如何能知道自己的前世

作者&投稿:左丘莉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 问题一:什么方法能看到自己的前世今生? 需要几个人共同完成,最少两个,因为需要让他看你前世,然后告诉你。 步骤如下:每人先排好顺序,然后都扯下自己一根头发,然后按排的顺序依次将头发揣碗里点燃(要破瓷碗,但要干净),在碗里倒黄酒,(如无黄酒,比较烈的白酒也行,需要能点燃的那种),点着,然后依顺序用食指搅一下(不会烧到你的),然后打开门,倒在门口,然后关上门,(需要门外必须漆黑,只有屋内亮灯),然后按照排好的顺序,第一个人打开门出去,然后立马关上门,摸着黑,向外面笔直大步走七步,鞠一躬,然后返回走七步,然后敲门,必须只敲三声,屋内第二个人打开门,看门外的人头后上方的景象,可能是一只猫,也可能会是其他东西,总之那个东西就和门外那人的前世有关,但此时,门外的人一定不能发出任何声音,也绝对不能回头看!!而且,屋里的人无论看到什么,都不能害怕的把门关上,或者惊声尖叫!!这一定要记住,否则后果自负!!!看完之后,第二个人要对着看到的东西吐口水,然后它就会离去,此时,门外的第一个人进来,关上门,换第二个人重复这样的步骤!! 最后说一下,这不是科学所能解释的!!!是一种超自然现象!你可以不信我所说的,但如果你这样去做了,而且如果你看到了超自然的现象,请不要过于惊吓!一定要保持镇定!!切记!请严格按照我的步骤所说的,不然真的不知道会发生什么。 信不信由你。

问题二:人真的有前世吗?怎样才能知道自己的前世? 朋友好。的确有的。 轮回再生是千真万确的.只是越深奥的真相,越少人知道而已。 我们可以先想,每个人的记忆力是不同的,现世人也知道,有的人刚刚发生什么就忘记了,有的好几十年的事情,也记的清清楚楚。上辈子的事情也是如此,多数人 记不起上辈子的事情,有少数人 是有一些记忆的,还有的会有很多时候“似曾相识”。另外 通过 修禅定,或者催眠(恐对精神有损害,不推荐尝试),等方法都可以回忆起一些前世的事情,这方面的例子很多很多。佛教 道教,印度教等 贤圣到一致认为有前生,贤圣通过修行,看轮回如同看手中的纹路那么清楚, 只是一些稍低级的宗教和普通人,没有修禅定,比较难亲自见到而已,不过其他证据也是非常多的。 下文有,可以搜索 1.前世今生论【推荐,证实轮回铁证如山】 2.科学家证明生死轮回【视频】3.震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载4.轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载(688.39kb) 轮回的证据在美洲大陆被发现以前,有哪个欧洲人相信美洲的存在呢?即使在它被发现之后,人们还是在争论它是否存在。我们傲慢地只相信眼见为实,岂不知我们所看到的,是我们业的景象让我们看到的,我们往往认为在此认知范围之外,不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观,使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。幸好,轮回并不是完全不可知:人类积累了大量文献,讨论那些自称能记忆前世者的证词;世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人,他们绝大多数都确信死后还有生命的继续;从事佛法修行的人,当接触到浩瀚和不容置疑的心性时,生死轮回的教法就成了真实的体验。 【合众国际社新德里特讯】 美国心理治疗学家史谛敏逊博士(Dr. IanSteven-son)称,印度宗教所说的再生理论,确实是言之有物。史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任,此次来印作为期三周的研究旅行,渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人。根据初步的估计,目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件,儿童在十五岁以下者,尚能忆述其前世生活历历如绘!在印度马索拉的地方,一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字,以至其兄弟姐妹的名字,她能操英语,印度文则能读能写。史谛敏逊博士称,他在过去十年一直研究这类再生的事件,其结果显示,确有证据可以说明再生的道理是真实的。渠称,死后再生的公案,全世界各地都有发现,惟西方人从未企图对这种事件深入研究,并自以为再生之学说是「愚妄」的。史博士谓印度人则相信此种学说,对此曾作广泛之研究,嗣后并以事实加以证明。印度人相信人身最高的一种生命形体,与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的,而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。史博士谓渠此回之来印度,是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励,他答应为他找出几宗这类再生的事件,供其亲身研究。 6,一,人可以由 人来,也可以由动物,鬼来的,还可以从其他世界来, 就动物的数量 比人类就不知道多少倍呢 佛在2500年前,就说 世界是无量无边的,不只是地球有生命。 二,人从哪里来的,从人活着其他生命,,所有的生命都是本来就有的,这是最合理的答案。如果从一般科学角度,有生命从无生命来,这个根本解释不清楚。 从神造论更是如此,上帝从哪里来的?除回答“本来就有”,根本没有更好的答案。 所以 人和其他生命本来就有,是完全合理的答案,如果有问题,所有关于生命的起源......>>

