有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，什么意思
所以有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成，长和短因相互对立而显现，高和下因相互对立而依靠，音与声因相互对立而谐和，前和后因相互对立而追随。
原文：
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。
译文：
天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在；都能认清善良的事物，那是因为存在不善良。
所以有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成，长和短因相互对立而显现，高和下因相互对立而依靠，音与声因相互对立而谐和，前和后因相互对立而追随。
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式实行身教：听任万物自然兴起而不干预，生养万物而不据为己有；向别人施与恩惠但不凭此而达到利己的目的；功成业就而不居功自傲。正因为不居功，所以也没有丧失功绩。
出处：老子《道德经》第二章。
扩展资料
老子认识到，宇宙间的事物都处在变化运动之中的，事物从产生到消亡，都是有始有终的、经常变的，宇宙间没有永恒不变的东西。
老子在本章里指出，事物都有自身的对立面，都是以对立的方面为自己存在的前提，没有“有”也就没有“无”，没有“长”也就没有“短”；反之亦然。
这就是中国古典哲学中所谓的“相反相成”。本章所用“相生、相成、相形、相倾、相和、相随”等，是指相比较而存在，相依靠而生成，只是不同的对立概念使用的不同动词。
参考资料：搜狗百科-天下皆知美之为美
老子说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随...
矛盾的双方不仅互相依存，而且存在着由此达彼的桥梁，存在着向对立面转化的趋势，即相互贯通性。题干的意思是说：有和没有是一起出现的，有困难才会有容易，长和短是通过相比较才显示出来，高和低是对比才显现的，音和声是通过相互唱和才优美，前后也是成对显现。这段话概括起来是说万物是通过对比显现...
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。对这...
意思是有和无是互相生成的（有有就有无，有无就有有），难和易是互相促成的，长和短是互相比较的（没有长也就无所谓短，反过来也一样），高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。出自——春秋战国老子《道德经》第二章。原文：天下皆知美之...
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,什么意思
意思是：所以有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成，长和短因相互对立而显现，高和下因相互对立而依靠，音与声因相互对立而谐和，前和后因相互对立而追随。原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
有无相生,难易相成,长短有形,高下相倾,声音相和,前后相随。是什么意思...
【释义】：全句说的是有和无互相生成,难与易互相依存,长与短通过彼此表现出来,高和低互相依附。全句表现的是老子的朴素辩证法思想,说明万事万物都有其对立面,又都是互相依存的。【作者】：老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571...
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,什么意思
意思是：有与无互相生成，难与易相辅相成，长与短相互体现，高与下相互出入，音与声相互应和，前与后相互跟随。该句出自《道德经》。老子的哲学思想蕴含了朴素的辩证思想。他认为世上万物都是相对的，也是同一的，这便是他的“齐物论”思想。他倡导圣人治国为政就必须处无为之事，行不言之教，不...
老子说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随...
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。白话译文：有与无互相生成，难与易相辅相成，长与短相互体现，高与下相互出入，音与声相互应和，前与后相互跟随，这是永恒不变的．体现了矛盾是普遍存在的，也体现了矛盾的对立统一。此文出自春秋·老子《老子·第二章》...
先秦诸子选读 的 《有无相生 》原文和翻译是什么啊??
第一则 原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。译：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的(有有就有无，有无就有有),难和易是互相促成的...
老子二章原文和翻译
老子二章原文如下：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。天之道，其犹张弓乎？高者抑...
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随
古文今译：有和无互相生成，难和易互相促就，长和短互为显示，高和下互为呈现，音和声彼此应和，前和后连接相随。我的理解：事物都是相对的、变动的。有和无相生相成、相互为用。同样的，难和易、长和短、高和下、音和声、前和后都是如此，这说明一切事物在相反关系中，显现相成的作用，互相对立...
先秦诸子选读 的 《有无相生 》原文和翻译是什么啊?
《有无相生》原文和翻译如下：原标题：有无相生 原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。翻译：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化...
翟胁盐酸： 天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知善之为善,斯不善矣.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,比较的两个对立面,一旦开始比较;就产生了美恶,善和不善. 有和无分辨,有难的就有简单的,有长的就有短的,有高就有下,声音不同才能分辨,前后互相参照
武山县18691034889： 有无相生难易相成长短有形高下相倾声音相和前后相随是什么意思 - ？
翟胁盐酸：[答案] 短相互显现,＂高下相倾＂的＂倾＂是说高下相互显出差别.因此则知＂有无相生＂的＂生＂也应该是指有无相互依赖而存在.此＂生＂字应解为生存,即为显现出来之义,也就是一般所说有没有的存在之义.严遵解＂有无相生＂为＂无以有亡,有以无...
武山县18691034889： 老子:“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随”如何解释? - ？
翟胁盐酸：[答案] 简而言之就是,社会要恒久发展,就要保持一种平衡,诸如有无、多少、长短、难易,等等,要既有此又有彼! 天下人都知道因为美而认为是美,自己产生了丑.都知道善就是善,不知道善待自己.有和无彼此相生,难与易的相互成就,长短也是相互...
武山县18691034889： “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”何意? - ？
翟胁盐酸：[答案] 所以,有了“有”,才产生“无”,有了“无”,才产生“有”,“有”和“无”是互相对立而产生.有了困难,才懂得容易,感到容易,才知道困难.困难和容易是相互矛盾而促成的.长和短,是互相比较才能够体现;高和下,互相对照才有了分别;...
武山县18691034889： “故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”中 “生、成、形、倾”的翻译是什么?每个字都翻译? - ？
翟胁盐酸：[答案] 《道德经》第二章.译文如下:因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现.
武山县18691034889： 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾的哲学释义是什么 - ？
翟胁盐酸：[答案] 有和没有是对应的,容易和困难是比较出来的 ,长和短是互相参照的,高和低是对比出来的.
武山县18691034889： 有无相生 难易相成难易相成.的下一句 - ？
翟胁盐酸：[答案] [老子]里面有一句:＂有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也＂,也就是说对于一切事物来说,相反的两种属性总是相互融合相互统一的.从这里,哲学家会想到＂矛盾双方的对立统一＂,文学家会想到雨果的＂美丑...
武山县18691034889： 高下相顷,长短相形什么意思 - ？
翟胁盐酸： 这句话的意思是:长和短互相比较才形成,高和下互相对照才有分别. 原文: 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也.是以圣人处无为之事,行不言之...
武山县18691034889： 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也. - ？
翟胁盐酸：[答案] 有无相生,难易相成,长短相较,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也. 以上诸词语是从中择来拼凑的,但都是相辅相成的,一一对应而存在的.因此是＂恒也＂.我不知道你想问甚么?如果是择句,＂声相应故生变,变成方谓之音.＂.比较不直观.供...
武山县18691034889： 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随. - ？
翟胁盐酸：[答案] 朴素的辩证法,意思是事物是相对相生的,相互依存的.翻译成现代话就是矛盾是对立统一的!
