家谱、宗谱、族谱有什么区别？

家谱、族谱和宗谱有什么区别？~

严格地说来家谱、宗谱和族谱应该是有区别的。家是个比较小的范围，通常只是生活在一起的几代人，家谱的话将女儿归入其内我觉得都是可以的。宗指的是以父系血统为纽带的一系列人，是一个自上而下线条型的关系网，比家的概念大，比族的概念小。族是最大的一个关系网，通常只要有父系的血缘关系的，甚至只是同姓都可以算作族的范围内。但现在这三个字基本上混合使用。这三个字就好比“跳”跟“跃”，你要是硬说它有差别，他确实也有差别，但通常没谁去纠结这个差别，都是随便通用的。

什么叫宗谱？宗，本义为祖庙。《说文》释：“尊祖庙也。”汉贾谊曰：“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。”所谓别子，是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖，而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义，实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒，如缺其一支，或只记其一支，均还不为宗谱，这就是宗谱区别于家谱的地方。
什么叫族谱？古释：“族者，属也，与其子孙共相联属，其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言，均可上溯为同祖。他们“共相联属”的，这个“属”，就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下，宗之与族，族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，族体之下的基本单位是家，所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下的一个新开辟的族体。族谱不是一个完全的宗族谱系，它只记述了这个宗族部分后裔。例：某支迁某地形成一个族体，它的谱系则是族谱。从整体意义上，它构不成一个完整的宗族体系，所以族谱既不同于宗谱也区别于家谱。
什么叫家谱？古释：“有夫有妇然后为家。”又“家，谓一门之内”。所谓家谱，狭义地讲应是一直系内的本家之谱。汉以前，见之于正史载录的谱牒类书多以“世家”为名，且属王侯大夫及有社会重大影响的人物才具有。如齐太公世家，鲁周公世家，孔子世家，陈涉世家。至汉，以“世本”为书目，专门记录姓氏、世系、居、作。例：世本十五篇。至隋，属谱牒的籍名多样，如：家传、家纪、家记、家史、世系、家牒、谱记等。按正史《隋书》载，首先出现在正史载录中有“家谱”冠名一书的为“杨氏家谱状并墓记”。隋之后，在《新唐书》中，以“家谱”冠名的才真正开始多起来，如“谢氏家谱”、“薛氏家谱”、“颜氏家谱”、“李用休家谱”等。按范文澜《中国通史简编》载：“汉书艺文志是秦汉以前著述的总录，隋书经籍志是隋以前著述的总录。”那么“家谱”一名的取用应在汉至南北朝时期。所以，有说以“家谱”为名始于宋代，是不确切的。作为家谱，本应为一直系之本家谱。但后来，绝大多数是凡同一区域内的同一先祖的各分支后裔的共同谱牒统称为家谱。从历史上谱牒用名看，宗谱、族谱、家谱应是有一定区别的。
宗谱、族谱、家谱有何联系和区别？原则上宗谱、族谱、家谱是记载人名、世系、生殁、事迹的谱牒。但从宗、族、家的早期含义看，“继别为宗”，除嫡长子以外所有的分支都纳入的这种谱牒为宗谱。而族谱虽意义大致与宗谱相同，但由于分居、远迁等原因，虽也将旁支纳入谱内，其远迁的旁支并没有完整地纳入，只有本宗的部分族人，这种谱牒属于族谱。至于家谱，“谓一门之内”，其所记述的世系是以本家上下直系为主体，只留与本家传承收藏，例凡这种谱，应属家谱。上述三种谱牒虽有差别，但因上溯远近不一，或传袭旧谱名，故后世也大多统而称之。

没有区别。
家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

各有区别如下
家谱是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的书籍。最早的家谱为古代氏族时期的口述家谱，在当时有着“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说。家谱最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育。就是所谓的“亲亲以相及”。

此后，家谱的功能就一直存在着“别”和“离”。但随着时代的推移，社会制度的不同，家谱的功能也在逐渐的发生变化。
周代，是宗法制度形成的时期，“族”本来只是有血缘关系的群体，并没有尊卑主从之别，但进入到社会的阶层之中，便有了“宗”。也就是在亲族之中奉一人为主，主者为尊并享有特权，其死后则由宗子继承。家谱“别亲疏、明统系”的作用完全体现在了阶级尊卑之中。
周代的家谱，是属于以周天子为首的周室宗族，周代家谱所明的统系，是周宗室的帝王统系；所辨的亲疏，是尊卑贵贱的亲疏。周代的家谱，完全是为了推行宗法分封，巩固周代王朝统治。

两汉时期，世族地主占领重要地位，从而出现“命官以贤，诏爵以功”的现象，君王统治和宗族统治开始出现分离现象，两汉的家谱是为恢复、复建宗族和形成、巩固世族的统治服务。
魏晋南北朝时期，士族政治兴起，出现“上品无寒门，下品无士族”的现象，官之选举，必有簿状；家之婚姻，必有谱系。家谱成为政府选官、士族出仕、门第婚姻的依据。并且由于家谱对于人们的社会地位、发展前途、社交圈有着巨大的影响，所以家谱造假的现象也开始发生。
宋朝以后，家谱逐渐开始平民化，家谱也逐渐丧失以往的政治能力，家谱的内容也开始广泛丰富起来了。

