古人为什么要把做媒称为作伐,把媒人称为伐柯人?

作者&投稿:纳民 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国民俗传统~

1、拜太岁
太岁是古老的中国民间信仰,源于古代中国民间的天体崇拜,与岁星(木星)有一定的关系,由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的化煞解厄方法,大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、香港蓬瀛仙馆等道观。
2、五福
这“五福”代表五个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中,五福(蝠)合起来就构成幸福美满的人生。值此新春佳节到来之时,我们衷心祝愿各位把下面的五福搬回家。
3、满月酒
满月酒,是指婴儿出生后一个月而设立的酒宴。中国古人认为婴儿出生后存活一个月就是度过了一个难关。这个时候,家长为了庆祝孩子度过难关,祝愿新生儿健康成长,通常会举行满月礼仪式。

4、猜灯谜
猜灯谜又称打灯谜,是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式,是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五,中国民间都要挂起彩灯,燃放焰火,后来有好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。
5、贴春联
每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上,辞旧迎新,增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

春节是我国最隆重的传统节日,在法律上被规定为法定小长假。每年春节,央视都会举行盛大的春节联欢晚会,好不热闹。小孩们特别喜欢春节,因为他们可以穿上新衣服、拿压岁钱了,真是好不欢乐。历史上的春节都有哪些传统习俗,一直流传至今呢?长辈包压岁钱、贴春联、放烟花鞭炮。
大年三十晚上,一家人举杯共饮,迎接新的一年的到来。吃完饭后,就是小朋友们最期待的环节了——包压岁钱。红包是一种形式,火红的红包里面装着长辈对晚辈们的喜爱、爱护。这个习俗不管是在南方还是北方,都被完整地保留下来。有的地方,红包一直给到孩子们开始工作了才作罢。
贴春联,也是春节必不可少的环节。每年过年的时候,都要撕下去年的春联,换上新的对联,颇有辞旧换新的意味。近几年来农村变化真的很大,我们家贴对联的用品也从米糊变为了胶布,这也是春节中时代变换的小改变。贴春联的时候一定要讲究仄起平收,可不要贴反了对联,闹了个大笑话。
每年的春节,烟花爆竹都是少不了的。不过近几年来,为了保护环境,很多大城市都是禁止燃烧烟花爆竹的,开始用电子烟花爆竹来代替。这都是些与时俱进的做法,也许烟花爆竹更符合新年的气氛,但我们更需要美好的未来、需要呼吸新鲜的空气。
近几年来,每到春节微博上都有一条热搜:春节的年味变淡了。年味变淡了,在农村是表现的更加明显。以前春节有许多活动,现在吃完年夜饭后,每个人都是拿着手机抢红包、发红包什么的,让人感觉不到春节的喜庆究竟在哪儿了。

来自于诗经国风篇的中的一首诗豳风伐柯中的前两句:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”,意思是想要迎娶妻子,需要有媒人的帮助,因此做媒又叫作伐,媒人又被叫做伐柯人。这首诗是男子在迎娶新婚妻子的时候所吟唱的诗歌,首联以伐柯引入,伐柯需要斧头,娶妻需要媒人。

简单来说就是想要取得斧头柄的木材,需要有斧头的帮助,想要迎娶这个姑娘,也需要媒人的帮助。这句诗,将媒人对娶妻的重要性与斧头对砍树取材的重要性,做了一个类比。以此突出媒妁之言的重要性。

古代男女的婚姻都必须有媒人的介入,在婚姻的六礼(纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎)中,每一环节媒人都是不可或缺的。正是因为媒人的重要性,才会将媒人比喻成伐柯人,在男女婚姻的关系中,媒人来往于两家人之间,终将撮合成一门亲事。古人的婚姻与现代的自由恋爱完全不同,首先看的是门当户对,再由双方父母与媒人进行交流接洽。

往往媒人是双方沟通的桥梁,而且能够接触到未婚男女,这样媒人的重要性不言而喻。像是影视剧中,那些私自定终生的行为是违背礼教的,一旦被发现就会被处罚。因此古代男女成亲之前,是不会见到对方的。这个时候媒人就成为了未婚男女之间的联系。很多的父母在拜托媒人给自己家儿女找对象的时候,都会很大方地给媒人红包,因为找亲家原本就是一件喜庆的事情,给点好处给媒人,也是在提醒媒人找一些家境、品性配得上自家儿女的人。

因为定亲前的提亲、问生辰八字、占卜、下聘礼、确定婚期和迎亲都需要媒人的帮助,因此古人将做媒比喻做找到与斧头相适合的斧头柄,将媒人比作找到与斧头相合适的斧头柄的另一把重要的斧头,也就是在强调她在男女婚配上起的作用。



“作伐”一词是来自诗经里《诗经•豳风•伐柯》的典故,“伐柯如何,匪斧不克;取妻如何,匪媒不得。”意思就是伐木要斧头,娶妻要媒人,借伐木之斧比喻突出媒人的重要性。“作伐”取典,说起来自然比“作媒”含蓄上了几分。

