古弼代人也全文翻译
古之于明明德天下者出自《大学》
【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹事皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所谓厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。
【译】：要治理好自己的国家，先要端正自己的内心，先要整治好自己的家族；要整治好自己的家族，要先提高自身道德修养，意诚而后心正，心正而后身修古之欲明明德于天下者，物格而后知至，知至而后意诚，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，自己的国家治理好才能天下太平。从天子到平民。其本乱而末治者；要提高自身道德修养，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者；欲正其心者，否矣。其所谓厚者薄，却要他整治家族，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭,直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。
翻译：
古弼，是代地人。年轻时候就忠诚恭谨，善于骑马射箭。刚开始做猎郎和门下奏事官，由于机敏正直而闻名。太宗赏识他，赐给他名叫“笔”，名来自他“直而有用”；
后来改名叫“弼”，说他有辅弼帝王的才能。太武帝即位后，因为古弼有功，封他为立节将军，并赐给爵位灵寿侯。
上谷地方(今河北怀来县一带)的人上书，说打猎游玩的场所占地太多，老百姓没有田地耕种，应该将游猎场所减少大半，把地赐给贫苦的人。
古弼进宫想要将这件事报告给皇帝，正碰上皇帝在和给事中刘树下棋，有点不想听他奏事的意思。古弼在一边坐了很久，没有机会将这事报告给皇帝。
就站了起来，在皇帝面前揪住刘树的脑袋，将他从坐床上拽了下来，用手指抓他的耳朵，用拳头击打他的脊背，说：“皇上不理睬我，实在是你的罪过！”
皇帝大惊失色，放下棋子说：“不听你的报告，是我的过错。刘树有什么罪呢?放了他吧!”古弼很有条理地将事情报告给皇帝。
皇帝赏识古弼的公心和刚直，全部同意了他的奏请，将田地赐给了老百姓。古弼说：“做臣子的在皇帝面前放肆地表述自己的意见，并非无罪。”
于是到公车府，脱了帽子，赤着脚，弹劾自己并请罪。皇帝召见了他，对他说：“你可快把鞋帽穿戴好。
我听说修建社庙，总是手忙脚乱地建好它，却要穿上朝服很庄重(按：意思是说治理国家要谨慎小心)地祭祀，神灵才会赐福给他。
这样看来你何错之有呢?从今以后，如果是对国家有利方便百姓的事，即使是有什么挫折和鲁莽一些，你也尽管去做，不要有所顾忌。”
原文：
古弼，代人也。少忠谨，好读书，又善骑射。初为猎郎，门下奏事，以敏正著称。太宗嘉之，赐名曰笔，取其直而有用；后改名弼，言其辅佐材也。
世祖即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。 上谷民上书，言苑囿过度，民无田 业，乞减太半，以赐贫人。弼览见之，入欲陈奏，遇世祖与给事中刘树棋，志不听事。弼侍坐良久，不获申闻。
乃起，于世祖前捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背曰："朝廷不治，实尔之罪！"世祖失容放棋 曰："不听奏事，实在朕躬，树何罪？置 之！"弼具状以闻。
帝奇弼公直，皆可其所奏，以与百姓。弼曰："为臣而逞其志于君前者，非无罪也。"乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。世祖遣使者召之。
及至，世 祖曰："卿其冠履，吾闻筑社之役，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神与之福。然则卿有何 罪？自今以后，苟利社稷，益国便民者，虽 复颠沛造次，卿则为之，无所顾也。"
扩展资料：
古弼忠诚谨慎，喜爱读书，善于骑射。起家猎郎，敏捷忠直，赐名古笔，拜西部大臣，掌管机要，辅佐太子拓跋焘，封立节将军，封灵寿侯。
历仕明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘、南安隐王拓跋余、文成帝拓跋濬四朝，南伐赫连定、北灭并州胡，东征冯文通，西讨杨难当，随穆亮同辅政，累迁侍中、尚书令、司徒。
文成帝拓跋濬继位后，古弼与张黎都因议论不合旨意而获罪，遭到罢官免职。二人免职之后，有埋怨诽谤的言论，他们的家人上告他们使用巫蛊手法，因此都接受死刑，当时人认为他们很冤枉。
