成佛了真的有五眼六通吗?
佛家五眼六通 五眼(一)人眼(三)慧眼慧眼实际不是眼。慧眼是说能看到事物都是缘起性空的。天眼看到的是真东西,看见张三、李四,看见东西,比人眼看得远了点、细了点,能从外面看见里面等。慧眼就不是了,一看是缘起性空的,看得万物自性皆空,并非依靠自性而存在,这叫慧眼。实际上慧眼是体察思维。他感觉到空,感觉到了无形无象的气了,这是练功练到这个层次,功能进化了,层次提高了。但他只是有了功能,还不能够认真地分辨,还不懂得机理,不懂得万事万物的气一凝聚,可以变成有形之物,而有形之物里面也有气。这些道理他还不懂,只是感觉到了。到了这个层次就叫慧眼,这时已超出普通层次去了,叫空谛,也叫真谛。(四)法眼法眼不仅看得事物空了,而且看到事物的因缘变化,看到事物会变化、会转化,把握事物的整体性的程度高了。看到事物里边不仅有气,是空的,而且空还可以变成实,还能找出具体东西的前因后果,这就叫做法眼。所以,它比慧眼高了一层。法眼对事物怎么来的,怎么变化的,怎么去解决,事物彼此之间的相互作用,相互转化的道理都懂得了,它更高一层了。大伙一听,“我们这都有法眼了,我们都会讲混元气理论了。”但你感觉到了没有呢?你没有感觉到不叫法眼,你光会说,那是“法嘴”在“说法”,你得感觉到它才行。(五)佛眼佛眼最彻底了,对一切万物都明了。到了佛眼的时候,他里边既有人眼、天眼、也有慧眼、法眼,而这时的人眼、天眼、慧眼、法眼,和你仅仅有其中某一个眼就不一样了,它是全面都了解,非常彻底了,都包括在里边了。所以人眼它也能用,法眼也能用,慧眼也能用……到了人这个阶段,就要用人眼。此即所谓“见人说人话,见鬼说鬼话;人鬼一起见,人鬼两说话。”这一切都有了。所以不是说成了佛的时候,人眼、天眼、慧眼、法眼都没有了,无所着了,而是都有。人眼也是佛眼、法眼也是佛眼;用人眼是一切都见,用慧眼也是一切都见。没有不包括在里边的,都全部觉了。所以,到了佛眼的时候,是一切无所不见了。当然,佛学讲这个,有的是站在宗教的角度说的,他在练功入定的时候,把入定里边显示出来的夸大了,不是真正从现实世界来观察描述的;有的东西就讲得不完全符合事实。哪些不符合事实,我们不多去批判它,因为一讲那个问题就长了。六通又叫六神通——六种神通。神通神通,以神来通。六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。(一)天眼通:天眼通就是有了天眼的神通。天眼咱们讲过了,就不多说了。(二)天耳通:是听觉的神通,隔很远能听着。《西游记》中有个地藏王,他有个谛听,从这个洞能听出人的好坏,听到人的本来面目。实际上听也好,看也好,即不是用眼睛看,也不是用耳朵听,而是意元体的接收功能,只不过天眼通是借助视觉表现出来,天耳通是借助听觉表现出来而已。(三)他心通:别人想什么能知道,这也是意元体的接收功能。他不借助耳朵,不借助眼睛,别人心里边想什么,能直接知道了。常人要用说话交流,而什么叫说话?发出声音叫说话。其实脑子里面一想那本身就是用意念在说话。什么叫意念呢?普通的“念”是用声带,用气流振动声带,意念是用意来念,意里边的念,本身它也是个念。意念是运动的,他心通就是把意这个运动感觉到了。其实,眼通、耳通、心通都是意元体的接收功能,心通只是没借助别的东西,别人想什么直接知道了,事物是什么样子也能知道了。(四)宿命通:就是有了预知功能,能够查过去,查未来。可是过去书上写的宿命通,还有能看着天堂地狱了,上辈子怎么回事,下辈子怎么回事,这一辈子是什么变来的,也可以知道。对此需要说两句。宿命通能查知过去的事情,能查知整个社会过去的事情,这是对的。如你要查知唐朝,用意念推到唐朝,那时候是什么事什么事,追出来都是对的。用预知功能查知后面来的东西,也可以是对的。但是,在这里边,有的人说能看你上辈子是猴转的,这辈子是猪转的,什么是大蚧蛤蟆转世的、老虎转世的,等等。(五)神境通:又叫神足通。可以把距离缩短,很远一下子就跑过去了,身体没有障碍,能够穿越障碍了。(六)漏尽通;佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想,就有各种思念,有了各种思念,就有烦恼,有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了,什么烦恼都没有了,烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑,它是佛教最根本的无明烦恼。你把这些烦恼断了,形成戒定慧了,它就不再进入轮回,这就是佛家说的漏尽,讲的是漏尽一切痴幻烦恼。
