道德经·天网恢恢译文

作者&投稿:典梅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在道德经中,有一章阐述了对勇敢行为的深刻理解。它指出,过于鲁莽和放肆的行为往往会招致危险,甚至导致死亡。相反,明智的勇敢则能保全个体,避免无谓的牺牲。这两类行为,一个可能导致损失,另一个则带来安全,揭示了行为与后果之间的微妙平衡。

天道并非简单的奖惩,其运作规律深不可测。它在不显山不露水中展现智慧,无需直接对抗就能取得胜利,无需言语表达就能得到回应,无需召唤自然会来。这种无为而治的智慧,体现在宽宏而从容的态度中,却蕴含着深邃的计谋和策略。

道德经中的"天网恢恢"形象地比喻了自然法则的无所不在和公正严明。即使看似疏漏的规则,实则无处不在,任何试图逃脱的行为终将落入其中。这警示我们,行事应遵循天道,以谦逊和谨慎为原则,方能与宇宙的法则和谐共存,避免遭受咎由自取的后果。


老子经典的话
天网恢恢,疏而不失。——《老子·德经·第七十三章》飘风不终朝,骤雨不终日。——《老子·道经·第二十三章》信言不美,美言不信。——《老子·德经·第八十一章》知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》图难于...

做人坦荡的文言文
《老子·六十四章)) 21.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.(《老子·五十八章)) 22.天网恢恢,疏而不漏.(《老子·七十三章)) 23.知人者智,自知者明.(《老子)) 24.物以类聚,人以群分.(《易经)) 25.工欲善其事,必先利其器.(《论语·卫灵公》) 26.往者不可谏,来者犹可追.(《论语·微子)) 27....

...而下半册《德经》是讲述伦理道德,教读者“如何做人
故,“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。”《管子·心术》进一步指出:“必知不言无为之事,然后知道之纪。”三曰为治者只有不轻易作为,才能保持稳健。《老子》认为,要行无为之治,就必须“好静”、“无事”、“无欲”、“无为”,“我无为而民自化,我好静而民自...

真正的原版 马王堆汉墓帛书本《道德经》全文:《德经》 《道经》_百度...
弹而善谋。天网恢恢,疏而不失。 若民恒不畏死,奈何以杀惧之也?若民恒是死,则而为者,吾将得而杀之,夫孰敢矣?若民恒且必畏死,则恒有司杀者。夫伐司杀者,杀;是伐大匠斫也。夫伐大匠斫者,则希不伤其手矣。 人之饥也,以其取食税之多也,是以饥。百姓之不治也,以其上有以为也,是以不治。民之...

老子真经及自解德经第三十八章
三十八章自题:和道不畏,天道不失 勇于敢者则杀,勇于不敢者则栝〈guā〉。此两者,或利或害。天之所亚〈wù〉,孰知亓故?天之道,不单〈zhàn〉而善胜;不言而善应;不召而自来;弹而善谋。天网恢恢,疏而不失。【自解】承三十二章,恒慈益则能勇,恒检损则能广,恒不敢为天下先有定则...

大盈若冲,大成若缺,大直若屈,大方无隅,大音希声,大象无形,大巧若拙 什...
意思是:最充盈的东西,好似是空虚一样;最完满的东西,好似有残缺一样;最正直的东西,好似有弯曲一样;最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状;最灵巧的东西,好似最笨拙的。这句话出自老子的《道德经》第四十一章...

老子:名不畏死下 的一句是什么?
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不漏。74. 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾执得而杀之,熟敢?常有司杀者杀,夫代司杀者,是谓代大匠斫。夫代大匠斫,希有不伤其手。75. 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上有为,是以难治...

道德经全文
天网恢恢,疏而不失。第七十四章 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之。孰敢?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,夫代大匠斫者,稀有不伤其手矣。第七十五章 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻...

老子道德经座右铭
老子道德经座右铭如下:1.上善若水,水善利万物而不争”。2.“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。3.“天下万物生于有,有生于无”。4.“天网恢恢,疏而不失”。5.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。6.“执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪”。7.“知其雄,守其雌,为天下溪;知...

《老子道德经》第十二章
天网恢恢,疏而不漏。74. 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾执得而杀之,熟敢?常有司杀者杀,夫代司杀者,是谓代大匠斫。夫代大匠斫,希有不伤其手。75. 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上有为,是以难治。人之轻死,以其生生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是...

薛城区19816862218: "天网恢恢,疏而不漏"什么意思 -
阳舍银花: “天网恢恢,疏而不漏”是一个汉语成语,出自《老子》.意思是天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处. 天网,指天道.恢恢,广大.意为天道象个宽广的大...

薛城区19816862218: 求《老子》的翻译! -
阳舍银花:[答案] 谋. 4 天网恢恢,疏而不失. 译文 1 有勇气自恃果敢,冒然行事的,必死.有勇气自认怯懦,不敢妄为的,得活.这两种勇气,一个有利,一个有害. 2 上天所厌恶的,谁晓得个中原委呢? 3 上天的道,总是在不争不竞中得胜有余,在无言无语中应答自如...

薛城区19816862218: 道德经全文和译文 -
阳舍银花: 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为"可以说出来的道,就不是永...

薛城区19816862218: 老子道德经里有没这样一句话 -
阳舍银花: 正解 勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存.道德经第七十三章 [原文] 勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而...

薛城区19816862218: 《道德经》第八章全文及翻译 -
阳舍银花: 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...

薛城区19816862218: 天网恢恢下一句 -
阳舍银花: 天网恢恢下一句:疏而不失

薛城区19816862218: 天网恢恢(文言文翻译 -
阳舍银花: 天网恢恢,疏而不漏 【词目】天网恢恢,疏而不漏 【发音】 tiān wǎng huī huī,shū ér bù lòu 【释义】 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过...

薛城区19816862218: 天网恢恢古文及译文(急) -
阳舍银花: 天网恢恢 【原文】随州大洪山作人李遥,杀人亡命.逾年,至秭归,因出市①,见鬻柱杖者,等闲②以数十钱买之.是时秭归适又有邑民为人所杀,求贼③甚急.民之子见遥所操杖,识之,曰:“此吾父杖也.”遂以告官司.执遥验之,果邑民...

薛城区19816862218: 《道德经》第一章的翻译 -
阳舍银花: 哥们儿,道德经不是文言文,特别是第一章,那是道德经的总纲,不能用现代文来翻译的,要看懂就要靠自己领悟了,每个人看它,理解的东西都不一样,你想要一个现成的,基本不可能.就算有所谓翻译过来的,也早就变味儿了,你看的都不是最标准的,甚至是风马牛不相及.

薛城区19816862218: 道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也
阳舍银花: 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...

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