问题三:怎样知道自己的前世记忆 这要有宿命通,才会知道自己的前世。
如何修宿命通?通过持戒,修行禅定或其它方法,到一定程度,烦恼减少,业障消除,自然会有宿命通。现在没有,是过去世和今世的恶业形成障碍,只有消除业障,才能显现。

问题四:如何知道自己前世 轮回是千真万确的,通过修行到一定程度,就能感知自己的前世。但如果太执着,则永远不可能修出“宿世通”。
或者机缘成熟,遇有高人指点,也能知道自己的前世,但太执着想知道,依然可能得不到。
请用百度搜一下“唐江山”。
楼上那路人皆知的“匿名”太急于讨“主”的欢心了,你的“主”并不喜欢你乱咬。
东方的宗教印度教、佛教都有轮回之说,而基督教是在佛教诞生后约600年才出现的。因此就凭这一句:“撒旦在许久以前,就把轮回介绍给练习东方神密宗教的人”,就能判断楼上那“匿名”,不是别有用心,就是弱智低能。
基督教的撒旦,怎么向600年前的的宗教传授方法?坐“时光穿梭机”回到过去吗?楼上那“匿名”的言行,似乎一再向人们证明,信基督教就得说慌,信基督教还会让人变得愚蠢。这路人皆知的“匿名”很可能并不是真的信基督教,而是藏在基督教里的卧底,专门黑基督教的,他的言行的确起到了让更多人反感基督教的效果,让基督教的“福音”传播起来很困难。效果虽好,但是太卑鄙了点。

问题五:怎样修行可以知道自己的前世 前世的事,普通人是不可能知道的,如果知道,就会面临伦理等诸多问题。
想要知道前世的事,修行者要达到四禅定,才会激发五种神通出来,其中就有宿命通。
宿命通可以知道前世的事。但是现在能证四禅定的人寥寥无几。
其实知道前世并不重要,重要的是你要懂三世因果报应,知道今生要多行善少作恶,来世才会有好的果报。

问题六:如何知道自己的前世和来世? 佛教相信轮回是确实的吗
圣严法师著述
这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回
的限制。
所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,佛教称为六道,那就是由上而下的:天道、人道、修罗(神
)道、傍生道、鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血,称为五逆)而有
的类别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、修罗的三道,十恶五逆分为下中上三品,感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下
三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结,便又是另一期生死的开始,就这样在六道之中,生来死去,死去生来,便称为轮回生死。
不过佛教特别相信,众生的生死范围虽有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以,唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道,都只是受报的单
重道,天道神道只有享受福报,无暇另造新业,下三道只有感受苦报,没有分别善恶的能力,唯有人道,既能受苦受乐,也能分别何善何恶。佛教主张业力的造
作薰习,在于心识的感受,如若无暇分辨或无能分辨,纵然造业,也不能成为业力的主因。所以,佛教特别重视人生善恶的行为责任。
正因为造作业力的主因是在人间,所以上升下堕之后的众生,都还有下堕上升的机会,不是一次上升永远上升,一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因,是有善有恶的,是有轻有重的,人在一生之中,造有种种的业,或善或恶,唬少或多,或轻或重。因此受报的机会,也有先后的差别了。
所以,人在一期生命的结束之后,朝向轮回的目标,有著三种可能的引力,第一是随重:一生之中,善业比恶业的分量重,便先生善道,善道的天业比人业重,
便先生天道;如果恶业比善业重,便先生于恶道,恶道的地狱业比傍生业重,便先生于地狱道,受完重业的果报,依次再受轻业的果报。第二是随习:人在一生
之中未作大善也未作大恶,但在生平有一种特殊强烈的习气,命终之后,便随著习气的偏向而去投生他的处所,所以,修善学佛,主要是靠日常的努力。第三是
随念:这是在临命终时的心念决定,临终之时,如果心念恶劣,比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等,那就很难不堕恶道的了,所以佛教主张人在临死或新死之时
,家属不可哭,应该代他布施修福,并且使他知道,同时宣说他一生所作的善业功德,使他心得安慰,使他看破放下,并且大家朗诵佛号,使他一心向往佛的功
德及佛的净土;若无重大的恶业,这种临死的心念倾向,便可使亡者不致下堕,乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力,往生佛国的净土――这是佛教主张
临终助念佛号的主要原因。

