曾无文言文
1. 带有“曾”字的文言文,而且“曾”是竟然的意思的一句话
太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
zēng
曾 ：
竟，简直，还（h俰 ）：“以君之力曾不能损魁父之丘，如太山、王屋何？”
2. 刘定之文言文翻译
刘定之，字主静，是永新县人。自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。
刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。
皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。
江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。
扩展资料：
刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉中外。他文思敏捷，知识宏博，雄浑瑰丽，变化莫测，虽机轴多出自三苏，而理道过之。其为诗含蓄蕴藉；而忧国忧民之心常流露于字里行间。明朝中叶，刘定之名闻天下，擅一代文宗，虽武夫悍卒，亦无不慕传。
一次，皇上命他做《元宵诗》，内侍太监站立一边等候，刘定之据案伸纸，立成七言绝句百首，令人折节叹服。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文诰，笔不停书。自他入内阁后，朝廷大作多出其手。
曾有人问他宋代大臣的名字，刘定之立马列出他们的世系先后，就像家族谱系一样，时人都佩服他的聪敏博学。
刘定之（1409年-1469年9月15日），字主静，号呆斋，江西永新人。明朝大臣、文学家。
正统元年（1436年）进士。历官编修、洗马、成化二年（1466年）入直文渊阁，进工部右侍郎兼翰林学士。成化四年（1468年）迁礼部左侍郎。成化五年（1469年），刘定之去世，年六十一。追赠礼部尚书，谥号“文安‘。
刘定之学问渊博，善文工诗，著有《周易图释》、《否泰录》、《呆斋集》等。
刘定之与彭时、商辂之后又联名上疏说：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊她为太后，下诏宣示天下。先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，都得大义。现在太后梓宫应当合葬裕陵，她的神主应当附祭太庙，这是无可更改之礼。
近来听说要另择地埋葬太后，臣等实是心怀疑惧。我们私下以为陛下之所以迟疑，是因为考虑到当今皇太后万寿之后，应当与先帝同尊，因此担心二后并配先帝，不合祖宗之制。但考之古代，汉文帝尊生母薄太后，而吕后仍附祭长陵。
宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍附祭太庙。现在如果陵庙之制稍有不合适，则会有背前人之美，受后人讥笑。”吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔等九十九位廷臣也同意钱太后与英宗合葬。宪宗仍担心违背周太后的意志，此后更发出为钱太后另择葬地的谕旨。
姚夔等两百余名朝臣一起伏在文华门哭请，宪宗下令群臣止哭退去，群臣叩头拒命，声言：“不得钱太后合葬旨意，绝不敢退下。”自巳时（上午九点至十一点）跪至申时（下午三点至五点）。宪宗与周太后无可奈何，这才听从了刘定之等人的建议。
3. 穷而后工的文言文翻译
译文：
无论诗歌还是文章，作者没有久历贫苦，其作品是决不能达到超凡入圣的水准的，屈原困苦，而《离骚》却成为经典。杜甫贫愁，但他的诗歌却冠烁古今。韩愈曾祈求别人施舍一顿饭的资费来活命，可他却破了“文章八代衰落”的局面，其文章造诣已经达到出神入化的境界。孟郊有过开山种田的经历，贾岛曾柴米全无，可算是穷困到了极点。可是他们的诗歌却是清净悠然，境地高远，普通人绝对无法达到，这不是没有原因的。
白石道人姜尧章，乍看他的脸色，甚至于担心他承受不住衣服的重量。可是他的笔力却足以扛起万斤巨鼎。家无立锥之地，但每顿餐饭都有食客登门。心中所藏有的知识是无限的。他的胸襟之宽广，体现出了晋宋时期文人士大夫的风骨与自由。无论是韵意还是词语的运用，并不期望高深的意境，但意境却自然而然地高深起来了。黄景说曾有过“上天没有用财富玷污姜夔，而让他的才华闪耀于永恒。”正好符合了前面的论述。
士人暂时的贫困并不足以忧虑，可是学识不充盈，道理不了解，才是真正值得担忧的啊！
4. 曾在文言文翻译中有一点儿的意思吗
曾在文言文中没有一点儿的意思。
曾céng或zēng
1.曾 céng
副词。表时间的过去。曾经，已经，才。
江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）
2.曾 zēng ①名词。指与自己隔着两代的亲属。
是高、曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。（《治平篇》）
②动词。通"增"，增加。
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患 死于安乐》）
③副词。表意外。竟然，居然，简直。
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）
5. 西陵峡文言文 翻译
【原文】 江水又东，迳西陵峡。
《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。
猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。
【译文】 江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，至西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中或夜半，看不见日月，绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。
树木高大茂密，猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝。”所说的三峡，这就是其中之一。
6. 文言文 曾子不受赐
曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人对曾子说，国王要封给你一块采邑，请你用来给自己添置几件衣服吧。可是，曾子坚决不受。国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？
后来这件事让孔子知道了，孔子说，曾参的话，是足以保全他的节操的。
文言文中“得无”例子
得无：亦作“得亡”。亦作“行毋”。犹言能不；岂不；莫非。《论语·颜渊》：“为之难，言之得无訒乎？”《战国策·赵策·触龙说赵太后》：“日食饮得无衰乎？”《汉书·赵充国传》：“我告汉军先零所在，兵不往击，久留，得亡效五年时不分别人而并击我？”晋干宝《搜神记》卷一：“客...
吾请无文言文
2. 文言文吾以无所畏惧的意思是什么 1.公输一、文章内容1、公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。 公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,将要拿去攻打宋国。2、子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。 先生墨子听到这个消息,就从鲁国动身,走了十天十夜,到达郢都,去见公输盘。3、公输盘曰:“夫...