参考资料来源：百度百科——古弼
A、乃诣公车，免冠徒跣，徒：白白地
B、尖头奴，敢裁量眹也！ 裁：节制，抑制
C、今北狄孔炽， 炽：盛
D、乞赐矜缓，矜：怜悯，怜惜
2、下列各组句子中，全都直接表明古弼“刚正”的一组是（C）
⑴ 言苑囿过度，民无田业，宜减大半
⑵ 乃起，于帝前捽树头，掣下床
⑶ 乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪
⑷ 然则卿有何罪
⑸ 明主可以里干，此自吾罪
⑹ 乞赐矜缓，使得收载
A ①③④ B ①⑤⑥ C ②③⑥ D ②④⑤
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（C）
A、古弼的头长得尖尖的，像笔头一样，于是世祖常常喊他“笔头”
B、世祖和给事中刘树在下棋，正在兴头上，看到古弼进来了，就像没有看到他一样不理他。
C、世祖要去河西打猎，让古弼留在京城，并让古弼把肥壮的马送去供打猎用。而古弼因为有属下的大力支持，尽送一些瘦弱的马去河西，连世祖也奈何他不得。
D、世祖给尚书下了一道命令，要他征发牛车五十辆去运麋鹿。送信的人去了不久，世祖就醒悟到了，这次肯定又要在古弼那里碰钉子。
4、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
1）弼具状以闻。帝奇弼公直，皆可其所奏，以与百姓。
答案：古弼很详细地将事情报告给皇帝。皇帝认为古弼公心刚直，很不寻常，都同意了他的奏事，把土地送给了老百姓。
2）吾以为事君使畋猎不适盘游，其罪小也。不备不虞，使戎寇恣逸，其罪大也。
答案：我认为侍奉君主让他狩猎不能尽兴，这是小罪。不防备意料不到的事情，使戎寇肆意行事，这便是大罪啊。
选自《魏书列传第十六古弼传》
《古弼》原文：
古弼，代人也。少忠谨，好读书，又善骑射。初为猎郎，门下奏事，以敏正著称。太宗嘉之，赐名曰笔，取其直而有用；后改名弼，言其辅佐材也。
世祖即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。 上谷民上书，言苑囿过度，民无田业，乞减太半，以赐贫人。弼览见之，入欲陈奏，遇世祖与给事中刘树棋，志不听事。弼侍坐良久，不获申闻。乃起，于世祖前捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背曰：“朝廷不治，实尔之罪！”世祖失容放棋曰：“不听奏事，实在朕躬，树何罪？置之！”弼具状以闻。帝奇弼公直，皆可其所奏，以与百姓。
古弼直谏文言文翻译
我认为陛下应先镇守京都，逐渐平定各方叛乱，使国内清平安定，然后才可出巡四方。”拓跋焘很欣赏古弼的忠心与见识，从此更加重用他。二、古弼直谏原文 古弼，代人也。少忠谨，好读书，又善骑射。初为猎郎，门下奏事，以敏正著称。太宗嘉之，赐名曰笔，取其直而有用；后改名弼，言其辅佐材也。世祖...
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让胡路区18271098800： 古弼直谏翻译 - ？
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让胡路区18271098800： 古弼直谏 翻译 - ？
挚哲特尔： 古弼直谏 有一次,北魏皇帝在北山狩猎,捕获几千头麋鹿,因数量太多,运输成了问题,便下诏书给尚书令古弼,要求古弼速派 500辆车来接运麋鹿.皇帝深知古弼的脾气与为人,待信使拿着诏书走后,对左右将士说:“依我看,笔公不会发派这么多车过来,你们还是用马来运送吧.”便回行营,安排马匹运输,行至百里处,收到古弼奏表说:“今年秋天谷穗下垂金黄,桑麻大豆遍布田野,野猪野鹿常去偷吃,飞鸟大雁亦来啄食,再加上风吹雨打,这样的损耗,早上与晚上就相差三倍.乞请皇上允许推迟延缓运送麋鹿,以便把谷子尽快收割,运入国库.”皇帝看后,说道:“果然与我所说一般,笔公可谓社稷之臣、国家栋梁啊!”
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挚哲特尔：[答案] 古弼为人忠厚谨慎,善良正直,曾经因为上谷的皇家苑囿占地面积太大而请求减去一半面积,赐给贫民百姓.当他进宫晋见拓跋焘,打算奏请这件事时,拓跋焘正在同给事中刘树下围棋,他的心思没在古弼身上.古弼坐等许久,没有得到说话的机会,...
让胡路区18271098800： 急求以下文言文翻译:《利令智昏》,《放棋听奏》,《水蛇装神》,《良狗捕鼠》,《多多益善》？
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