帮忙翻译一下这段文言文~~

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杜畿字伯侯，是京兆杜陵人。年少丧父，继母对他很不好（有人认为是“认为他孤苦”不对这里苦是动词），以孝顺闻名。得以举为孝廉，任命汉中府丞。荀彧把他推荐给太祖，太祖任命他为司空司直。后有追认为河东太守。
那时天下郡县都残旧破败，河东最先平定。杜畿治理那里，崇尚宽容惠民，对于百姓无为而治。百姓曾经诉讼，对于讼告的人，杜畿亲自接见对他们阐明大义，让他们回去思考斟酌这件事，倘若心意有所不平，再来到府拜见。父老百姓自己自责，生气的对自己说：“有像这样的仁义的人，怎么能不遵从他的教导？”于是少有诉讼。其下所属的县，推举孝顺的儿子，贞烈的妻子，顺从的子孙，减免他们的劳役，时时宽勉慰问他们。逐渐教授百姓养殖牸牛、草马，下田捉鸡猪狗等家禽家畜，都有各自的章程。百姓勤于农事，家家丰衣足食。畿于是说：“百姓富足，不可以不教化。”于是农闲冬月修习武艺军事，又开设学校，亲自教授经典，郡中百姓归于王化。（参考了一些，自己修正了一些）

部队进发抵达安阳，停留四十六天不向前进。项羽说：“我听说秦军把赵王包围在钜鹿城内，我们应该赶快率兵渡过黄河，楚军从外面攻打，赵军在里面接应，打垮秦军是确定无疑的。”宋义说：“我认为并非如此。能叮咬大牛的牛虻却损伤不了小小的虮虱。如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫；我们就可以利用他们的疲惫；打不胜，我们就率领部队擂鼓西进，一定能歼灭秦军。所以，现在不如先让秦、赵两方相斗。若论披坚甲执锐兵，勇战前线，我宋义比不上您；若论坐于军帐，运筹决策，您比不上我宋义。”于是通令全军：“凶猛如虎，违逆如羊，贪婪如狼，倔强不听指挥的，一律斩杀。”又派儿子宋襄去齐国为相，亲自送到无盐，置备酒筵，大会宾客。当时天气寒冷，下着大雨，士卒一个个又冷又饿。项羽对将士说：“我们大家是想齐心合力攻打秦军，他却久久停留不向前进。如今正赶上荒年，百姓贫困，将士们吃的是芋艿掺豆子，军中没有存粮，他竟然置备酒筵，大会宾客，不率领部队渡河去从赵国取得粮食，跟赵合力攻秦，却说‘利用秦军的疲惫’。凭着秦国那样强大去攻打刚刚建起的赵国，那形势必定是秦国攻占赵国。赵国被攻占，秦国就更加强大，到那时，还谈得上什么利用秦国的疲惫？再说，我们的军队刚刚打了败仗，怀王坐不安席，集中了境内全部兵卒粮饷交给上将军一个人，国家的安危，就在此一举了。可是上将军不体恤士卒，却派自己的儿子去齐国为相，谋取私利，这次不是国家真正的贤良之臣。”项羽早晨去参见上将军宋义，就在军帐中，斩下了他的头，出来向军中发令说：“宋义和齐国同谋反楚，楚王密令我处死他。”这时候，将领们都畏服项羽，没有谁敢抗拒，都说：“首先把楚国扶立起来的，是项将军家。如今又是将军诛灭了叛乱之臣。”于是大家一起立项羽为代理上将军。项羽派人去追赶宋义的儿子，追到齐国境内，把他杀了。项羽又派桓楚去向怀王报告。楚怀王无奈，让项羽作了上将军，当阳君、蒲将军都归属项羽

孔子说：“(尽管)熟读《诗经》，把政事交付他，却不能通达；出使四方，却不能应对。虽然读得多，又有什么用处？”

孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

孔鲤恭敬地从庭里走过。孔子问：“学《诗经》了吗？”孔鲤回答说：“没有。”孔子说：“不学《诗经》，就不知道说什么好。”孔鲤就回去学《诗经》。

孔子对伯鱼说：“你学了《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，就好像面对着墙壁站着啊！”

孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

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孔子说：“(尽管)熟读《诗经》，把政事交付他，却不能通达；出使四方，却不能应对。虽然读得多，又有什么用处？”
孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘心灵正直纯真无邪’。”
有一次孔子独自站在堂上，孔鲤快步从庭里走过，孔子说：‘学《诗》了吗？’孔鲤回答说：‘没有。’孔子说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’孔鲤回去就学《诗》。
孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁而站着吧？”
孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

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息烽县17124635675： 翻译一下这段文言文 - ？
卞黛保胎： (留黄书这哥们)志向远大、待人宽厚,明识人才待人友善.真是有(癞和尚)高祖刘邦的风范,大英雄的气量啊.当他把全国社稷的重任都托付于诸葛(村夫)的时候,却别无二心,的确是君臣之中最大公无私的,是古往今来的美好典范啊.机智权谋虽然赶不上曹操,因为本身这方面底子不好,但是他遭遇挫折但不退缩,最终没有屈从在别人之下的原因,是因为(这哥们)察觉到对方的度量一定容不下自己的时候,他并不急着和对方因为利益而发生冲突,反而选择避开了祸患.综上所述:古人教诲我们,留黄书这个人之所以了不起,就是能忍,外加脸皮厚,会让别人替自己干活.摊上事不急,示弱但不示强.