“伐柯人”也称"撮合山",即媒人。古代媒人称为“伐柯人”。伐柯的关键是有斧子,结婚的重点是有媒人。于是,人们便将媒人保媒称为“作伐”、“执柯”,媒人也就有了 “伐柯人”的称呼。


在古代,婚配是必须由媒妁说起了。据《礼记》记载,男人和女人如果没有媒人介绍,是不会知道彼此名字的,更不可能像现在这样有交往。足 见要想延续生命,媒人是多么重要。 长期以来,父母之命、媒妁之言都是人们 婚嫁的前提。

在《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”可见,在古代,男女婚配除了父母之母,还有必有媒妁之言才可以认同是正经八百的婚事,没有媒妁的婚事,连父母兄弟也会蒙羞。宋朝人有文说“其伐柯人两家通报,择日过帖”,指的就是媒婆两家忙活,最终促成好事。我们在《知否知否应是绿肥红瘦》中关于婚配的剧情中可以父母之命,媒妁之言的重要性。墨兰的私定终于,不仅影响自己的一生前景,对已婚的哥姐,还有未婚的弟妹是有如原子弹的爆炸威力,严重还影响家里人的仕途和家族的命运。

回来现代, “伐柯人”的称呼已不常见于生活中,我们通常保媒人为“媒婆”、“红娘”等多一些。古代也有叫月老、大冰、媒妁等。旧时婚姻,常请人说合,通两家之好。多为妇女担任,故又称媒婆。媒有单媒和双媒之别,双媒指替男家办事的男媒与替女家办事的女媒 。现在的包办婚姻常造成婚姻悲剧 ,但也有的地区和民族,认为媒人促成姻缘而受到人们的尊敬。现代讲求男女自由恋爱,但古代对于婚姻的谨慎还是值得我们现代人去学习的。我们现代人结婚的事上也会聘请专业的媒人进行操办婚宴,男女相亲也有专业的相亲机构。




将做媒称为作伐是取自《诗经》中的“伐柯如何,匪斧不内克,取妻如何,匪媒不得。”将媒人的重要性比作砍木的斧头,因此媒人又有伐柯人的称号!

把媒人称为“伐柯人”是源于《诗经·豳风·伐柯》这本书,书中写道,要想把大树砍倒需要借助斧子的力量,而要想成亲是需要借助媒人的力量,所以,伐柯的关键是有斧子,成亲的关健是有媒人。因此,人们便将做媒称为“作伐”,把媒人称为“伐柯人”。

伐柯人的意思就是伐木头的人,好比现在砍树的人,古代伐木头做斧柄,光有斧柄没有斧头是不行的,好比娶老婆没有媒人是不行的。


古人为什么要把做媒称为作伐,把媒人称为伐柯人?
因为定亲前的提亲、问生辰八字、占卜、下聘礼、确定婚期和迎亲都需要媒人的帮助,因此古人将做媒比喻做找到与斧头相适合的斧头柄,将媒人比作找到与斧头相合适的斧头柄的另一把重要的斧头,也就是在强调她在男女婚配上起的作用。

古人为什么要把做媒称为作伐,把媒人称为伐柯人?
“伐柯人”也称"撮合山",即媒人。古代媒人称为“伐柯人”。伐柯的关键是有斧子,结婚的重点是有媒人。于是,人们便将媒人保媒称为“作伐”、“执柯”,媒人也就有了 “伐柯人”的称呼。在古代,婚配是必须由媒妁说起了。据《礼记》记载,男人...

为什么古人把做媒称为“作伐” 把媒人称为“伐柯人”
后来,人们便把促成好事之人称为红娘。

为什么古人把做媒称为“作伐”,把媒人称
”意思就是伐木要斧头,娶妻要媒人,借伐木之斧比喻突出媒人的重要性。“作伐”取典,说起来自然比“作媒”含蓄上了几分。

现在为什么还有说媒的?
习惯上男女两家都有义务招待媒人。乡下人说“媒百餐”,又有地方说媒人要吃十八嘴,并不是夸张。主要是为了奖赏其奔走撮合之劳。说成一桩媒,媒人可以得到一些钱财,称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付(如果是男到女家,则由女方支付),在成亲的前一天,连同送给媒人的鸡、鸭、肘子、鞋袜、...

媒人的出现和各种称谓有哪些传说?
有占卜人解释这个梦认为,能站在冰上和冰下的人说话,这象征着做梦者在调和阴阳,调和阴阳就是做媒介,寓意将会给别人做媒。但这媒很不容易做,要用做梦者的热情把冰融化了,男女双方才能成婚。就这样,"冰人"做媒一事便不胫而走。此后,"冰人"便成了"媒人"的别称,给人做媒也叫"作冰"。媒人在...

媒人是怎么来的?
”因为不知道老人的名字,便称为月下老人,或简称月老,或者月老公、月老爷。“执柯”、“伐柯”、“伐柯人”来源于《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克,取妻如何?匪媒不得。”《中庸》:“执柯以伐柯。”后来,便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”,称做媒为“执柯”。如宋·吴自牧《梦梁录...

