所谓故国者,非谓有乔木之谓也...请问“故”字什么意思,故国难道是过去的国家吗,还是通“固”?

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所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.怎么理解~

这句话的意思是国家要维持得长久,不在于统治土地历史长短,而在于取得世家贵族的支持,维持传统老臣的拥护,即 ”统一战线“ 才是王道。
出自:《孟子·梁惠王 下》
作者:孟子其弟子及其再传弟子
朝代:战国
原文:孟子见齐宣王日:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进,今日不知其亡也。”
译文:孟子谒见齐宣王,说:“所谓故国,不是说国中要有高大的树木,而是说要有累世功勋、与国家休戚相关的臣子。现在大王没有亲信的臣子了,过去所进用的人,现在不知哪里去了。”

扩展资料:
梁惠王简介
魏惠王(公元前400年—公元前319年),后称梁惠王,姬姓,魏氏,名罃(《战国策》作“婴”)。魏武侯之子。魏国第三代国君。公元前370一公元前319年在位 。
魏武侯死后,魏罃与公子缓(魏缓)争立君位成功。魏惠王六年(前364年)四月十三日(公历5月29日),把都城从安邑(今山西夏县西北禹王村)迁至大梁(今河南开封东南)。
因此在《孟子》一书中又称为梁惠王。要他“清心寡欲”,公叔痤去世前,劝惠王杀商鞅,不要让他逃走,惠王不听。
在位期间重用庞涓,军事实力大增,然而庞涓陷害同学孙膑,而魏惠王全然不知其中利害,导致孙膑逃脱后入齐。
周显王十五年(前354年)发生桂陵之战,周显王二十七年(前341年)发生马陵之战,二度为齐军孙膑所败。名将庞涓死后,魏国军事实力彻底衰落。
以至于魏惠王感叹“东败于齐,西丧秦地七百余里,南辱于楚”。楚威王六年(前334年)魏惠王在徐州(今山东滕州)尊齐威王为王,齐威王也承认魏惠王的王号,史称“徐州相王”,正式称王。
并于当年改元重新纪年,这标志着魏国的霸主地位的丧失。楚威王对此愤怒不已,“寝不寐,食不饱”,楚威王七年领大军伐齐,赵、燕两国乘机出兵攻齐。前319年卒,享年长达82岁。
参考资料来源:百度百科-梁惠王下

孟子谒见齐宣王,说:“所谓故国,不是说国中要有高大的树木,而是说要有累世功勋、与国家休戚相关的臣子。现在大王没有亲信的臣子了,过去所进用的人,现在不知哪里去了。”宣王说:“我怎样识别哪些人没有才干而不任用他们呢?”孟子说:“国君进用人才,如果不得已,将会使地位低的超过地位高的,关系远的超过关系近的,对此能不慎重吗?左右侍臣都说好,不可立刻举用;各位大夫都说他好,不可立刻举用;全国的人都说好,然后去考察他,发现他确实是好,然后任用他。左右侍臣都说不行,不要听信;大夫们都说不行,不要听信;全国的人都说不行,然后考察他,发现他确实不行,然后罢免他。左右侍臣都说可杀,不要听信;大夫们都说可杀,不要听信;全国的人都说可杀,然后考察他,发现他确实可杀,然后杀掉他。所以说,这是全国的人杀掉他的。这样,才可以做百姓的父母。” 国家依靠贤臣作支柱,而臣的贤、不贤和不贤到可杀的程度的标准,要倾听国人的意见来判断。统治者要集思广益地采取国人的意见,才能得到真正的贤者,去掉真正的不贤者。

不是。
故国不是指过去的国家的。是与与乔木世臣对应,是指历史悠久的国家,没有灭亡的含义。 意思是国家要维持得长久,不在于统治土地历史长短(以大树比喻),即 ”自古以来“ 的意思。

原来的;从前的;旧的。故国,故乡,故土,故人,都是这个意思。

故国,这里应代指赵国
也就是,以前的,过去的,以往的等意思


古诗游石角过小岭至长乌村的翻译赏析
⑸将迎:送迎。指人际交往应承。《庄子·知北游》:“无有所将,无有所迎。”⑹风篁:风吹竹丛。篁,竹丛。⑺稍:已,既。⑻乔木:《孟子·梁惠王下》:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。”⑼丹诚:即赤诚。⑽四支:即四肢。反:通返。⑾东皋:潘岳《秋兴赋》:“耕东皋...

“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?”这句话应该如何翻译...
国君选择贤才,在不得已的时候,甚至会把原本地位低的提拔到地位高的人之上,把原本关系疏远的提拔到关系亲近的人之上,这能够不谨慎吗?这句话出自《孟子·梁惠王下》,原文:孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰...

孟子见齐宣王曰:"所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.
表现了孟子治理国家以人为本的政治思想。 无涯之戚:指深深地悲哀。

孟子梁惠王下 翻译
从来也没有过。原文 齐宣王见孟子于雪宫。王曰:"贤者亦有此乐乎?"孟子对曰:"有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

所谓故国者,非谓有乔木之谓也...请问“故”字什么意思,故国难道是过 ...
不是。故国不是指过去的国家的。是与与乔木世臣对应,是指历史悠久的国家,没有灭亡的含义。 意思是国家要维持得长久,不在于统治土地历史长短(以大树比喻),即 ”自古以来“ 的意思。

故国的解释
故国的解释(1) [country with a long history]∶具有 悠久 历史的古国 所谓故国者,非谓有 乔木 之谓也,有世臣之谓也。—— 《孟子·梁惠王》 (2) [motherland]∶祖国,本国 见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟 《与陈伯之书》 生活 习...