文言文 得无 耶句式 什么意思
在一般情况下，都可译为“能不…吗”或“能没有…吗”。例如：览物之情，得无异乎？（能不有所不同吗？）“得无…乎”是一种表示疑问的固定格式，在一般情况下，译为“能不…吗”或“能没有…吗”。然而，当“得无…乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，“得无”则为“该不会（是）”...
请无文言文
1. 没文言文翻译 管仲相齐 齐襄公无道,鲍叔牙奉公子小白奔莒。 及无知弑襄公,管夷吾、召忽奉公子纠奔鲁。鲁人以兵纳之。 未克,而小白入,是为桓公。使鲁杀公子纠于鲁之生窦。 召忽死之,桓公既立,使鲍叔牙为宰相。辞曰:“若必治国家者,则其管夷吾乎臣之所不及管夷吾者五。” 乃使人请于鲁庄公曰:“...
无父无母文言文翻译
1. 弱弱的问问无父何怙,无母何恃 小雅·蓼莪liǎo é蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾...
无状在文言文中的意思
出言无状的解释说话 傲慢 无礼。《四游记·洞宾二败太子》：“太子曰：‘此子前者出言无状，且烧吾海，父王不合放还其人。’”《二十年目睹之怪 现状 》第七三回：“那一年跟随他小主人入京乡试，他小主人下了第，正 没好气 ，他却自以为 本事 大的了不得，便出言无状起来。” 鲁迅 《...
“有没有”用文言文怎么说?
“有”，文言文常常用“存”。“没有”，文言文中常常用“否”。“有没有”文言文中这么说：存否。
语文文言文中,“无”若是通假字,那都是通“毋”还是“勿”?
通“毋”，但两个字的基本意思是一样的 “勿”和“毋”虽然基本意义相同，但有两点区别：一是声调不同，“毋”是阳平，“勿”是去声，二是否定语气有轻重不同，“毋”表示“不要”，带有劝勉 口气缓和，如“毋庸讳言”“宁缺毋滥”；“勿”表示“不要”，带有强制意味，口气强硬，如“请勿喧哗...
无道在文言文中是什么翻译
无道在文言文中有以下几种解释：1.指社会政治纷乱，黑暗。例：《论语·季氏》：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” 2.不行正道；作坏事。多指暴君或权贵者的恶行。例：《韩非子·外储说左上》：“吾闻宋君无道，蔑侮长老，分财不中，教令不信，余来为民诛之。”3.泛指违反常理或不近情理。
身无长物文言文
1. 身无长物文言文翻译及昰什么意思 1、《身无长物》的翻译：王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。" 王恭没有回答。王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，...
裔雷韵洁： 文言文中表示＂曾经＂的意思时,多数用＂尝＂,一般不用＂曾＂.例如: 1、予尝求古仁人之心. 2、仲永生五年,未尝识书具.
吉木萨尔县17551006343： “曾”在文言文中一般有什么意思? - ？
裔雷韵洁： 一.zeng 1.增加.后作“增”.《孟子·告子下》:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,……所以动心忍性,~益其所不能.” 2.中间隔两代的亲属.“~祖”;“~孙”. 3.飞举.《楚辞·九歌·东君》:“翾飞兮翠~,展诗兮会...
吉木萨尔县17551006343： 文言文翻译:曾无称有山水之美 - ？
裔雷韵洁： 曾无称有山水之美 从来没有声称有山水之美 《百度文言文翻译》
吉木萨尔县17551006343： 文言文中“曾”的各种意思的例句.如下,每个意思举一个文言例句. - ？
裔雷韵洁： 1.竟,简直:老臣病足,曾不能疾走 《触龙说赵太后》 2.通“增”,增加:曾益其所不能 《生于忧患,死于安乐 3.尚,还:以君之力,曾不能损魁父之丘 《愚公》
吉木萨尔县17551006343： 急急急 (1)禹、汤罪己,其兴也勃焉.有德之君,不忘归过臣不胜大庆.(2)而亲贤下士,推毂后进,虽位崇年高,曾无倦色. 求文言文翻译 - ？
裔雷韵洁： 1.大禹和商汤有了错便做自我批评,所以使国家兴旺起来.有德的君主,犯错了不会忘记做自我批评,臣感到这是普天之庆,
吉木萨尔县17551006343： 曾经这个词用文言文怎么说 - ？
裔雷韵洁： 曾经,在现代汉语中是一个词,用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”,如:“曾经看过”. 在文言文中,也有“曾经”,但那是词组,表示“曾经经历过”.如,“曾经沧海...
吉木萨尔县17551006343： 语文古文翻译成现代文 - ？
裔雷韵洁： 【既卒,州为上闻,仁宗嗟悼】意思是:林逋死了以后,所在州官报告皇上,仁宗为他叹惜伤心
吉木萨尔县17551006343： 高缭仕于晏子 译文高缭仕(1)于晏子,晏子逐之.左右谏曰:“高缭之事夫子(2)三年,曾无以爵位而逐之,其义可乎?”晏子曰:“婴仄陋(3)之人也,... - ？
裔雷韵洁：[答案] 高缭辅佐晏子,晏子把他赶走了.其他辅佐晏子的人向晏子进谏说道:“高缭辅佐您三年,您都没有提拔他,却把他赶走了.这从道义上怎么说的过去呢?”晏子说道:“高缭是个没有用的笨人,(四维之然后能直我也不会翻译),现在他辅佐了我三...
吉木萨尔县17551006343： 文言文《邯郸学步》中的 曾未得其仿佛,又复失其故步对应成语故事中的哪句话? - ？
裔雷韵洁：[答案] 不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了
