在人之上，以人为人，在人之下，以己为人是什么意思?
原句是这样的“站在高处，视人为己，站在低处，视己为人”佛家说，人上之人视人为人，人下之人视己为人！佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用。
有这样一个故事，潜龙寺曾有一个叫觉明的主持，也不知何年来到此寺，后在此寺圆寂。老僧白眉银发，满面慈善，在外出云游时收了两个要饭的孩子，一名智慧，一名智明。长大后，智明老实厚道，学佛古板，师傅说一是一，说二便二；智慧悟性较高，常常举一反三，融会贯通。师傅为了让他们互相促进，便让他们经常在一起学习，没想到他们反而互相不服，常常争个你高我低。为了磨练他们，觉明和尚便打发他们出外云游，相约十年后返回潜龙寺。十年后，古稀之年的觉明迎来了爱徒。智慧抢先说自己已经做了一个寺院的主持，行了多少好事，修了多少功德，智明也说自己的济世救人 功德高。觉明看着他们， 叹了一口气，遂领他们来到大雄宝殿后的柏抱槐前，说：“柏槐不同种，但却能相互包容，相辅相成，植物尚如此，何况我们人呢？佛家说，人上之人视人为人，人下之人视己为人！佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用。十年修行，你们并没有真正悟到佛学的真谛！”两个徒弟在树下苦思良久，终于互相自谏，握手言和。
地位高的人对地位低的人要以礼相待，尊重他们，当自己地位低下时，即使他人不尊重你，你也要尊重自己，不自暴自弃。
自暴自弃是一个汉语成语，拼音是zì bào zì qì，意思是自己bai甘心落后，不求上进，自：指的是自己。暴： 糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
出自：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”这句话的意思是：自己糟蹋自己的人，和他没有什么好说的；自我放弃的，不可与他一起共事。
扩展资料
1、近义词——安于现状 ［ ān yú xiàn zhuàng ］
意思：对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：近代王朝闻《论凤姐》第十一章：“这样的梦境；与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
释义：做出这样的梦，与我不满足现在的情况，但是又不能改变这种情况的生活的实际情况有关。
2、近义词——妄自菲薄 ［ wàng zì fěi bó ］
意思：过分看不起自己。形容自卑心理。
出处：三国蜀诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
释义：不适合过分地看不起自己，说话不恰当，不合道理，从而堵塞忠臣的劝谏的路。
当自己有所成就,切不可自智自雄(妄自尊大)当尊重他人,别人要和自己同等看待.当自己人生还未见起色,见到功成名就之人,不失尊严地生活,穷且毅坚,不坠青云之志.活出人生的尊严,活出人生的价值.
在人之上,以人为人,在人之下,以己为人是什么意思?
在人之下时，把别人当作自己的目标；在人之上时，将心比心，设身处地把别人当作自己。
人之上以人为人,在人之下以己为人
我的理解是:地位比别人高时不要看不起别人，要有平等意识；地位比别人低时不要看不起自己，要看到别人有别人的好，自己也有自己的好。 也就是告诉我们要用平等和积极的态度来面对生活。
人之上以人为人 人之下以己为人是何意
为 应该是 做 的意思吧 上等人做人胸怀天下人，下等人做人心中唯己。 楼上说的也不错。
如何理解“能在人下为人,不在树下为树”?
见不到阳光，又吸收不了养分!不过，有种叫椿树的树，却例外。他总是努力向上，冲破周围树的层层阻盖，拼命伸展出属于自己的树冠，获得阳光，滋养自己。做人也应该如此，那些努力向上的人，那些不轻易向命运低头的人。最终才能突破人下人的命运，完成凤凰涅槃，浴火重生！
孟德斯鸠的名言
77、一个人想要在这世界上成功,他必须表现的象个傻瓜,却很聪明。78、一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅;可是为了前者利益,人们不惜一切给以支援,他受人们虚荣心的拥护。79、一切有权利的人都会滥用权力,这是万古...
你只是一个假名字,做人时以人为我,做其他众生如猪狗等等时,以猪狗为我...
心不动则有常我。佛说只要修行得道，就会升天，即使不升天，也是超脱凡俗，境界在人之上；耶稣说，人都是有原罪的，在世上就是来洗脱自己的罪名，所以人人都是罪人，名字就像监狱里的排号。
人民之上能体现人道主义吗
中国是一个以人民至上的国家。人民之上是能够体现人道主义的。道主义原本就是以人为主，按照人所思所想和所感来进行判断
中国古代民本思想与西方人本主义哲学有何不同?