问题七:如何才能知道自己的前世是什么人 人应该是没有前世的吧

问题八:怎样才能知道自己的前世 如果你拥有了浑沌思维,祝贺你,你是从上帝身边来的人,你前世是神中的一员。如果你拥有无相思维,祝贺你,你是从极乐世界来到人间的,你前世是佛。如果你生性喜欢自由自在无拘无束,总是寻求开心快乐,且“从心所欲不逾矩,”你前世是仙界一员,你就是仙。如果你知道自己能幻化出一个世界,你前世是天仙。如果你梦中经常自由自在地飞翔,身心经常处在一种莫名的喜悦状态中,对死亡毫无恐惧,讨厌人间生活,那么,你前世在万年界。如果你梦中经常飞翔,却依然留恋人间,那么,你前世是鸟类中的一员。如果你总在寻找回家的路,总觉得自己不属于人间,且仁慈善良,喜欢娱乐,不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚,经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中,那么,你前世在千年界。如果你非常热爱自己的国家和民族,热爱家庭和家庭生活,认为这一切都是天经地义的,那么,你前世也是人。如果你具备了太极思维,智慧超群,聪明绝顶,禀赋特异,那么,你就是古往某一大师贤哲的转世,或者说,你前世是人群中有威望的人。如果你生性好斗,且思维敏捷,善于法术,能从其他生命的痛苦中获得乐趣,你前世就是魔界一员。如果你气度不凡,风采迷人,总有办法惹人喜爱欢心,而本性极度自私,你前世是妖类一员。如果你小聪明不断,掌握了许多小法术,总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物,那么,你前世是魑魅魍魉中的一员。如果你天 *** 吃肉类,能从吃肉中获得乐趣享受,从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨,你前世属于食肉动物中的一员。如果你天性喜欢素食,且生性胆小总怕受到伤害,喜欢依附群体,热爱家庭和宗教,你前世就是食草动物中的一员。如果你天性喜欢当警察,对社会中的偷盗犯罪现象敏感,总想把他们逮捕归案,那么,你前世就是猫。如果你天性喜欢当战士,愿意保家卫国保护领地和家园,那么,你前世就是狗类一员。如果你天性喜欢偷盗,喜欢贪污盗窃,你前世就是鼠类一员。

