红楼梦里妙玉是道姑还是尼姑？
红楼梦里妙玉是尼姑。妙玉修行的地方是栊翠庵。庵，庵是指圆形草屋，小庙。庵本义是不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。
妙玉是一名佛家弟子，寄身庵中，只是因为身不由己。不过相对于大观园中的其他少女来说，她已是相当出世了，对宝玉虽有好感，却一点都不外露，只是一两次的脸红让读者看出其中的意味。
正因为所有的人都不认为妙玉与宝玉间有任何可能，所以宝玉才能那么直接地表达他对妙玉的了解和关切，他深知妙玉的洁癖，在很多人到她这里闲坐后，主动对她说：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”
扩展资料：
从书中映衬湘云与妙玉的花卉背景上，能够略到梅花暗香芍药泪。红楼十二钗中的四位宾客，即黛、钗、湘、妙四位女子，在构筑小说的爱情理想中，都承担了各自的角色。
曹雪芹在《红楼梦》中所勾画的爱情理想是：两小无猜、两容相悦、两心相知。湘云在两小无猜方面占优势，而湘云的醉酒吃鹿肉、妙玉的品茶和传递彩笺，都显出文人雅士的志趣，在共同的志趣方面都对宝玉产生一定的吸引力，对黛玉构成一定的威胁。
到这里，在宝玉的婚恋问题上，已经不只是黛玉和宝钗的“双峰对峙”，还有湘云和妙玉的呼应，给宝玉造成四面埋伏，让黛玉听到三面楚歌。其实，这是作者故意设计的烟雾，使小说的矛盾冲突变得更为错综复杂。所以，无论是女性形象的塑造，还是婚恋故事的构思，史湘云和妙玉都为《红楼梦》这部小说增添了靓丽的色彩。
参考资料来源：百度百科——庵 （寺庙）
参考资料来源：人民网——文化>>本网原创>>宝钗、黛玉和妙玉代表了中国传统儒道释三家思想
参考资料来源：人民网——读书>>书摘>>曹立波：湘云和妙玉 辉映钗黛的两个贵宾
妙玉是贾家什么人
妙玉是贾府请的道姑。她虽然排在贾府的十二钗里面，但是她却是唯一一位和贾府没有血缘关系的人。进入贾家后，由于她的性格比较孤僻，很少和府中主人有交集，但她对于一些事情有着自己的见解，这一点也和贾府里面的小姐截然不同，就吸引了贾宝玉的关注。妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一...
红楼梦里妙玉是道姑还是尼姑?
妙玉是带发修行的尼姑。尼姑住的地方叫庵，道姑住的地方叫观，尼姑带着佛珠，道姑手拿佛尘妙玉住大观园的栊翠庵，平时静坐冥想时拿的是佛珠，所以必是尼姑无疑。
妙玉是尼姑还是道姑
妙玉是带发修行的尼姑，这个是很清楚的，但是尼姑没有戏曲里或《红楼梦》电视剧里妙玉那种形象，影视剧中的形象应该是根据《红楼梦》原著中那段文字描写和戏曲舞台形象创造出来的，因为在戏曲小说里，女尼和道姑的形象基本一致，普通百姓慢慢对此也就认可了，所以妙玉的形象大家并不会感到有什么不合适，如...
红楼梦里妙玉是道姑还是尼姑?
红楼梦里妙玉是尼姑。妙玉修行的地方是栊翠庵。庵，庵是指圆形草屋，小庙。庵本义是不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。妙玉是一名佛家弟子，寄身庵中，只是因为身不由己。不过相对于大观园中的其他少女来说，她已是相当出世了，对宝玉虽有好感，却一点都不外露，只是一两次的脸红让读者看出...
妙玉真实原型是谁
妙玉的原型是长平公主。红楼梦中妙玉是一个带发修行的尼姑，长得十分的美丽，也十分的清高，不合群，因为家道败落，这才假修行做了道姑，对宝玉有着特别的情愫，这个可以从，妙玉拿自己以前吃茶用的绿玉斗给宝玉倒茶可以看出。妙玉这个身份有着“收束”的作用，就像秦可卿有“预言”作用一样，的十二钗...