孟子梁惠王下原文
孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有讬其妻子於其友,而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之.”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之.”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他. 孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.王无亲臣矣,昔者所...

逃离故国是什么意思
意思:被迫离开自己的国家。故国:具有悠久历史的古国;所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也;祖国、本国;见故国之旗鼓,感乎生于畴日;故乡、家乡;取醉他乡客,相逢故国人;旧都,南宋时指汴京;指旧地,古战场;故国神游,多情应笑我,早生华发。

《孟子集注》梁惠王章句下(3)
其惮于自责,耻于下问如此,不足与有为可知矣。赵氏曰“言君臣上下各勤其任,无堕其职,乃安其身。”孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”世臣,累世勋旧之臣,与国同休戚者也。亲臣,君所...

阅读下面文段,按要求完成(1)(2)题 孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有...
(2)孟子的核心思想是“民本”,在选拔人才方面他也主张要多听取下层的意见。 【译文】孟子见到齐宣王说:“之所以叫‘故国’,不是有树木就是,而是指有世臣,大王有没有可以信任的大臣。过去使用提拔的人,如今已被罢免而不知逃跑到那里去了。”齐宣王说:“我要怎么才能识别人才而不至于放弃这些...

宝坻区19172914043: 所谓故国者的解读 -
管娜益菲: 【原文】: 孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.王无新臣矣,昔者所进,今日不知其亡也.” 王曰:“吾何以识其不才而舍之?” 曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤...

宝坻区19172914043: 2.7孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有...中“亡”的意思是?2.7孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有 乔木之谓也,有世臣之谓也.王无亲臣矣,... -
管娜益菲:[答案] 亡:失去的意思. 整句的翻译:“所谓故国,不是说国中要有高大的树木,而是说要有世代(与国家体戚与共)的臣子.现在大王没有亲信的臣子了.过去任用的人,现在不知到哪里去了.”

宝坻区19172914043: 阅读下面的《孟子》选 阅读下面的《孟子》选段,孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣 ① 之谓也.王无亲臣矣,昔者所进,今日... -
管娜益菲:[答案] (1)C (2)“国人杀之”体现了孟子尊重民意的思想.在孟子看来,判断一个人是否该杀,应该广泛听取民众的意见,要在民众都说该杀和国君审察认定确实该杀的情况下,才能把这个人杀掉.(意对即可)

宝坻区19172914043: 高三语文读本第五册目录提供57 - 62课的标题和原文,大部分是孟子的 -
管娜益菲:[答案] 57《寡人愿安承教》 梁惠王曰:“寡人愿安承教.” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也.”“以刃与... 故曰:'仁者无敌.'王请勿疑!” 58《所谓故国者》 孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也....

宝坻区19172914043: 阅读下面文段,按要求完成(1)(2)题 孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.①王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也... -
管娜益菲:[答案](1) ①您现在没有亲信的臣子了.过去所选用的人,到今天想不到都罢免了. ②国君选贤人,如果迫不得已要用新臣,就要... 【译文】孟子见到齐宣王说:“之所以叫'故国',不是有树木就是,而是指有世臣,大王有没有可以信任的大臣.过去使...

宝坻区19172914043: 《孟子》中孟子见齐宣王,曰:所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有?
管娜益菲: 孟子在这里提出了选拔人才的观点.尊贤,一向是儒家在政 治上的重要主张之一.在选才的标准上,孟子并没有像孔子那样 强硬地提出“仁”的要求,继承和提倡孔子“民之所好好之,民 之所恶恶之”的主张. 孔子提出的不过是一般人品或者人才的鉴别方法,而孟子具 体到为国家选拔人才.因此他在这里面掺入“以民为本”的政治思 想,要求国君听取百姓的意见来选拔人才,处决罪犯.

宝坻区19172914043: 孟子梁惠王下原文 -
管娜益菲:[答案] 庄暴见孟子,曰:“暴见於王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几... 王顾左右而言他. 孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.王无亲臣矣,昔者所进,今日不知...

宝坻区19172914043: 孟子见齐宣王的翻译,快快.今天之内要哈!(不是于雪宫啊) -
管娜益菲: 孟子拜见齐宣王,对他说:“通常所说的故国,不是指那国家有高大的树木,而是指它有累代的功勋之臣.你眼下没有亲近的臣子了.过去使用提拔的人,如今已被罢免而不知去向.” 宣王问:“我怎样才能辨识不称职之臣而不用他呢?” 孟...

宝坻区19172914043: 给出这篇古文的译文 -
管娜益菲: 孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也.” 孟子谒见齐宣王,说:“所谓故国,不是说国中要有高大的树木,而是说要有世代(与国家休戚相关)的臣子.现在大王没有...

宝坻区19172914043: 阅读下列文字,翻译成现代汉语孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.王无亲 -
管娜益菲: 孟子谒见齐宣王,说:“所谓故国,不是说国中要有高大的树木,而是说要有累世功勋、与国家休戚相关的臣子.现...

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