问题九:人怎么才能知道自己的前世 发生了什么??。

问题十:怎样知道自己的前世哪?????? 有的。 找到 前世 痕迹的线索有千千万万条,但我们从以下线索中可以大致知道自己的 前世 。 如果你拥有了浑沌思维,祝贺你,你是从上帝身边来的人,你 前世 是神中的一员。 如果你拥有无相思维,祝贺你,你是从极乐世界来到人间的,你 前世 是佛。 如果你生性喜欢自由自在无拘无束,总是寻求开心快乐,且“从心所欲不逾矩,”你 前世 是仙界一员,你就是仙。 如果你知道自己能幻化出一个世界,你 前世 是天仙。 如果你梦中经常自由自在地飞翔,身心经常处在一种莫名的喜悦状态中,对死亡毫无恐惧,讨厌人间生活,那么,你 前世 在万年界。 如果你梦中经常飞翔,却依然留恋人间,那么,你 前世 是鸟类中的一员。 如果你总在寻找回家的路,总觉得自己不属于人间,且仁慈善良,喜欢娱乐,不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚,经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中,那么,你 前世 在千年界。 如果你非常热爱自己的国家和民族,热爱家庭和家庭生活,认为这一切都是天经地义的,那么,你 前世 也是人。 如果你具备了太极思维,智慧超群,聪明绝顶,禀赋特异,那么,你就是古往某一大师贤哲的转世,或者说,你 前世 是人群中有威望的人。 如果你生性好斗,且思维敏捷,善于法术,能从其他生命的痛苦中获得乐趣,你 前世 就是魔界一员。 如果你气度不凡,风采迷人,总有办法惹人喜爱欢心,而本性极度自私,你 前世 是妖类一员。 如果你小聪明不断,掌握了许多小法术,总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物,那么,你 前世 是魑魅魍魉中的一员。 如果你天 *** 吃肉类,能从吃肉中获得乐趣享受,从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨,你 前世 属于食肉动物中的一员。 如果你天性喜欢素食,且生性胆小总怕受到伤害,喜欢依附群体,热爱家庭和宗教,你 前世 就是食草动物中的一员。 如果你天性喜欢当警察,对社会中的偷盗犯罪现象敏感,总想把他们逮捕归案,那么,你 前世 就是猫。 如果你天性喜欢当战士,愿意保家卫国保护领地和家园,那么,你 前世 就是狗类一员。 如果你天性喜欢偷盗,喜欢贪污盗窃,你 前世 就是鼠类一员。 如果你天性任劳任怨,承受欺凌而不反抗,心生怨恨而不表露于言行,任人宰割而觉得无力反抗,完全听天由命,那么,你 前世 就是家畜界一员。 如此类推,根据其他生命的秉性来对照自己,就会发现自己 前世 的踪迹。 说明:火炼层、冰冻层、阴间的生命一般不会直接进入人类社会,昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系,一般不会来到人类社会。 以上只是大概轮廓,要想彻底知晓自己的 前世 ,必须不断观察,反复验证。 《不可思议》再生的少女 1926年,有个可爱的小女孩在印度的德里诞生了,她的名字叫香蒂.迪庇。刚诞生时,一点也没有什么异常,可是,到了7岁的时候,有一次小香蒂突然莫名其妙地对她母亲说:“妈妈,我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告诉母亲马图拉和当初家中的情况。以后,香蒂又好几次提到此事。父母亲看到才7岁的女儿尽说些不着边际的话,很是担忧,就带她去看病。医生听了香蒂的叙述,迷惑不解:“真奇怪,这孩子一点没有精神异常的症状,怎么会说出这些叫人难以相信的事呢?再观察一段时间吧。” 但是,香蒂到了9岁,仍然没忘记在马图拉生活过的事:“妈妈,我以前说过在马图拉居住过吧?我在那儿结了婚,还生了3个孩子呢!我住在马图拉时名字叫露琪。”香蒂还向母亲告诉了3个孩子的姓名和特征。父母亲听了女儿如痴的絮叨,心里越发焦急:孩子的病情大概更严重了,时常在暗地里抹眼泪。 一天,有一个客人来找香蒂的母亲。香蒂一见到来人,突然叫了起来:“......>>


怎么样才能知道自己的前世
前世是看不到的。前世:是一个汉语词汇,读音为qiánshì,指今生之前的世界或之前一个场景。语出苏轼《游罗浮山一首示儿子过》:“东坡之师抱朴老,真契久已交前生。”

如何能知道自己的前世
步骤如下:每人先排好顺序,然后都扯下自己一根头发,然后按排的顺序依次将头发揣碗里点燃(要破瓷碗,但要干净),在碗里倒黄酒,(如无黄酒,比较烈的白酒也行,需要能点燃的那种),点着,然后依顺序用食指搅一下(不会烧到你的),然后打开门,倒在门口,然后关上门,(需要门外必须漆黑,只有屋内亮灯),然后按照排好的顺...

人到底有没有前世今生呀
2、在泰国、印度、中国(藏地居多)找到修成“宿命通”(能够看到前世的超能力)的高僧,请他开示。这个不花银子,但要靠缘分;3、自己学佛,等到了禅定甚深的境界,也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份,但要靠自己的努力和悟性。——不过,佛弟子不去强调那么执...

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我好像知道自己的前世,怎样才能知道?
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怎么样才可以知道自己的前世
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如才能想起自己前世的事?
读诵大乘佛经,如法修习,能得:天眼,天耳,他心通,神足通,宿命通,漏尽通。愿求圆满智慧,普利一切众生,只到成佛。都不足为奇。如果信,就可多读诵抄写佛经,净念思维。知道无量世的事都不足为奇。个人虽没得宿命智,但我相信,今生,或未来世我定会得到六通的。一切众生皆有佛性,除恶...

有什么办法可以看到前世
【前世】谓过去世之身也。有宿命通的人可以知道前世。能知过去世生命,和做过什么事情的神通,为六神通之一。宿世的生命。佛说世人在过去都有生命,或为天,或为人或为饿鬼与畜生,辗转轮回,能知宿命者,谓之“宿命通”。俱舍论云:宿住随念智证通,自在知宿世生命行事之通力也。宿指宿世、过...

查看前世
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即使从动物界转世而来的,前世是虎豹的,与前世的小鹿的,天性截然不同。从这个意义上讲,人类是乌合之众,人间是个生命的大杂院。找到前世痕迹的线索有千千万万条,但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。如果你拥有了浑沌思维,祝贺你,你是从上帝身边来的人,你前世是神中的一员。如果你拥有无相...

