文言文哪个

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1. 文言文有哪些

曹刿论战--《左传》

苏秦以连横说秦--《战国策》

角龙说赵太后--《战国策》

秋水--《庄子》

晏子使楚 --《晏子春秋》

扁鹊见蔡桓公 --《韩非子》

卜 居 -- 屈原

渔 父 -- 屈原

风 赋 -- 宋玉

神女赋 -- 《宋玉》

过秦论（上）--贾谊

七 发 -- 枚乘

鸿 门 宴 -- 司马迁

霸 王 别 姬 -- 司马迁

完 璧 归 赵 -- 司马迁

归田赋 -- 张衡

苏武牧羊 -- 班固

述行赋并序 -- 蔡邕

登楼赋 -- 王粲

前出师表 -- 诸葛亮

洛神赋 -- 曹植

陈情表 -- 李密

思旧赋并序 -- 向秀

隆中对 -- 陈寿

秋兴赋并序 -- 潘岳

《兰亭集》序 -- 王羲之

桃花源记 -- 陶渊明

归去来兮辞并序 -- 陶渊明 严光传 -- 范晔

床头捉刀人 -- 刘义庆

芜城赋 -- 鲍照

北山移文 -- 孔稚珪

恨赋 -- 江淹

别赋 -- 江淹

与宋元思书 -- 吴均

夜亭度雁赋 -- 萧绎

《哀江南赋》序 -- 庚信

春赋 -- 庚信

代李敬业传檄天下文 -- 骆宾王

秋日登洪府滕王阁饯别序 -- 王勃

山中与裴秀才迪书 -- 王维

与韩荆州书 -- 李白

吊古战场文 -- 李华

师说 -- 韩愈

进学解 -- 韩愈

送穷文 -- 韩愈

祭十二郎文 -- 韩愈

送李愿归盘谷序 -- 韩愈

陋室铭 -- 刘禹锡

庐山草堂记 -- 白居易

《荔枝图》-- 序白居易

种树郭橐驼传 -- 柳宗元

捕蛇者说 -- 柳宗元

钴姆潭记 -- 柳宗元

至小丘西小石潭记 -- 柳宗元

小石城山记 -- 柳宗元

2. 文言文是什么

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体， 第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。

“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。

比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。

3. 文言文与古文有什么区别

文言文”是相对于“白话文”而言.第一个“文”，是书面文章的意思.“言”，是写、表述、记载等的意思.“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”.最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种.“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”.在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”.“饭否”就是文言文.我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的.所以，现在我们一般将古文称为“文言文”古文是指春秋战国及其以前古书上的文字.许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异."把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称.。

4. 【文言文是什么

文言文是我们的祖先用的书面语言.文言文与现代汉语之间是个继承与发展的关系.就语言的基本形式来说，它们是一致的，就语言的变化说，它们又有很大的差别，我们学习文言文，就是要掌握古今汉语的这种差异，具备阅读浅显文言文的能力.如何阅读学习文言文呢？一、字求其训，句索其旨.也就是说，读文言文要弄清楚每个字的词义，每句话的语意.这是我国宋代著名学者朱熹的读书经验.他曾说，读书须是仔细，逐字逐句，要见着落.前边的没有学会，决不急于求后边的.对于刚开始学习文言文的同学来说，第一步若迈得不踏实，以后阅读文言文的能力就难以提高.文言文与现代汉语比较起来，它们有哪些不同呢？简单说来，1、在句法和词义上有很大的不同.字字落实，句句落实，就是要搞清楚这种变化，掌握它们之间的差别.例如“亡羊补牢”中的“亡”，古代汉语常用的是“丢失”，“逃跑”等意思，现代汉语常用的是“死”的意思，而且跟“死”字结合，构成并列式合成词“死亡”.读文言文如果不注意这一点，就会闹出笑话来，把“亡羊”说成死了羊.2、一词多义.因为文言字词比较少，往往一词多义，如一个“度”在不同的上下文里，就有“考虑”、“估计”、“尺码”、“量”、“过”、“衡量”、“制度”等多种词义.我们学过的《木兰诗》中的“东市买骏马”中的“市”是“买”的意思，在其它的句子里还有“集市”、“交易”、“卖”、“市井”等多种意思.若不掌握这一点，在阅读时就有可能读不懂.再如，我们现在把用嘴说话叫做“说”，文言文里写作“曰”（yuē）.我们现在说“下雨”文言文就用一个“雨”字来表示下雨的意思.我们现在说，“他的儿子”，文言文用“其子”两个字来表示，“其”等于“他的”，“子”等于“儿子”.白话文里的“父”是指“父亲”，文言文里的“父”（fǔ）常常是指老翁（一般的老年人）.3、文言文里的数量词的用法也与现代汉语不同，我们现在把十个中的九个，叫做“十分之九”，文言文却写成“十九”.一般来说，文言文不用量词.《口技》中的“一桌”、“一椅”、“一扇”、“一抚尺”就没有用量词.4、还有，因为古代字词比较少，有时古人写文章时，就用一个同音字或形似字代替要用的字，这个代替的字就叫通假字，例如，《卖炭翁》中“系向牛头充炭直”中的“直”就是一个通假字，它代替价值的“值”.5、文言词类活用的现象也很多，名词活用作动词，动词活用作名词，形容词活用作名词或动词，……词性变了，词义也就随之发生变化.以上这些看起来比较复杂，其实只要在阅读时字求其训，句索其旨，是不难掌握的.二、熟读背诵，读准句逗.学习文言文和学习现代文一样，必须通过北诵一定数量的文章，去积累语言，掌握文言的字、词和句式.文言文在生活中很少运用，客观上缺乏实践的环境，不熟读背诵是没有好办法学好的.多读多背，就会有语感，才能迅速领会文章内容，流利地读通句子，形成语感只有在朗读背诵中才能见效，因此我国古代读书十分强调咏诵，背诵.唐代著名诗人白居易小时候读书以致“口舌成疮”，曹植在十岁时，背诵诗赋十万言，这就告诉我们，学好文言文，必须把熟读背诵作为一条基本的方法.在朗读背诵时还应该注意，古人写文章时是没有标点符号的，现在我们看到的古文，一般是经过后人编辑整理的，那么古人用什么来表示断句呢？这就是我们学习古文时常常看到的“之”、“乎”、“者”、“也”等等虚词来表示.韩愈在《师说》中有“句读之不知”，其中的“句读”就是断句，“之”、“乎”、“者”、“也”这些虚词各有作用，不同的虚词表示不同的标点，一般也有规律可循，有个口诀：曰后冒（：），哉后叹（！），盖、夫大多在句首，于、而一般在中间，耶、乎经常表疑问（？），矣、耳后面画圈圈（.），者、也作用表停顿，或句（.）或逗（，）酌情看.如果不了解这些虚词的作用，在朗读时就有可能读错，那样既影响对课文内容的理解，也影响对课文的熟读背诵.总结规律，注意方法.古文学习，一定要从开始培养起乾嘉学派的训诂作风.当然不是让一字训诂出几万字，但一定要透彻理解方行.多做总结便是一个绝妙的方法.知识是有系统性、规律性的，在学习的过程中要注意找出它们之间的内在联系，总结出规律性的东西，运用科学的方法牢记所学的知识.例如：翻译文言文时，要做到文通字顺，但是在翻译时，有的可以直译，有的可以意译，直译是一句对一句的按语序逐词逐句的对译，意译则是打破原来的语序，按意思翻译就行了.一般来说，记叙文、议论文多用直译，而描写抒情的文章多用意译.在翻译时，那些专有名词，例如：地名、人名、帝号、年号、官名等等就照翻不译.这些规律性的知识，只要掌握了，那么无论在哪篇文言文中都可以运用.因此在学习时就应该注意总结.对一些文言虚词，词性的活用等等.我们可以利用卡片来归纳整理.好的学习方法可以收到事半功倍的效果.。