就中国古代民本思想与西方人本主义哲学思想的相同点而言，中国古代民本与西方人本主要表现为起源的相似性。如前所述，中国古代的民本思想肇始于殷周时期的“敬天保民”思想。鉴于当时生产力水平极其低下，人们对自然的畏惧与无助，使他们不得不求助于上天和神的庇护，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后...
以人为本优秀读书心得
这与《学记》所提倡的因人而异,因材施教多么相似,他们所追求的理想真是殊途同归。中西 文化 的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。 所谓教学,无外乎便是老师研究如何教,而学生了解怎么学。《学记》所彰显的“以人为本”的思想对我们颇有启发。《学记》是一篇常读常新的文章,说它是世界教育界最...
韩非子说过:人皆以己为是而以人为非。为什么?
韩非子说过：人皆以己为是而以人为非。为什么？"人皆为己而不为人 "的下一句是 "凡争之者，必自以为是而不为人。已诚是也，人诚非也，是已君子而人鄙也"。这句话出自韩非子，意思是说，人们往往会追求有利的东西，避免不利的东西。他们会选择他们认为正确的东西。他们认为自己的选择是合理的，...
淡吉老鹳： 我的理解是:地位比别人高时不要看不起别人,要有平等意识;地位比别人低时不要看不起自己,要看到别人有别人的好,自己也有自己的好. 也就是告诉我们要用平等和积极的态度来面对生活.
岗巴县17545824778： ＂在人之下,以己为人;在人之上,以人为人这句话是什莫意思?＂? ？
淡吉老鹳： ＂在人之下,以己为人;在人之上,以人为人.”这句话意思:在人之下时,把别人当作自己的目标;在人之上时,将心比心,设身处地把别人当作自己.
岗巴县17545824778： 人之上以人为人 人之下以己为人是何意 - ？
淡吉老鹳： 为 应该是 做 的意思吧上等人做人胸怀天下人,下等人做人心中唯己. 楼上说的也不错....
岗巴县17545824778： 你如何理解“在别人之上,是别人为人;在别人之下,是自己为人”这句话? - ？
淡吉老鹳：[答案] 上位者无自在独立之人生.顾忌多,为别人而活. 下位者可独享自在人生.逍遥快活,为自己而活. 这里的上位者是有责任心,有使命感的上位者,处处要为下属,为百姓生计考虑.自然不能随心所欲,纵情山水了. 现在的社会不是这样的了.
岗巴县17545824778： “在人之上视人为人,在人之下视己为人”出自哪个典故?？
淡吉老鹳： 卡耐基曾经说过＂在人之上,视人为人;在人之下,视己为人＂
岗巴县17545824778： “在人之上要看的起人,在人之下要看的起自己”是什么意思? - ？
淡吉老鹳： 第一阶段是表象世界,通过身体感官了解客观存在. 第二阶段是意识世界,更多是主观的投射.补充南师的说法,我认为这一阶段的本质并不是虚幻而是怀疑,怀疑以往的认知,是极为重要的探索过程,是为了获得真正的“知”. 见人仍是人第三阶段是自由世界,完成对自我的认识.至此,身体和灵魂已拥有了独立、清澈和宁静,一切无可无不可,山水可以是山水,只管远观近赏走进去,与我无妨,透过 山水我还是我,山水也可以不是山水,是或不是之间来去自由.
岗巴县17545824778： “在人之上时,要把别人当人;在人之下时,要把自己当人.”与这句话意思相符的是() - ？
淡吉老鹳：[选项] A. 人与人之间要平等相待 B. 尊重他人、平等待人要顾及彼此的身份 C. 善待他人、善待自己 D. 人与人之间要相互尊重
岗巴县17545824778： 在人之上,要把人当人:在人之下,要把自己当人什么意思 - ？
淡吉老鹳： 尊重别人,尊重自己
岗巴县17545824778： 在人之上要把人当人、在人之下要把自己当人、是什么意思 - ？
淡吉老鹳： 地位高的人对地位低的人要以礼相待,尊重他们,当自己地位低下时,即使他人不尊重你,你也要尊重自己,不自暴自弃,自信阳光的生活
岗巴县17545824778： 人生中最重要的做人原则是什么? - ？
淡吉老鹳： 在人之上时,要视别人为人,在人之下时,要视自己为人,人生而平等,根本没有高低贵贱之分.我们没有权利假借后天的给予对别人项指气使,也没有理由为后天的际遇而自怨自艾.这只是做人原则的一部分.