红楼梦中“妙玉”有个别名叫什么?为什么叫这个名字?
妙玉，自称槛外人，又称畸人，贾府大观园内栊翠庵里的道姑。本苏州人氏，出身仕宦之家，因病入了空门，带发修行，她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运却将她安排到最不洁净的地方去。妙玉是曹雪芹极为珍爱的一个角色，她在曹雪芹心目当中是一个非常美丽的、有才华的，而且散发出...
《红楼梦》金陵十二钗里的妙玉和贾府有什么关系?
元妃省亲，贾府请的道姑。她是十二钗当中唯一一个与贾府没有亲戚和血缘关系的，排名第六，性格孤僻，而且有洁癖。其实在我看来这个人物是非常重要的，妙玉的孤僻和高洁与贾府繁荣与奢靡是相对应的，栊翠庵在这个繁荣的贾府里也是很有讽刺意味的，先生这样安排就是为了贾府的衰退埋伏笔。而妙玉日后的悲剧...
妙玉是尼姑还是道姑?
带发修行的尼姑 引子：妙玉，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨...
妙玉是冰雪聪明的美人,为何她最后嫁给了污泥一样的男人?
在红楼梦的描写之中，妙玉是一个道姑。因为妙玉家里面家到中路，加上体弱多病，后来妙玉在一次机缘巧合之下拜入了佛门。通过修习佛法，让妙玉的头脑变得更为的清灵。也让妙玉懂得更多为人处事的道理，这为妙玉在今后进入贾府埋下了伏笔。在佛门中的修炼，使得妙玉更加精通书文。又因为妙玉在拜入佛门之前...
红楼梦妙玉简介 妙玉的人物分析
于是,有人推测,妙玉其实是四阿哥胤的一位女儿。邢岫烟曾告诉宝玉说,妙玉父母之所以将妙玉寄养在寺庙,是为了救妙玉一命。后来,妙玉来到贾府生活,也是为了躲避权势之人。从中看出,妙玉父母当初送妙玉出家,是为了保全妙玉性命,让她免于权力争斗和政治迫害。而且妙玉在茶文化上有很高的造诣,妙玉虽然是一位道姑,但是她的...
郯元三代： 妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”,因自小多病才出家当了尼姑.她“文墨也极通”,“模样又极好”,也是大观园中的一位佼佼者.说她“洁”,是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门,这是一层含义;她又有“洁癖”,刘姥姥在她那里喝过一次茶,她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉.她想一尘不染,但那个社会不会给她准备那样的条件,命运将把她安排到最不洁净的地方去.按规矩,出家就要“六根净除”,可她偏要“带发修行”,似乎还留一手,这是她尘心未断的一个根据 望采纳!
怀远县15558373293： 红楼梦妙玉是尼姑么?？
郯元三代： 妙玉不是居士 居士是指在家修佛,有修行但未入佛门的凡人 妙玉就是尼姑 尼姑有可以带发修行的,一般都是出身比较好的妙龄女尼,由于凡尘未净,特许带发,等到年龄大了,确定归依才剃去头发 妙玉在文中就是官宦出身,家道中落命中刑克才出的家,而且年龄小,所以是带发出家的小尼姑 她在电影电视中穿的衣服叫皎月、湖、白色三色道背心一般这种服装是戏曲中的女尼标准装束
怀远县15558373293： 妙玉是什么?？
郯元三代： 《红楼梦》中金陵十二钗中正册第六,是十二个女子中唯一一个不是出自四大家族的人.借住在栊翠庵,是一个带发修行的尼姑,但是雅到连林妹妹在她这都是俗的.如果《红楼梦》是曹雪芹一个人写的,那妙玉在后期应该是个决定性的角色.
