老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这里蕴含的哲理是（ ）。
本题考查辩证法的相关知识。矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系。矛盾的同一性可以用许多不同的术语来表述，具有多种多样的形式。概括起来，矛盾同一性具有两重含义。第一，矛盾着的对立面的互相依赖性。矛盾着的每一方都同对立一方彼此互相依赖着，而不能孤立存在和发展。第二，矛盾着的对立面之间的相互贯通性。矛盾的双方不仅互相依存，而且存在着由此达彼的桥梁，存在着向对立面转化的趋势，即相互贯通性。题干的意思是说：有和没有是一起出现的，有困难才会有容易，长和短是通过相比较才显示出来，高和低是对比才显现的，音和声是通过相互唱和才优美，前后也是成对显现。这段话概括起来是说万物是通过对比显现出来的，没有单一的，是统一对立，体现的是矛盾的同一性。A项正确。
B、C、D三项：均为干扰项。与题干不符，排除。
故正确答案为A。
有无相生、难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。老子这句...
没有烦恼的认知，也就无所谓对菩提的认知。一切存在没有不变的真实性，这就是佛法所说的空性。但佛法不反对现象上的有，即是不同的事物有不同的特质。如果站有有我的角度，一切存在都是真实的，从证悟的角度看一切存在，皆是如梦如幻。所以诸菩萨能游戏神通，于一切法自在。
有无相生”是什么意思啊
然而，据守传本的学者，多将《一章》的"无名天地始，有名万物母"，与《二章》的"有无相生，难易相成"，解为一事，并引《四十章》"天下万物生于有，有生于无"为证，将"有无相生"与"有生于无"解为一事。如黄瑞云先生解《二章》说："老子认为'天下万物生于有，有生于无'；又认为'反者道...
道德经第一章,第二节的有无相生等等,你是怎么理解的?
【出处】《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”老子说，天下万物生于有，有生于无。（《道德经 第四十章》）这也是道的本质决定了。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”而道的...
春秋战国时期的思想家对人地和谐有朴素认识?
是老子认识：老子认为自然界和人类社会都是变动不居的。他观察到天地间万物万事存在着互相矛盾的两个对立面，例如有无、刚柔、强弱、祸福、兴废等等，它们都是互相依存、互相联结的。所以说：「有无相生，难易相成，长短相形。」还说：「贵以贱为本，高以下为基」，「祸兮福所倚，福兮祸所伏」，...
老子文言文翻译
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随…… 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。 夫唯不居,是以不去。【译文】 天下人都知道美之所以为美,于是就有了令人嫌恶的丑;都知道善之所以为善,于是就有了反面的不善。所以,"有"与"无"相互...
老子曰有无相生难易相成这说明矛盾的什么性
老子曰 有无相生难易相成 这说明矛盾的同一性
有无相生,该如何理解?
可认为，“有”指的便是宇宙，“无”指的便是虚无。在衍化过程中，宇宙所蕴含的能量，必逐渐归于虚无。当宇宙中的能量，尽数归于虚无时，其便转化为最初的虚无；同时，虚无接纳来自宇宙的全部能量，而转化为最初的宇宙——如此循环往复，永无穷尽。《有无相生》一 人们莫不认为，一切都有开端。
请问苏轼《前赤壁赋》中倒数第二段苏子说的话到底蕴含的意思是什么...
他运用老庄哲学的“齐物论”，教导我们无论顺境逆境，都要以一种超然的态度看待生活，接纳事物的两面性，从而达到心理的平衡和内心的宁静。面对生活的起伏，苏轼展示了人生的辩证法：喜中有悲，悲中有喜，正如《道德经》所说“有无相生，难易相成”。这种人生哲学不仅使他在逆境中保持了乐观，也帮助...
【国学文化】《道德经》:你的人生,要懂得及时归零!
在此时，我们不妨读一读《道德经》，用老子的大智慧，感悟人生归零的真谛。1 归零：心归于道，潇洒从容 零是结束，万物之终结归为零；零又是新的开端，一张白纸，好画最新最美的图画。老子《道德经》里说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”又说：“有无相生。”意思： “无”中可以生“...
