大盈若冲,大成若缺,大直若屈,大方无隅,大音希声,大象无形,大巧若拙 什么意思?

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“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”这句话是什么意思?~

意思是:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。
出自春秋时期老子所著的《道德经》第四十五章。
原文为:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
白话翻译为:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。
最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

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《道德经》的创作背景
老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。
老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师推荐老子入周都深造。
文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。
参考资料来源:百度百科—道德经

意思是:最充盈的东西,好似是空虚一样;最完满的东西,好似有残缺一样;最正直的东西,好似有弯曲一样;最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状;最灵巧的东西,好似最笨拙的。

这句话出自老子的《道德经》第四十一章以及第四十五章,其内容分别为:

1、第四十一章原文内容为:

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。

2、第四十五章原文内容:

大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

扩展资料:

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

参考资料:百度百科_道德经



意思是:"最充盈的东西,好象是空的一样,成大事业的人表面上看缺乏能力,正直的人外表反似委曲随和,最方正的东西是没有棱角的,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形,真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。"

这段话典出《道德经》第四十一章。

1 大盈若冲:盈:指满月;冲:指缺月。意思是:月亮总是满的,却常常显示出缺失的样子,说的是人境界越高,就越谦虚。

2 大成若缺:其本意就是:最完美的事物好像还不完美,但其用处没有一点不方便。道家哲学 :物忌全胜,事忌全美,人忌全盛,涵容以待人,恬淡以处世。引申:不要被事物的假象所迷惑。

3 大直若屈:正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。

4 大方无隅:直译为:最大的方正的东西没有角落。

5 大音希声:最大最美的声音乃是无声之音,即达到极致的东西是不可捉摸的。

6 大象无形:一个汉语成语,意思是有意化无意;就是不要显刻意,不要过分的主张,要兼容百态。语出老子《道德经》第四十一章。

7 大巧若拙:是一个成语,拼音是dà qiǎo ruò zhuō,是指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。出自《老子》之“大直若屈;大巧若拙;大辩若讷。”

扩展资料:

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

参考资料:百度百科-道德经



意思是:"最充盈的东西,好象是空的一样,成大事业的人表面上看缺乏能力.,正直的人外表反似委曲随和,最方正的东西是没有棱角的,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形,真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。"

大智若愚:才智出众的人表面看来好像愚笨,不炫耀自己。

大巧若拙:指真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀。

大音希声:最大最美的声音乃是无声之音。

大象无形:宏大的气势景象似乎没有一定之形.

大盈若冲:最充盈的东西,好象是空的一样

大辩若讷:真正有口才的人表面_上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。

大方无隅:最方正的东西是没有棱角的

大直若屈:最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。

大成若缺:成大事业的人表面上看缺乏能力. 

出自老子的《道德经》。

拓展资料

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

《道德经》语言极为精辟,是至理名言,形成诸多成语、格言、座右铭。如:“天长地久”(七章)、“上善若水”(八章)、“少私寡欲”(十九章)、“弱之胜强,柔之胜刚”(七十八章)、“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”(四十六章)。

有的原句,今已演变为警句,广泛流传。如:“功成,名遂,身退”(九章),现为“功成身退”;“知其白,守其黑”(二十八章),现为“知白守黑”;“大巧若拙,大辩若讷”(四十五章),现演变出“大智若愚”;“天网恢恢,疏而不失”(七十三章),现为“天网恢恢,疏而不漏”;“知足之足,常足矣”(四十六章),现为“知足常乐”;“宠辱若惊”(十三章),现为“宠辱不惊”。

参考资料百度百科。《道德经》



1 大盈若冲:
盈:指满月;冲:指缺月。意思是:月亮总是满的,却常常显示出缺失的样子,说的是人境界越高,就越谦虚。

2 大成若缺:其本意就是:最完美的事物好像还不完美,但其用处没有一点不方便。道家哲学 :物忌全胜,事忌全美,人忌全盛,涵容以待人,恬淡以处世。引申:不要被事物的假象所迷惑。
3 大直若屈:正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。