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以庭口服: 假如你够迷信的话 就去当地有名的寺庙去问问庙里的主持 还有一种方法:(我自己猜的) 自己生活中假如对某种事物感情特别深,或者对这种事物特别感兴趣的话 可能那个东西就是你所说的前身吧!

朗县15390596996: 人有没有前世???很想知道,我怎么能知道自己的前世呢? -
以庭口服: 灵魂来到地球都已经有了一千多万年的历史.前世,当然会有很多.你不知道你自己的前世,是因为你目前使用的记忆,是生理记忆.生理记忆系统,只贮存身体五感所接收的信息.前世的身体不同,所以用目前这个记忆系统是无法记起前世...

朗县15390596996: 怎样知道自己的前世 -
以庭口服: 很难的,楼主要有心理准备.首先,你要去看一些图片,任何图片(现实的,不是二次元的).你可以下载下来,或者就在度娘上随便找,看就看一眼,翻的越快越好.大约看完几百张近千张后,休息一会,回忆你还能记得哪些图片,那些就是你记忆中最深层次的图片,也就是你所谓的'前世'的记忆.你回忆起的图片不一定是你刚刚才看过的,但一定是和之前看的有相似之处,因为这样可以辅助唤醒你脑海中潜藏的图像.最后,自己尝试着无限的翻看,这需要时间,等你什么时候能把脑海中的图片练成一副画卷时,你就知道你自己的前世是什么样了.

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以庭口服: 嗯,朋友你好,是这样的,台湾美国等地有机构可以进行催眠引导人找回前世今生.根据佛教的三世因果,预知前世因今生受者是,您脾气不好说明无量劫以来贪嗔痴慢就比较严重,发展到今世以至于如此偏激的性格,位置大烦恼.贪欲,不知足,嗔恨,总是怨恨他人,愚痴,总是迷惑以假乱真,傲慢,心高气傲以自我为中心.这都是无量劫造下的因,种子,这一世发芽.这些问题不解决而向外去寻找什么前世的那都是徒劳的,这就是典型的愚痴迷惑,还不自己好好反省自身原因,外面的一切是自己内心显现出来的景象罢了,内心好比一面镜子,你有什么样子的内心世界就有什么样的外在环境.唯有放下极端的偏执,不在我行我素,静下心来皈依佛法,学会放下,以佛法之力来医治自己的心病.阿弥陀佛

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以庭口服: 轮回是千真万确的,通过修行到一定程度,就能感知自己的前世.但如果太执着,则永远不可能修出“宿世通”.或者机缘成熟,遇有高人指点,也能知道自己的前世,但太执着想知道,依然可能得不到.请用百度搜一下“唐江山”.楼上那路...

朗县15390596996: 我怎样知道我的前生是什么? -
以庭口服: 一:做深度催眠,唤起自己对前世的记忆.二:自己修行,有功夫后,查一查.三:据说《皇极书》、《邵子神算》可以算出,但见过这两部书的人很少.四:无所谓,前世是前世,今生是今生,今生的生命状态已经体现了前世自己的进退行止,因而知道不知道已不再重要,重要的是自己当下该如何为来世绸缪造作.毕竟来生的命运还掌握在自己的手中.《华严经》说:菩萨畏因,众生畏果.

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以庭口服: 有佛友好奇的问我,如何看到前世?这个问题别说他好奇,其实连曾经的我也好奇.为何是“曾经的我”呢?因为刚入佛门的时候,我也很纠结这个问题,经常缠着师父请他看看我的前世.加上师父汉话说得不好,我们慢慢的绕师父,师父一不...

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以庭口服: 根据佛教的说法,下地府后就会知道前生. 而也只有佛教认为有前生.科学的根据认为没有前生,而只有一生,一生可分为,过去,现在,未来.

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以庭口服: 1、如果遇到圣人,他又愿意告诉你前生事,你就知道了.可是圣人又怎会轻显神通呢.纵使有宿命通的人告诉你前生事,你又怎知他是真宿命通吗?怎么判断他所说真假,是为利骗人吗?自己不知只能由他说······2、自己修习圣道,得宿命通,自己就知道.学佛又是以为利众生愿成佛,而修习.不求神通.愿求得无上智,想成佛.虽不求神通,神通自来.不是以修神通为修因而修习佛法的.3、从因果上看只知其大略.是从习气,生活相,推论出来的.当看佛经,愿求得到无上圆满智慧,读诵抄写,思维义,愿解如来真实义,向法师请法,善顺修习,虽不求神通,但日久会自知.最好.

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