根据古文《有无相生》写作文
也许有人会说“有无相生,难易相成”包含着消极的成分,对我们今天的成长会造成不利的影响,不可否认,它里面确实有一种顺应天命的思想,不过我们更应该关注它对我们的激励作用,其实评价一种思想就像评价一个人,不能只去关注它的缺陷,更需要审视它所拥有的价值;体味它所做出的贡献;收藏它所给予的经验。 山是凝固...
爰剂西洛：[答案] 简而言之就是,社会要恒久发展,就要保持一种平衡,诸如有无、多少、长短、难易,等等,要既有此又有彼! 天下人都知道因为美而认为是美,自己产生了丑.都知道善就是善,不知道善待自己.有和无彼此相生,难与易的相互成就,长短也是相互...
卫滨区14749206790： 有无相生难易相成长短有形高下相倾声音相和前后相随是什么意思 - ？
爰剂西洛：[答案] 短相互显现,＂高下相倾＂的＂倾＂是说高下相互显出差别.因此则知＂有无相生＂的＂生＂也应该是指有无相互依赖而存在... ＂的逻辑思维形式,是要对它进行否定,是由否定的态度上讲(26),这一点由庄子尤可证明.而老子也说:＂唯之与阿,...
卫滨区14749206790： “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”何意? - ？
爰剂西洛：[答案] 所以,有了“有”,才产生“无”,有了“无”,才产生“有”,“有”和“无”是互相对立而产生.有了困难,才懂得容易,感到容易,才知道困难.困难和容易是相互矛盾而促成的.长和短,是互相比较才能够体现;高和下,互相对照才有了分别;...
卫滨区14749206790： 有无相生,难易相成怎么解释 - ？
爰剂西洛：[答案] 有无相生,难易相成,长短相较,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也. 以上诸词语是从中择来拼凑的,但都是相辅相成的 “有”与“无”是相对的,“难”和“易”也是相对的.本意上讲就是“有”与“无”不是没有尽头的,到了“有”的尽头就...
卫滨区14749206790： 道德经写中故有无相生,难易相成,长短相形到多则惑表达了什么观点 - ？
爰剂西洛：[答案] 由事物的相对性(一分为二)去把握它的整体性(二回归一),从而体悟「道」之玄妙(非一非二),进而培养自己的「玄德」(即一即二),亦即「生而不有,为而不恃,功成而弗居」的道家人格修养境界.
卫滨区14749206790： 有无相生难易相成长短相行高下相倾音声相合前后相随啥意思呢? - ？
爰剂西洛：[答案] 天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知善之为善,斯不善矣.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,比较的两个对立面,一旦开始比较;就产生了美恶,善和不善. 有和无分辨,有难的就有简单的,有长的就有短的,有高就有...
卫滨区14749206790： 老子说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随.”反映了什么问题?老子说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,... - ？
爰剂西洛：[答案] “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”意思是,祸是造成福 的前提,而福又含有祸的因素.也就是说,好事和 坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成 祸,祸也能变成福.
卫滨区14749206790： 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随 如何翻译 - ？
爰剂西洛：[答案] 所以,有了“有”,才产生“无”,有了“无”,才产生“有”,“有”和“无”是互相对立而产生.有了困难,才懂得容易,感到容易,才知道困难.困难和容易是相互矛盾而促成的.长和短,是互相比较才能够体现;高和下,互相对照才有了分别;...
卫滨区14749206790： “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随.”老子这句话说明 - ？
爰剂西洛：[选项] A. 万事万物都在运动中 B. 事物与他事物之间并不存在界限 C. 矛盾双方相互依赖,互为存在条件 D. 必须在运动中把握事物
卫滨区14749206790： “故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”中 “生、成、形、倾”的翻译是什么?每个字都翻译? - ？
爰剂西洛：[答案] 《道德经》第二章.译文如下:因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现.