4 大方无隅,直译为:最大的方正的东西没有角落。
5 大音希声:最大最美的声音乃是无声之音,即达到极致的东西是不可捉摸的。
6 大象无形是一个汉语成语,意思是有意化无意;就是不要显刻意,不要过分的主张,要兼容百态。语出老子《道德经》第四十一章。
7 大巧若拙是一个成语,拼音是dà qiǎo ruò zhuō,是指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。出自《老子》之“大直若屈;大巧若拙;大辩若讷。”
拓展资料:

造句:

大盈若冲
1、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
2、有阴就有阳,太极者,大成若缺,大盈若冲,大直若屈,孤阳不长,孤阴不生,阴阳旋转。
3、天道有常,无往不复,万星归一,大盈若冲。
大方无隅
(1) 艺进乎道,思尽波涛、悲满潭壑,故其气象大方无隅,不可端倪,每观其作内心之净化非言语可形容者。
(2) 明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫惟道,善贷且成。老子
(3) 其不知“大道自然”“道法自然”“大象无形”“大音希声”“大方无隅”“大爱无疆”都是一个哲理句式,中央电视台常播。
(4) 明道若昧,进道若退,夷道若纇;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质德若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。

  • 大盈若冲:

       盈:指满月;冲:指缺月。意思是:月亮总是满的,却常常显示出缺失的样子,说的是人境界越高,就越谦虚。

 

  • 大成若缺:其本意就是:最完美的事物好像还不完美,但其用处没有一点不方便。道家哲学 :物忌全胜,事忌全美,人忌全盛,涵容以待人,恬淡以处世。引申:不要被事物的假象所迷惑。 

 

  • 大直若屈:正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。

  

  • 《大方无隅》,是书名。

 

  • 大音希声:最大最美的声音乃是无声之音,即达到极致的东西是不可捉摸的。

 

  • "大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到"道"的至高至极境界时,引用了"大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法,意思是:"最白的东西好象是污浊的,宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形"。"大象无形"可以理解为:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出"气象万千"的面貌和场景。

             




大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷...
意思是:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。出自春秋时期老子所著的《道德经》第四十五章。原文为:大成若缺,其用不弊...

大成若缺,其用不弊,出自哪里?
【原文】大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒静胜热。清静以为天下正。【出处】老子《道德经》。【译文】最完美的东西,好似有残缺一样,但是它的作用却是永远也不会衰竭;最充盈的东西,好似空虚一样,但是它的作用却是不会穷尽的。最正直的东西...

大成若缺其用不弊原文及翻译注释
原文:大成若缺,其用不弊大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。出自《道德经》之四十五章。解释:最完美的事物,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样...

文言文老子德经第四十五章原文及翻译
作者:李耳 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。文言文翻译:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的效果永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的效果是不会穷尽的。最正直的'东西,好似有弯曲一样;最灵巧的...

成若缺,大盈若冲,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大智若愚 什么意思
意思是:完满的东西好像也有残缺,最充实的好像也很空虚,最笔直的好像是弯曲的,最灵巧的好像是笨拙的,最卓越的辩才好像是不善言辞的,最有智慧的好像是愚笨的。源自春秋老子《道德经》第四十五章。原文:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静...

大盈若冲,大成若缺,大直若屈,大方无隅,大音希声,大象无形,大巧若拙 什...
意思是:最充盈的东西,好似是空虚一样;最完满的东西,好似有残缺一样;最正直的东西,好似有弯曲一样;最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状;最灵巧的东西,好似最笨拙的。这句话出自老子的《道德经》第四十一章...

大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用不穷是什么意思?
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。此句出自老子我「道德经」第四十五篇。翻译:最完满的东西,好似有残缺一样,它的作用不会衰竭。最充盈的东西,好似是空虚一样,它的作用是无穷无尽的。最正直的东西,好似...