从历史上谱牒用名看，宗谱、族谱、家谱应是有一定区别的。
家谱
古释：“有夫有妇然后为家。”“家，谓一门之内。”所谓家谱，狭义地讲应是一直系内的本家之谱。汉以前，见之于正史载录的谱牒类书多以“世家”为名，且属王侯大夫及有社会重大影响的人物才具有。
如齐太公世家，鲁周公世家等。至汉，以“世本”为书目，专门记录姓氏、世系、居、作。如世本十五篇。至隋，属谱牒的籍名多样，如：家传、家纪、家记、家史、世系、家牒、谱记等。按正史《隋书》载，首先出现在正史载录中有“家谱”冠名一书的为杨氏家谱状并墓记”。隋之后，在《新唐书》中，以“家谱”冠名的才真正开始多起来，如“谢氏家谱”……等。

按范文澜《中国通史简编》载：“双书艺文志是秦。汉以前著述的总录，隋书经籍志是隋以前著述的总录。”那么“家谱”一名的取用应在汉至南北朝时期。作为家谱，本应为一直系之本家谱。但后来，绝大多数是凡同一区域内的同一先祖的各分支后裔的共同谱牒统称为家谱。
族谱
古释：“族者，属也，与其子孙共相联属，其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言，均可上溯为同祖。他们是“共相联属”的，这个“属”，就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下，宗之于族，族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，族体之下的基本单位是家，所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下的一个新开辟的族体。
族谱不是一个完全的宗族谱系，它只记述了这个宗族部分后裔。例：某支迁某地形成一个族体，它的谱系则是族谱。从整体意义上，它构不成一个完整的宗族体系，所以族谱既不同于宗谱也区别于家谱。
宗谱
宗，本义为祖庙。《说文》释：“尊祖庙也。”汉贾谊曰：“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，……。”其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义，其实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒，如缺其一支，或只记其一支均不为宗谱。宗谱必须包含所有的分支，其中的一些分支可能就会包含一些族谱。

家谱是本家的谱,只是主要记载本家一脉,族谱包括兄弟姊妹的都记在内,而宗谱包括同姓一宗。

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大祥区17681598257： 宗谱、族谱、家谱有何区别? - ？
拱荆适利： 谢谢!使我领悟了很多.我原来认为,宗谱、族谱、家谱是一回事,只是叫法不同而已.按级别:宗谱--族谱--家谱.宗谱,现在好象用的不多,多用的是“族谱”.家谱也不多,有了族谱也就没搞“家谱”了.如果修一个地方,又是前五代同祖,就可以用“家谱”是吗.我有这个想法了.

大祥区17681598257： 家谱和族谱有什么不同? - ？
拱荆适利： 一样,没什么不同.家谱,又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等.一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁.

大祥区17681598257： 宗谱与家谱有区别吗 - ？
拱荆适利： 有去别.宗普是指一个宗派的,家普是一个家族的

大祥区17681598257： 家谱与族谱有什么区别 - ？
拱荆适利： 家谱是本家的谱,只是主要记载本家一脉,族谱包括兄弟姊妹的都记在内,而宗谱包括同姓一宗.

大祥区17681598257： 家里面有族谱宗谱代表什么? - ？
拱荆适利： 严格地说来家谱、宗谱和族谱应该是有区别的.家是个比较小的范围,通常只是生活在一起的几代人,家谱的话将女儿归入其内我觉得都是可以的.宗指的是以父系血统为纽带的一系列人,是一个自上而下线条型的关系网,比家的概念大,比族的概念小.族是最大的一个关系网,通常只要有父系的血缘关系的,甚至只是同姓都可以算作族的范围内.但现在这三个字基本上混合使用.这三个字就好比“跳”跟“跃”,你要是硬说它有差别,他确实也有差别,但通常没谁去纠结这个差别,都是随便通用的.

大祥区17681598257： 家谱与宗谱有什么区别？
拱荆适利： 家谱是一个分支的家族一脉 宗谱是同族的好几个分支的家族在一起形成的.

大祥区17681598257： 家谱和族谱有什么不同? - ？
拱荆适利： 这两个本质上是一样的,区别不是很大家谱的范围较小,主要是一个家庭的直系排列,其中也包括旁系,如果这个家谱时间跨度大,所包含的家庭多,相对这里面的每个人来说,又叫族谱

大祥区17681598257： 什么是族谱的合谱 - ？
拱荆适利： 家谱,一般均称为家谱、宗谱、族谱、 家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等,也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族 系、族讲、石谱、世家、私谱...

大祥区17681598257： 家谱的别称有哪些? - ？
拱荆适利： 家谱,又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等 家谱是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书.皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒.它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来.家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍.家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能. 来源:百科.

大祥区17681598257： 家谱是什么 - ？
拱荆适利： 家谱(或称族谱)是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁. 家谱是中国特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人...