根据佛经的记载,只要往生西方极乐世界成佛了,真的就有无盐陆通的功能?非常神奇。这就是要人平时保持住,有善心善行善一做好事。
真的有,佛的意思是 无上正等境界无上正等觉悟 人天导师 (自然包括了无上神通和教导众生神通) 否则如何做人天至尊 呢,佛讲过很多神咒和神通修法原理,同时教众生不要迷于神通,因为不是道。得道了,自然神通就会有的,或者容易修出(人人因缘不同)。五眼成佛才具足,六通阿罗汉就有不必到佛。
五眼 指 肉眼 :肉眼, 凡夫所具,见一切色,但为物所障而不见;
天眼:天眼,色界天人 及修禅定人所得,此 为报得及修得两种,依其定力,有粗细远近之分。
慧眼:慧眼能照见真空无相之理之智慧,能见一切众生诸根境界;
法眼 :法眼照见一切法门之智,见一切法之实相;
佛眼 :佛眼者,见佛所见,亦即上述诸眼之功作达究竟者。
这个单有了,但是这不是目的,真正的目的是救助众生
成佛是人想的智慧,有谁成佛了呢,佛陀就是人的智慧的意思。世界上得着永远的生命,只有一条路就是接受神的儿子耶稣的救赎,成为永生神的儿女,灵魂得救。罪得赦免,没有人可以自救,也不能在公义的上帝面前将功赎罪,做好事。没有一个义人。只能接受救赎。
不必到成佛。到住地菩萨这些都有了。
成佛了真的有五眼六通吗?
真的有,佛的意思是 无上正等境界无上正等觉悟 人天导师 (自然包括了无上神通和教导众生神通) 否则如何做人天至尊 呢,佛讲过很多神咒和神通修法原理,同时教众生不要迷于神通,因为不是道。得道了,自然神通就会有的,或者容易修出(人人因缘不同)。五眼成佛才具足,六通阿罗汉就有不必到...
成佛了真的有五眼六通吗?
是的,六通不用成佛阿罗汉就可以具足,还有佛和圆满位的大菩萨才有五眼具足 如有用,请采纳
成佛了真的有五眼六通吗?
佛家五眼六通 五眼(一)人眼(三)慧眼慧眼实际不是眼。慧眼是说能看到事物都是缘起性空的。天眼看到的是真东西,看见张三、李四,看见东西,比人眼看得远了点、细了点,能从外面看见里面等。慧眼就不是了,一看是缘起性空的,看得万物自性皆空,并非依靠自性而存在,这叫慧眼。实际上慧眼是体察思...
成佛了有什么神通?
1. 成佛后,具备“五眼六通”的能力,能够洞察过去、现在和未来。2. 在佛教中,人的能力被分为“低能”、“超能”和“潜能”,实际上,每个人内心都拥有相同的能力,只是被自身的欲望和执着所遮蔽。这些能力被称为“神通”,共分为六大类,也称为“六神通”或“六通”。3. 六神通是修行过程中...
佛门的五眼和六通都是啥功能
1、肉眼:见佛性,洞彻本地风光;2、天眼:远近昼夜,都能得见;3、慧眼:能看破假相,识得真空;4、法眼:能彻了世间和出世间的一切法门;5、佛眼:有了佛眼便兼有前面的四种眼,能无事不知,无事不见,一切法中,佛眼常照。二、六通即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通和漏尽通,...
佛教的五眼六通,五眼指什么
“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力,“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界,是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。肉眼,指一般的眼睛。所见非常有限,而且无法看穿一切有形物质,只能看非常短的距离,...
佛教成佛了有什么神通?
具有五眼六通。五眼:(肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼)六通:(天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏尽通)
成佛了有什么神通?
简而言之,一旦成圣成佛,就具有“五眼六通”的能力,自然能看到过去现在和未来。科学家将一个人的能力低于常态时称为“低能”,高于常态时称为“超能”,无法解释时称为“潜能”,其实在佛教眼里却是一样的,每个人都具有同样的能力,但是都被自身的贪欲、执妄所遮蔽掉了,只有在偶尔的生死关头能够...
成佛后有无量的神通还是只有五眼六通呢?