5. 文言文的特点是什么

一、言文分离.语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切.文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离.从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚.这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象.二、历久不变.一直到“五四运动”以前，文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来，其语言成分基本未变.例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都在历代的文言中得到了保存，就连语言三要素中最活跃的词汇，在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用.虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化，但从总体看来，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌.三、行文简练.我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称.可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见.再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格.四、古奥难懂.由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了.佶屈聱牙的句子，生僻古奥的词语，还有许多陌生的名目典章制度……这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”.所以，给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜以求的工作之一.。

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若尔盖县13846293071： 文言文(中国古代书面语言组成的文章) - 搜狗百科？
兆劳女金： 文言文是我国古代文人的作品,或抒情、或描景、或叙事,以单音节词汇为主,特点是简洁、生动、押韵、优美.白话文是五四以来提倡的,以双音节词汇为主,它是对人说话的描述,特点是明白如话,通俗易懂,所以叫白话文,相比较而言,白话文比文言文好懂.

若尔盖县13846293071： 中考语文文言文有哪个?？
兆劳女金： 邹忌讽齐王纳谏,桃花源记,三峡,陋室铭,小石潭记,岳阳楼记,爱莲说,记承天寺夜游,关雎,蒹葭,观沧海,饮酒,送杜少府之任蜀州,次北固山下,使至塞上,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄,行路难,望岳,春望,茅屋为秋风所破歌,白雪歌送武判官归京,早春呈水部张十八员外,酬乐天扬州初逢席上见赠,观刈麦,钱塘湖春行,雁门太守行,赤壁,泊秦淮,夜雨寄北,无题,相见欢,渔家傲,浣溪沙,登飞来峰,江城子,水调歌头,游山西村,破阵子,过零丁洋,天净沙·秋思,山坡羊·潼关怀古,已亥杂诗,鱼我所欲也,生于忧患 死于安乐,曹刿论战 就这些了

若尔盖县13846293071： 哪个是文言文,哪个是词啊~~~~ - ？
兆劳女金： 全部都是文言文,当文体不同,譬如有的是铭、有的是说、还有书信,可惜没有诗词这两种题材的

若尔盖县13846293071： 哪个是文言文,哪个是词啊~~~~~~~ - ？
兆劳女金： 孙权劝学,口技,夸父逐日,狼是文言文 木兰诗是词确切的说是《木兰辞》

若尔盖县13846293071： 文言文包括什么? - ？
兆劳女金： 文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言.文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品.文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围.也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头.

若尔盖县13846293071： 文言文起源与哪个朝代/ - ？
兆劳女金： 文言文”是相对于“白话文”而言. 第一个“文”,是书面文章的意思.“言”,是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”. 最后一个“文”,是作品、文章等的...

若尔盖县13846293071： 什么叫做文言文 - ？
兆劳女金： 文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微.现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载...

若尔盖县13846293071： 哪个有好一些的文言文 - ？
兆劳女金： 好一些的文言文,从建国以来计,最好的文言文都在人教版高中语文教材中. 上世纪八十年代的高中语文书,所选的文言文,都是比较经典的. 如果不是语文教材,建议去读《中国古代散文选》上中下三册,也是比较好的,所收的文言文也相当精.

若尔盖县13846293071： 尔等俯首称臣是哪个文言文 - ？
兆劳女金：[答案] 是您记错了,本来就没有这样的文言文. 这里简单解释一下; 尔等:你们. 俯首称臣:低下头自称为臣子.