其珠于郑者...

紫云苗族布依族自治县13554385072： 急求文言百段<魏征直谏>翻译!! - ？
邸钞多动： 魏征相貌没能超过平常人,可他有胆量谋略,善于让君主回心转意,常不顾情面极力劝谏,有时遇上特别生气,魏征的神色一点也不改,皇上为此收敛威容.魏征曾请假上坟,回来对皇上说:“人们说您打算到南山,出外的行装都已准备完毕,竟没有出发,是什么缘故呢?”皇上笑着说:“当初实有这个意思,就是怕你嗔怪,所以中止了.”皇上得一只好鹞鹰,亲自架在手臂上,老远看见魏征来了,赶紧藏在怀里,魏征奏禀公事,故意没完没了,结果鹞鹰死在皇上的怀中.

紫云苗族布依族自治县13554385072： 高中文言百段88翻译楚子使申舟聘于齐,曰:“无假道于宋.”亦使公子冯聘于晋,不假... - ？
邸钞多动： 朋友,这是《左传·宣公十四年》和《左传·宣公十五年》的内容.译文如下:楚庄王派申舟到齐国访问,说:“不要向宋国借路.”(同时他)又派公子冯到晋国访问,也不让向郑国借路.申舟因为在孟诸打猎时与宋国交恶,就(对楚庄王)说:...

紫云苗族布依族自治县13554385072： 高中文言百段阅读训练 - ？
邸钞多动： 50. 田赞谏荆王 田赞衣补衣而见荆王,荆王曰:“先生之衣,何其恶也?”赞对曰:“衣又有恶此者.”荆王曰:“可得而闻邪?”对曰:“甲恶于此.”王曰:“何谓也?”对曰:“冬日则寒,夏日则热,衣无恶于甲矣.赞贫,故衣恶也.今...