大盈若冲,大成若缺,大直若屈,大方无隅,大音希声,大象无形,大巧若拙 什...
大盈若冲,通俗解释为人境界越高,就越谦虚。源自于老子《道德经》四十五章:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。”大成若缺,出自《道德经》之四十五章。本意是最完美的事物好像还不完美;引申为不要被事物的假象所迷惑。大直若屈,意思是最正直的人外表反似委曲随和。出自道德经第四十五...

大成若缺原文及翻译
大成若缺原文及翻译如下:《道德经·第四十五章》春秋-老子 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。译文 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。

“大成若缺,用其不弊”是什么意思?
出自《道德经》之四十五章, 原文:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。其本意就是:最完美的事物好像还不完美,但其用处没有一点不方便。引申:不要被事物的假象所迷惑。

德令哈市18239753711: 大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形,大盈若冲,大辩若讷,大方无隅,大直若屈,大成若缺. -
隆潘知芙:[答案] 大智若愚:才智出众的人表面看来好像愚笨,不炫耀自己.大巧若拙:指真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀.大音希声:最大最美的声音乃是无声之音.大象无形:宏大的气势景象似乎没有一定之形.大盈若冲:最充盈的东西,好象是空...

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隆潘知芙:[答案] 大盈若冲: 盈:指满月;冲:指缺月.意思是:月亮总是满的,却常常显示出缺失的样子,说的是人境界越高,就越谦虚. 大成若缺:其本意就是:最完美的事物好像还不完美,但其用...

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隆潘知芙:[答案] 翻译: 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的.最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样.清静克服扰动,...

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隆潘知芙:[答案] 出自《道德经》之四十五章,原文:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.其本意就是:最完美的事物好像还不完美,但其用处没有一点不方便.引申:不要被事物的假象所迷惑.

德令哈市18239753711: “大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷. -
隆潘知芙:[答案] 这是道德经的内容:事物的完善境界是仿佛还有欠缺,但实用起来却没有什么毛病缺陷;事物的完美境界是仿佛还在成长,但实际应用中却没有止境;真正的正直仿佛是在委屈自己,真正的精巧仿佛是很拙劣,真正的回答有如沉默; 表示事情的真正...

德令哈市18239753711: 大凡若简 大成若缺 是什么意思 -
隆潘知芙:[答案] 老子的《道德经》第二十八章云:“知其白,守其黑,知其荣,守其辱.”其四十五章中又说:“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.” 所谓“大成”,也就是最完美的东西,像孔子当年极受统治者推崇,就加...

德令哈市18239753711: 成若缺,大盈若冲,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大智若愚 -
隆潘知芙:[答案] 这是道德德第四十五章! 全文是~大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大赢若绌.静胜躁,寒胜热.清静,为天下正. 最美好的东西好象残缺了什么,但是它的作用不会停止.最充盈的东西好象空虚,但是它的作用...

德令哈市18239753711: 看上去如丑小鸭,实际上如白雪公主.用一成语形容.如大智若愚.好的, -
隆潘知芙:[答案] 大巧若拙、 虚怀若谷、 不露锋芒、 深藏若谷 、大音希声、 大象无形、大勇若怯 、大成若缺、大盈若冲、 大直若屈、 大辩若讷、 大赢若绌、 大道至简 .

德令哈市18239753711: “大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”这句话是什么意思? -
隆潘知芙: 这是道德经的内容:事物的完善境界是仿佛还有欠缺,但实用起来却没有什么毛病缺陷;事物的完美境界是仿佛还在成长,但实际应用中却没有止境;真正的正直仿佛是在委屈自己,真正的精巧仿佛是很拙劣,真正的回答有如沉默; 表示事情的真正境界不在于正面的完美,而在于丰富而准确的内涵!

德令哈市18239753711: 『老子』中有一句话:“大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”是什么意思啊?静候你的回答. -
隆潘知芙: 有几种解释 大道之成,若其所缺,它的作用,永不衰败!大道满盈,若有所虚,它的作用,永不穷歇!大道平直,像是屈折;道巧妙,像是愚拙;大道善辩,像是口讷,行动可以克服寒冷,安静可以克服暑热;心神清静方可以君临天下. 一个...

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