家谱与古代什么制度有关
先秦时期的世袭制就是靠血缘关系当官，然后秦汉至魏晋南北朝就是荐举制，也就是九品中正制，这是由士族阶层垄断的，也就是各个世家大族相互推举当官，寒门弟子很难出头，到了隋唐就是科举取士了
这与古代社会的政治、经济、文化以及传统习俗都有着密不可分的联系。我们都知道，魏晋以来，国家选官、个人婚姻以至社会交往都要看门第，致使人们开始重视记载家族郡望、源流及世系，所以家谱的重要性就凸显出来了。宋明以后，随着国家选官体制的改变，家谱在政治生活中的作用渐渐消失，官方修谱的传统禁例也被打破，民间私修家谱的风气开始逐渐盛行，家谱成为传统宗族组织加强内部管理的重要工具，在宗族民俗生活中扮演着多重角色，发挥着延传家族历史、服务现实生活的多重功用。
中国古代与家谱相关的制度是宗法制。家谱：是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。
联系：家谱是宗法制度的表现形式之一，和宗祠、族规等都是中国古代宗法制的表现形式。家谱，是使后代知晓统系来处的方法，又可以使家族不散不失传。然而修家谱的目的是治国，将古代宗法尊祖、敬宗、收族的原则，变成了修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、订族规为特征的体现封建族权的宗族制度。
宗法制：宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用。中国古代与此相关的制度是宗法制
中国古代历朝历代政治制度
中国古代政治制度的核心就是专制主义中央集权,专制主义中央集权的不断发展和加强一直在推动着中国古代政治制度的发展,从历史上可以看出,每一次专制主义中央集权,尤其是皇权的加强,都标志着中国古代政治制度的一次重要发展,最终以清朝军机处的设立作为中国专制主义中央集权制度发展到顶峰的标志,而中国古代政治制度也发展到...
古时谱记时有邑庠生、郡庠生之说,请问何意?
古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。庠生也就是秀才之意·庠序即学校，明清时期叫州县学为“邑庠”在府学的为“郡庠”，考取者叫“邑庠生”或“郡庠生”，统称“秀才”。
中国古代饮食与等级制度
食品的消费十有严格限制的,《国语。楚语下》载观射父语: 天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜,这种等分出自古代的记载。《尚书。洪范》述:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。”这就是说只有君主才能作威作福,吃玉食。《礼记。王制》说:“诸侯无故不杀牛,大夫无故...
家谱、宗谱、族谱有什么区别?
没有区别。家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的...
3.综合分析中国古代宗法制演变情况(主要结合政治制度与科举制的相关知识...
西周时期，宗法制度成熟，与分封制、礼乐制相结合，成为西周治理国家的重要制度。它将血缘关系与权力财产的分配相结合，形成嫡长子继承制，起到了巩固统治的作用，有效减少了统治集团内部的争斗与纠纷。后来随着社会生产力水平的整体发展，宗法制在权力继承方面继续发挥作用，但是在选官用人方面转变成为科举制...
古代礼制对古代宗庙制度作了哪些规定?
作为一种庞大、复杂却又井然有序的血缘一政治社会构造体系,宗法制孕育于商代,定型于西周。宗法制规定,社会的最高统治者“天子”,是天帝的长子,奉天承运,治理天下土地臣民。从政治关系而论,天子是天下共主;从宗法关系而论,天子是天下大宗。君王之位,由嫡长子继承,世代保持大家地位。其余王子(嫡系非长子和庶子恻封...
简谱和五线谱都是近代由西方传入的,我国古代的乐师用什么来记谱呢?
这样的记谱方式相对于文字谱来说固然简便得多，但是仍然没有办法表现出精确的音乐节奏。当然，它也有好处，这种不精确给后世的古琴家提供了一定的自由发挥空间，使一首乐曲始终处在具有一定自由度的流变之中；但就其弱点而言，我们就不可能真正还原乐曲创作者的演奏状态了。在中国古代音乐中，另一种主要...
古代族谱顺序如何定的?定的时候有什么道理?
从历史上谱牒用名看,宗谱、族谱、家谱应是有一定区别的。大宗小宗 古代宗法规定,同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗,余子为小宗。礼记·大传》:“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗,有百世不迁之宗,百世不迁者,别子之后也,宗其继别子者,百世不迁者也”,这是周代宗法制度的基本原则。当时大夫、士阶层家族的...
中国古代官员选拔制度的特点有哪些?
九品中正制就是在这种背景形势下产生的。3、科举制：科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的...
一套家谱里面要包括哪些内容?
10.五服图。又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。11.世系考。这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱所共有，因而成为家谱区别于正史、地方志...
宜琰利必： 家谱的主要作用是维护家族团结,维系家族血脉清晰,所以,家谱不仅仅是一种文体,它还包含着古代严格的宗法制度和宗法思想. 家谱的首要任务是对一些礼法、族规作...
盐津县15931528639： 我国民间重视修订家谱是受古代哪一制度的影响 - ？
宜琰利必： 受宗法制的影响 嫡长子继承制 其余例子:祭祖;重视辈分关系;重视血缘关系.受宗法制的传统影响,中国人重视血缘和家族观念;小农生产方式的影响;彰显家族声誉,弘扬传统美德
盐津县15931528639： 我国民间重视修订家谱是受古代哪一制度的影响?再举两个例子说明这一制度在现在生活中的表现.？
宜琰利必： 受宗法制的影响 其余例子:祭祖;重视辈分关系;重视血缘关系.
盐津县15931528639： 续族谱源于古代的什么制度 - ？
宜琰利必： A,与家族血缘有关.
盐津县15931528639： 我国民间重视修订家谱是受古代哪一制度的影响？
宜琰利必： 嫡长子继承制
盐津县15931528639： 包氏家谱 反应中国古代什么制度？
宜琰利必： 中国古代的反映了宗族制度
盐津县15931528639： 宋代民间编撰家谱兴起的因素是什么 - ？
宜琰利必： 宋代民间编撰家谱兴起的因素是选官体制发生变革.分析:宋代,以科举制作为选官体制的发展,社会下层也可依靠才学进入仕途,导致门第的重要性下降.官方修谱的传统禁例被打破,民间编撰家谱的风气更加兴盛,这时的家谱在政治生活...
盐津县15931528639： 家谱有什么作用 - ？
宜琰利必： 上古时期的家谱,仅为君王诸侯和贵族所独有,家谱的作用仅为血统的证明,是为袭爵和继承财产服务的,其内容也比较单一,仅为世系的说明. 魏晋以后,选官、婚姻以至社会交往都要看门第,这样一来,家谱在政治生活、经济生活和社会...
盐津县15931528639： 家谱是记载历史上老祖宗事情的书?？
宜琰利必： 家谱 又称族谱、家乘、祖谱等.一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁. 家谱是中国特有的文化遗产,是中华民族...
盐津县15931528639： 我国修家谱的习俗和小农经济有关系吗? - ？
宜琰利必： 古代的男耕女织自己自足的小农经济和修家谱的习俗是有一定的关系,正是这种自给自足的封建经济才使人们长久生活在一起形成了氏族的聚居,每一家就像是“闭关锁国的清政府”他们的人员很少外流也是出于这种原因他们就开始编写家谱,家谱也才会这么详细,如果是开放的经济体制人员的流动频繁,活动的范围广泛,那么修家谱的可能性就不大,难度也比较高.