息烽县17124635675： 帮我翻译一下这段古文.王守仁:大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽.舒畅之则条达,摧挠之则衰痿.今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜... - ？
卞黛保胎：[答案] 王守仁:一般小孩的性情,喜欢嬉闹游戏而害怕拘束、责罚,就像草木才开始萌芽.让它舒畅生长,它的枝条就能粗壮,摧残阻挠它,他就会衰弱枯萎.现在教小孩,一定要让他们趋于欢心鼓舞(的事情),内心喜悦,则他们的...

息烽县17124635675： 帮我翻译下这段文言文三)范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给... - ？
卞黛保胎：[答案] 范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,每次都把天下的事作为自己的任务,努力辛苦地读书,有时夜里感到昏沉困倦,就常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常慷慨地谈论天下大...

息烽县17124635675： 帮忙翻译一下这篇古文 - ？
卞黛保胎： 子思(人名)居住在卫国,有个卫国人在河里钓鱼,钓到一条鳏鱼,那鱼大得可以装满一辆车.子思问他 道:“鳏鱼,是鱼中难以得到的鱼啊.您是怎么钓到的呢?”回答说:“我开始下钓时,垂下一之鲂鱼做诱饵,它经过看都不看;再换上半只猪的身体,它就吞下去了啊.”子思喟然叹息道:“鳏鱼虽然难得,因为贪心死在诱饵上;学士虽然懂得道理,死在贪心俸禄上啊.”感:所谓人为财死,鸟为食品亡啊.这是本性,倒并非都是因为贪所使然.虽说是君子有所为有所不为,但铮铮硬骨终究是需要吃饭才能生成的啊.谁不是得先有饭吃,才能做人;是人才能做君子啊.既然“怀道”,就不该“贪禄”.否则,所怀非道也!

息烽县17124635675： 请帮忙翻译一下以下一段文言文乐广尝有亲客,久阔不复来,广问其鼓,答曰:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾.”于时,... - ？
卞黛保胎：[答案] 这是杯弓蛇影典故 译文: 乐广有一个极为亲密的好友,很长时间没有来玩了.有一天,他终于又来了,乐广问他是什么原... “我所看到的,同上次见到的一样.”乐广就向客人讲明了原因,使他明白杯中的蛇不过是弓的倒影.客人心中的疑团一下子...

息烽县17124635675： 麻烦帮我翻译一下这段古文 - ？
卞黛保胎： 翻译:所以说:语言(说的话)是心灵的声音;文章(写出来的东西)是心灵的图画.(根据)声音和图画的表现,就可以分辨出君子和小人了;(因为)声音和图画不是君子、小人(内心)动情的产物吗?

息烽县17124635675： 帮我翻译一下这段文言文! - ？
卞黛保胎： 歧路亡羊 发音 qí lù wáng yáng 释义 歧路:岔路;亡:丢失.因岔路太多无法追寻而丢失了羊.比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途. 出处 《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.” 杨子(即杨朱)是战国时的一...

息烽县17124635675： 请直译一下这段古文王戎丧子,山简往省之,王悲不自胜.简曰:“孩抱中物,何至于此?”王曰;“圣人忘情,最下不及情.情之所钟,正在我辈.”简服其... - ？
卞黛保胎：[答案] 王戎的儿子死了,山简前往拜忌,王戎悲伤的不能自己.山简说:“孩子只不过是怀里的一个东西,哪里至于这样?” 后面的不太明白了. 最后一句应该是“山简对他说的话很信服,更加为了这件事悲伤”

息烽县17124635675： 大家帮帮忙 翻译一下这段文言文 谢谢了乃东望再拜曰:“非臣负国,臣力不能也,独有死报尔.”乃复入战,杀数十百人,鞭铁挠曲,手掌尽裂,奋击自若.... - ？
卞黛保胎：[答案] XX于是面朝东边拜了2次 说:这不是我辜负了国家,我的能力不够(大体上是打退敌方的意思吧,我估计,但还是要结合原... 镇戎之战后,百姓把找到的他的双枪插在山上,在这之后边境上的人就在这个地方为他立下祠堂祭祀他. 自己翻译的,可能...

息烽县17124635675： 麻烦帮忙翻一下这段古文,出自孟子行之不过,知道者也.闻道反上,上交者也.闻道反下,下交者也.闻道反己,修身者也.上交近事君,下交得众近从政,修身... - ？
卞黛保胎：[答案] 大意就是说:如果一个人做什么都很恰当、不过分,那他就是一个真正得道之人.每闻听一个道义,如能向上反省、推演,并合理运用到处理与在上位者的关系身上,那就是懂得了和上位者交往的道理;每闻听一个道义,如能向下反省、推演,并合理...