成佛后有无量的神通。但是不纠结神通。成佛的境界,非凡夫之思维分别可以揣摩,但绝非形同木石。成佛是解除一切烦恼、痛苦,圆满一切悲智,至极澄净、寂静、喜悦、自如、无畏的状态。 对一切缘起完全通达,不被一切境界所束缚,是佛陀智慧的表现。多读佛经,里面处处都流露出佛陀的智慧。
五眼六通五眼六通
佛教中的五眼六通,是修行者提升洞察力和理解力的重要概念。五眼包括:肉眼,虽受限于物质世界,但通过修行,能揭示隐藏的层面,显示人的潜能。 天眼,超越寻常视力,能透视有形,随心所欲地观察,与修行的深度相关。 慧眼,是悟性之眼,开悟者才能具备,洞察事物实相,理解空性,是修行的核心。
斋殷普乐: 你好!“成佛了之后,当然有了,五眼六通!肉眼天眼,法眼慧眼佛眼!佛教的五眼六通:五眼者,一肉眼,持戒清净.二天眼,能分别小乘.三慧眼,能分别二乘.四法眼,能分别大乘.五佛眼,能分别最上乘.六通又叫六神通,六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通.”度虚空法界一切众生.南无阿弥陀佛!
宣化区13911557470: 成佛了真的有神通吗? - ?
斋殷普乐: 佛肯定是有神通的,但在人间一般不会显示神通,神通大多在反物质世界演绎.
宣化区13911557470: 佛有神通吗? - ?
斋殷普乐: 神通不是佛专有的,而是每个人自性存在的. 人有 “五眼六通冶. 今天给你们讲 “六通冶. 1 天眼通. 能看到遥远的将来, 能看到未来. 有的天 眼通能看到过去, 但是, 一般的天眼通只能看到未来而不 能看到过去. 生天眼神通的人,...
宣化区13911557470: 念佛学佛修行到一定的程度就会得到宿命通吗 - ?
斋殷普乐: 神通跟学不学佛没有必然关系,外道也能修得神通.修定能证得初禅以上禅定,基本上就可能会修得一些神通,只是对于我们现在的大多数人来说,要想此生证得初禅很难.更重要的是,学佛的目的是为了成佛解脱,而解脱靠的是智慧,跟神通一点关系都没有.
宣化区13911557470: 佛和菩萨有神力吗?有什么特殊常人没有的能力吗? - ?
斋殷普乐: 有,也没有. 说有,是世间法,在凡夫肉眼里,佛菩萨很神,有五眼六通的特异功能. 说没有,是出世间法,在圣人眼里,佛菩萨是悟了的众生,众生是未悟的佛菩萨,佛和众生没有差别. 佛菩萨觉悟了,什么都通达无碍,众生迷了,什么都有障碍,这就是不同的地方. 佛菩萨示现,与众生没有任何不同,否则就不是佛菩萨再来,而是邪魔歪道.
宣化区13911557470: 佛的神通有几种?阿弥陀佛 穿越神通也有是吧? - ?
斋殷普乐: 佛的五眼六通: 五眼者, 一天眼,持戒清净. 二肉眼,能分别小乘. 三法眼,能分别二乘. 四慧眼,能分别大乘. 五佛眼,能分别最上乘.六通者, 一天眼通,见佛性,洞彻本地风光.二天耳通,能懂最上乘法,证与证者,言语互相了...
宣化区13911557470: 法师能看到其他人看不到的东西吗法师是不是眼睛开光 - ?
斋殷普乐: 呵呵呵 ,不是眼睛开光了,而是修行后得到了天眼,天眼者可看到山岩石壁内外乾坤,宇宙大地,那里都能看见, 在修行中,可以得到5眼,佛家叫五眼六通,五眼有,肉眼,我们都有的,天眼,可看见乾坤大地,慧眼,可见文字义理,法眼,可见三界众生,过去现在未来.佛眼,无所不见
宣化区13911557470: 寺院僧人有天眼吗?怎么样开天眼? - ?
斋殷普乐: 有的修行人可能会有.不过人家一般也不会说自己有的.最简单的好好修行,念佛往生,自然五眼六通,不求自得.如果你实在非常希求这种神通,可以多多供灯,还可以多念净眼王如来的名号或者咒语:(那嘛师加戈疏 巴里舒达囊 啦加呀 的他嘎达呀 阿勒哈跌 桑咩戈桑不达呀 的低压他 嗡 加戈疏思 加戈疏 及尼亚那 师加戈疏 维舒大亚 梭哈)
宣化区13911557470: 佛陀都有哪些神通,厉不厉害 - ?
斋殷普乐: 成佛了 五眼六神通都有滴 梵语s!ad! abhijn~a^h! 又作六通.指六种超人间而自由无碍之力.即: (一)神境通,又作身通、身如意通、神足通.即自由无碍,随心所欲现身之能力. (二)天眼通,能见六道众生生死苦乐之相,及见世间一切...
宣化区13911557470: 世上真有开天目的吗? - ?
斋殷普乐: 通灵也叫扶乩、过阴,也就是请阴灵附体,但多数都是骗人的;佛家有五眼六通之说,五眼就是五种眼睛的神通,其中一种就是天眼通,天眼通能够看到阴灵鬼神等等..