这个文言文叫什么

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这个文言文名字叫什么~

那个文言文?

文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。

拓展资料:

文言文的常见虚词:
而:表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。且:相当于“啊”
何:什么;怎么样;哪里;多么;为什么;怎么;啊;通“呵”,喝问。若:如同,像
乎:表疑问;相当于“吗”;表感叹;表祈使或命令,相当于“啊”“呀” 。所:也
乃 :你,你的;他的;此,这;这样,如此。
其:他(的),她(的),它(的);其中;难道;怎么。
常见的虚词还有:也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。

选自《说苑 卷四》中的曾参立节
黑体字翻译:这不是先生你求别人的,而是别人献给你的,为什么不接受呢?

《说苑》,西汉刘向撰。刘向,西汉时经学家,文学家,目录学家,曾领校秘书,本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍,按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说,并夹有作者的议论,借题发挥儒家的政治思想和道德观念,带有一定的哲理性。

曾子立节

原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉。曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之善,足以全其节也。”   

译文:曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,说:“请你现在就换衣服吧。”曾子坚决不接受。再送来,曾子还是不接受。使者说:“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色。那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗?”最终还是没有接受。孔子知道了这件事,说,“曾参的好品德,是足以保全他的节操的。   (刘向《说苑·卷四》)


文言文也叫什么
是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”.最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种.“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”.在我国古代,要表述同一件...

文言文哪个
“口头语言”也叫“白话”.最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种.“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”.在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及

...的两个“居”他们各自的意思是什么? 这篇文言文叫什么?
第一个“居”的意思是“居住”,第二个“居”的意思是“住宅”。这篇文言文是孟子所写的《富贵不能淫》。选段:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。译文:居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路...

又文言文叫什么
“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用...

文言文的解释叫什么
“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 白话文 在我国古代,要表述同一件事,用...

文言文大全
文言文有陋室铭、爱莲说、记承天寺夜游 、孙权劝学。1.陋室铭 唐代:刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译...

我叫什么名字文言文怎么说
1. 古文中称我叫什么 吾、余、予、朕和孤 一、吾 吾是一个汉字,读音为wú ,上下结构,部首为口。从五从口。五,指金木水火土五行;口指生命。吾,施身自谓也,自称;我;我的意思;姓。 二、余 余自称,指自己。早期为君王专用,商末至春秋战国后期及部分君王常以“余”自称,与“...

能形容夫妻恩爱得一个文言文是什么
形容夫妻恩爱的文言文有:《孔雀东南飞》、《上邪》,《庄子·大宗师》、《怀香记·奉诏班师》、《左传·庄公二十二年》。1、《孔雀东南飞》(汉乐府)【原文】:序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。【释义】...

哪一个文言文讲述的是一个人如果天资再好但不学的话也会变得很平庸...
这是《伤仲永》。《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例,告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识,必须注重后天的教育和学习,强调了后天教育和学习对...

有一个文言文说家里漏雨的 叫什么个名字
1、文章名称:《茅屋为秋风所破歌》2、作者:杜甫 3、时代:唐朝 4、全文如下:八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。...

莆田市13538649013: 谁知道开头为 赵括自少时学兵法,言兵事 这个文言文叫什么名 -
计昨复方:[答案] 《史记·廉颇蔺相如列传》 赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当.尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善.括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之.使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也.”及括将行,其母上书言于王曰:“括...

莆田市13538649013: 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投入江中,婴儿啼.这个文言文叫什么名字? -
计昨复方:[答案] 引婴投江 出自吕氏春秋

莆田市13538649013: 以下这篇文言文叫什么名字?(开头如下)先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉. -
计昨复方:[答案] 五柳先生传 原文 先生不知何许人也〔1〕,亦不详其姓字〔2〕.宅边有五柳树,因以为号焉〔3〕.闲静少言,不慕荣利.好读... 译文 这位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名.他的住宅旁边植有五棵柳树,因此就用“五柳”作为他的别号了.五...

莆田市13538649013: 这文言文叫什么名字 -
计昨复方: 景清借书

莆田市13538649013: 孟子谓齐王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者…”这篇文言文叫什么名字?十万火急! -
计昨复方:[答案] 孟子—梁惠王下 孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之.”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之.”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他.

莆田市13538649013: 虽有佳肴,费食,不知其旨【美味】也.虽有至道,弗学,等等等等这古文叫什么名字? -
计昨复方:[答案] 这个古文的名字就叫做《虽有佳肴》 出自学记原文虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学...

莆田市13538649013: 这篇文言文的名字?急!!
计昨复方: 不知道是不是这个 诣府归马 卓茂初为丞相府使,事孔光.光称为长者.时尝出行,有失马者,误认其乘马为彼所有,欲牵之去.茂问曰:“子亡马几何时?”对曰:“月余日矣.”茂有马已数年,心知其谬(miù),嘿(mò)①解与之.顾曰...

莆田市13538649013: 张姓者,偶行溪谷,闻.这个文言文叫什么名字? -
计昨复方:[答案] 《螳螂捕蛇 》(蒲松龄《聊斋志异》) 张姓者偶行溪谷,闻崖上有声甚厉.寻途登觇,见巨蛇围如碗,摆扑丛树中,以尾击柳,柳枝崩折.反侧倾跌之状,似有物捉制之,然审视殊无所见,大疑.渐近临之,则一螳螂据顶上,以刺刀攫其首,攧不可去,...

莆田市13538649013: 王生好学而不得法.这个文言文叫什么 -
计昨复方:[答案] 王生好学而不得法.其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说(5),曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说(8)之曰:“孔子云'学而不思则罔',盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善...

莆田市13538649013: 门人有作令云南者……,这篇文言文叫什么名字?(求今天之内要答案) -
计昨复方: 阅微草堂笔记.卷二十一(清.纪昀)原文: 门人有作令云南者,家本苦寒,仅携一子一僮,拮据往,需次会城,久之得补一县,在滇中尚为膏腴地,然距省城远,其家又在荒村,书不易寄,偶得鱼雁亦不免浮沈,故与妻子几断音问,惟于坊本缙...

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