怀远县15558373293： 《红楼梦》中,金陵十二钗中的妙玉,是一个怎样的人? - ？
郯元三代： 妙玉 苏州人氏.她祖上是读书仕宦人家.因自幼多病,买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家,叫替身〉,皆不中用.只得入了空门,身体才好,故一直带发修行.父母已亡,身边带两个老嬷嬷,一个小丫头服侍.她极通文墨,极熟经典,模样又极好.十七岁时随师父到长安都修行,师父圆寂后,被贾家请入栊翠庵带发修行,但她“欲洁何曾洁,云空未必空”,刘姥姥喝过的茶杯,她嫌脏,不要了,而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗.宝玉生日,她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖.后贾府败落,她被强人用迷魂香闷倒奸污,劫持而去 . 一个世间的奇女子,蛮欣赏的
怀远县15558373293： 红楼梦里的妙玉是什么人啊?？
郯元三代： 妙玉是栊翠庵中的尼姑(带发修行),据有关专家分析,她以前于四大家族是有联系的,即使无关,作为家里的姑子,她入住大观园也是应该的. 妙玉是金陵十二钗之一而且位置很靠前,这也在一定程度上说明她的地位是比较高的……
怀远县15558373293： 红楼梦中的妙玉象征什么 - ？
郯元三代： 妙玉是《红楼梦》中的主要人物,是一个带发修行尼姑,原本是仕宦人家的小姐,极端美丽、博学、聪颖,但也极端孤傲、清高、不合群,不为世俗所容,投奔贾府,居于大观园中拢翠庵.在十二金钗正册中她排名第六.她爱读庄子的文章,自...
怀远县15558373293： 红楼梦里妙玉为什么要住在大观园里?以什么身份住的啊?？
郯元三代： 妙玉住在贾府的道观里,是贾贵妃省亲时贾府找来的,省亲结束后贾府把那帮尼姑留下来了,预备下次贵妃省亲时用的
怀远县15558373293： 红楼梦里的妙玉很高洁的女子为什么结局会是那样的? - ？
郯元三代： 因为妙玉的高洁是假的,所以,结局很不好. 妙玉是金陵十二钗之一,是一个带发修行的尼姑.妙玉的本身就是一个矛盾体,她是佛家弟子,文学上却大爱庄子,感情上又尘缘未了,不洁不空;贾宝玉说妙玉“为人孤僻,不合时宜”,李纨说“可厌妙玉为人,我不理他.”所以,曹雪芹在妙玉的判词中说妙玉“欲洁何曾洁,云空未必空”,她的高洁、虚空,都是假的,她什么也放不下,也是 一个薄命之人.
怀远县15558373293： 红楼梦中妙玉这个人好在哪详细点儿 - ？
郯元三代： 妙玉,《红楼梦》金陵十二钗之一,带发修行的尼姑,住在大观园的栊翠庵.原是仕宦人家的小姐,美丽、博学、聪颖;孤傲清高、不合群;心性高洁,是佛家弟子,却大爱庄子;尘缘未了,为情所困.栊翠庵品茶寥寥数百字,显示她茶道高深...
怀远县15558373293： 何为槛外人? - ？
郯元三代： 妙玉,自称槛外人,又称畸人,贾府大观园内栊翠庵里的道姑.本苏州人氏,出身仕宦之家,因病入了空门,带发修行,她想一尘不染,但那个社会不会给她准备那样的条件,命运却将她安排到最不洁净的地方去. 地位 妙玉在太虚幻境“薄命司”的《金陵十二钗正册》中,居第六位(第五页);在《红楼梦十二支曲》中,关于她命运暗示的“世难容”一曲,亦安排在涉及黛玉、宝钗、元春、探春、湘云的曲后,仍是第六位,这是很费解的. 金陵十二钗中,只有她一人不属于贾、史、王、薛四大家族,既非其血统,亦非李纨、秦可卿那种嫁到其中的女子,可是她却不仅名列于基本上由四大家族女性垄断的名册中,并且还排名居中,大有云断高岭之势,这实在值得探究.
