跪求李斯将西说秦王译文

李斯如何说服秦王~

首先告诉秦王你错了

然后（2-4段）以史为证：
先从人才的角度，说明没有客卿的功劳，就没有秦国今天的富庶和强大。
再通过器物珍宝的角度，对秦王所喜爱的非产于秦国的珍宝、美色、音乐等大量事物的铺陈，用对比法说明唯独在用人上排斥客卿是错误的。同时进一步指出，这种重物轻人的作法，不是统一全国、制服诸侯的方略。
又运用比喻从理论上阐明纳客与逐客的利与害，纳客就能无敌于天下，逐客则是削弱了自己，资助了敌人。

最后总结全文，指出逐客必将造成秦国的危亡，指出错误的危害

李斯生于战国末年，是楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人，年轻时做过掌管文书的小吏。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事：有一次，他在厕所见到老鼠吃人粪，一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。后来，他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食，也没有人去管。于是，他发出了这样的感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!”这就是说，一个人要想在社会上出人头地，就应该象在粮库里偷吃粮食的老鼠，才能为所欲为，尽情享受。可以看出，在战国时期人人争名逐利的情况下，李斯也是不甘寂寞，想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。荀卿是当时著名的儒学大师，他是打着孔子的旗号讲学的，但是，他不像孟子那样墨守陈规，而是从当时的政治形势出发，对孔子的儒学进行了发挥和改造，因而很适合新兴地主阶级的需要。荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。李斯学完之后，反复思考应该到哪个地方才能显露才干，得到荣华富贵呢？经过对各国情况的分析和比较，他认为楚王无所作为，其它各国也在走下坡路，决定到秦国去。
临行之前，荀卿问李斯为什么要到秦国去，李斯回答说：“干事业都有一个时机问题，现在各国都在争雄，这正是立功成名的好机会。秦国雄心勃勃，想奋力一统天下，到那里可以大干一场。人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。不爱名利，无所作为，并不是读书人的想法。所以，我要到秦国去。”李斯告别了老师，到秦国去实现自己的愿望了。

秦国的王族、大臣都向秦王政进言：“诸侯各国的人来投效秦国，大多不过是为了替其君主在秦国游说离间罢了，请下令把一切外来的客卿统统驱逐出去。”当时，李斯也在提名被逐之列。于是他向秦王上书说：
“我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的虎牢，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。昭王得到雎范，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。
现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《昭虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《昭虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！

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高淳县13410546516： 斯将西说秦王矣中西什么意思 - ？
禹骨美法： 这句话出自《史记·李斯传》,是原文中李斯辞别荀子时说得最后一句话:故斯将西说秦王矣.直译过来就是:所以我就要到西方去游说秦王了.

高淳县13410546516： ...故垢莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困.久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也.故斯将西说秦王矣.” 至秦,会庄襄王卒,李斯... - ？
禹骨美法：[答案] 答案:B;D;D;A;A;B;C;收买、暗杀、离间、武力 解析: B;D;D;A;A;B;C;收买、暗杀、离间、武力

高淳县13410546516： 韩非文言文心不在马翻译 - ？
禹骨美法： 韩非之死: 韩非来到秦国,秦始皇马上召见,但由于两地语言之差,加之韩非口吃,两人很难交流,只靠李斯翻译,秦王表达了对韩非爱慕,和真心向韩非求教之意,韩非应允作答.交流片刻,李斯提出,如此交谈费劲,莫不如让韩非回去书写...

高淳县13410546516： ...“人之贤不尚譬如鼠矣,在所自处耳!”    至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人.不韦贤之,任以为郎.李斯因此得说.说秦王曰:... - ？
禹骨美法：[答案] (1)本题考查一词多义.答题需要结合句子的意思,解释出相关字词的含义,然后总结归纳得出答案. 例句:秦国乘胜奴役诸侯.... 阴:暗地里;遣:派遣;赍:带着.句子翻译为:秦王听从了李斯的计策,暗暗地派人拿着金钱和宝物前去游说诸侯. 答案: ...

高淳县13410546516： 史记李斯列传精彩段落 - ？
禹骨美法： 乃从荀卿学帝王之术.学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦.辞于荀卿曰:“斯闻得时无怠,今万乘方争时,游者主事.今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也.处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能强行者耳.故诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困.久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也.故斯将西说秦王矣.”

高淳县13410546516： 李斯写的最后一封信的原文是什么 - ？
禹骨美法： 李斯在狱中向秦二世写了一封信. 李斯在信中,历数了自己在担任丞相后犯下的种种“罪行”,一看这些罪行,会发现这些罪行没有一条能够成立,根本不是罪行,而是功绩! 李斯在信的开始部分说:“我担任丞相治理百姓,已经三十多年了...

高淳县13410546516： 秦始皇的丞相李斯的经历有哪些? - ？
禹骨美法： 和我是老乡, 都是河南的, 我给你介绍一下: 一介布衣李斯,30岁仍一文不名.他只身来到秦国,历尽磨难,差点死掉.后终成大秦丞相吕不韦三千门客之一,并借机面见秦王,由此开始了他的从政之路. 李斯辞职 公元前254年,李斯第一...

高淳县13410546516： 会韩人郑国来间秦①,以作注溉渠,已而觉.秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客②.”李斯议亦在逐中.斯乃上谏书曰: - ？
禹骨美法： 这期间一个叫郑国的韩国人,来秦国,游说秦王,兴修水渠,以灌溉农田.但其想以此来拖垮秦国经济的目的已经被察觉,于是,秦国的宗室大臣就上书秦王说;各诸侯派来秦国的人,大部分都是为了其国家来损害秦国利益的.请秦王驱逐这些诸侯国来的人,李斯也在被驱逐之中,于是李斯才上言秦王;【议逐客书】.

高淳县13410546516： 《李斯上书》的意思 - ？
禹骨美法： 你好,你说的是《谏逐客书》吧,《史记 李斯列传》中多处记载了李斯的言论和五次上书,充分证明了李斯的善辩和他辩论的成功.《谏逐客书》不仅达成了他的政治意图,开启了他人生和事业的辉煌,而且成为政论文章的传世名篇,被多种典...