做媒什么意思
媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后,他要引导男方去相亲,代双方送换庚贴,带领男方过礼订婚,选择成亲吉日,引导男方接亲,协办拜堂成亲事宜,一直到“新人进了房”,才把“媒人抛过墙”。媒人的历史传承和谢媒的介绍:1、媒人的历史传承 中国自古就称婚姻介绍人为...

男人做媒称呼什么
媒人从提亲到婚礼结束,全程参与,负责联络、协调、调解细节、营造气氛、祝福新人,且这一过程通常是义务的,不收取报酬。古代文献《唐人小说》中记载了关于月下老人的故事,他用红绳牵系男女,象征姻缘天定,这体现了人们对媒人的敬畏,也解释了“千里姻缘一线牵”的说法。

为什么管媒人叫媒人
"后世因此把月老作为媒人的代称。红娘是元杂剧《西厢记》中女主人公崔莺莺的婢女,她聪明勇敢,天真爽朗,蔑视封建礼教,热情地促成莺莺和张生的结合。之后民间亦称热心促成别人姻缘的人为红娘。蹇修语出自《离骚》:"解佩飨以结言兮,吾令蹇修以为理。"是说令蹇修为媒以通辞理,说明古时侯蹇修是个很...

木垒蒙古自治州17661837090: 古代为什么称媒人为“冰人”、“伐柯人”? -
邵陆健脑: 《晋书.索统》中有这么一段故事,孝廉令狐策有一天梦见自己站在冰上,和冰下人说话,索圆梦解释说,冰上为阳,冰下为阴,主阴阳之事,你在冰上和冰下人说话,人阳语阴,主为人说媒,因而你当为人做媒,冰河开了,婚姻也就成了.由此...

木垒蒙古自治州17661837090: 为什么古代人把媒婆称“冰人”? -
邵陆健脑: 中国古代无媒不成婚.《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期,子无良媒”,即指此.在中国神话传说中,最早的媒人是女娲.据《路史后纪二》记载:“以其(女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神.”罗苹注引《风俗通》曰:“女娲...

木垒蒙古自治州17661837090: 古人对“媒人”的雅称有哪些? -
邵陆健脑:孟子把“父母之命,媒妁之言”放在同等重要的地位,《中国婚姻史》认为“媒妁具有居间人之性质,在买卖婚时代当即有之;殆买卖婚演变而为聘娶婚,买妻卖女之居间人亦演变而为媒妁,遂以合姓为难,赖媒往来,以传婚姻之言也矣,或即...

木垒蒙古自治州17661837090: 都说月下老人牵红线,古代为人做媒的为什么会叫做"冰人"呢? -
邵陆健脑: 长期以来,关于媒人的雅号也很多,比如月老、红娘、掌判、执柯等等,以“冰人”为例,便有一段甚是有趣的典故.据《晋书》记载,孝廉令狐策做了一个梦,梦见自己走在冰湖之上,竟同冰下的人说话,不觉赫然惊醒.有占卜人解释这个梦...

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邵陆健脑: 请人做媒的称呼分为:男的就叫媒公,女的就叫媒婆,可根据当地对媒人的叫法来称呼也是可以的,女性媒人又称媒婆或大妗姐,男性媒人记录较少,中国古时的婚姻讲究明媒正娶,若结婚不经媒人从中牵线,会于礼不合, 有两情相悦的,也会...

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邵陆健脑: 媒人的称呼有很多,一说男曰媒,女曰妁.《孟子·滕文公》下:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之” 另外还有红娘、月下老人、月老、月老公、月老爷、执柯、伐柯、伐柯人、冰人、保山、媒婆、马泊...

木垒蒙古自治州17661837090: 古代的媒人为什么又被称为“冰人”? -
邵陆健脑: 《书言故事.媒妁类》记载:“媒曰冰人.”由此可知,古人把媒人又叫做“冰人”.但为什么叫“冰人”呢?要了解这个问题,首先要先说说古代士子娶妻的时间问题.古代士子娶亲一般都选在冰雪未融化时的仲春二月.因为古人认为这段时...

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邵陆健脑: 三媒是指一个中间人(即介绍人)还有女方请的两个媒人即(允媒,女方请的在社会上比较有威望,能处理一些事情,如以后万一有差错能代表女方讨还公道). 六证是指 婚姻的六个证据 及(求亲贴 允亲贴 男方近支长辈名讳字号贴,女方长辈名讳字号贴, 迎亲贴 送亲贴)

木垒蒙古自治州17661837090: 中国古代的结婚风俗(名称及介绍) -
邵陆健脑: 各地结婚风俗收集2005-09-20 14:06 | 森林雅舍 中国古代有一种职业,叫“做媒”,也就是目前的“婚姻介绍所”所干的事吧.从事这一行为的人叫“媒人”,由于已婚女性从事这一行业的较多,因此,“媒婆”较为著名些.这些人,巧舌如簧...

木垒蒙古自治州17661837090: 请问古代相亲"三媒""六证"具体什么意思? -
邵陆健脑: 【三媒六证】 泛指旧时婚姻中的介绍人.三媒六证,言婚约之郑重. 三媒:是说在男女婚姻中仅有一两个媒人还不够,要同时有男方媒人、女方媒人和中间媒人(在男女媒人中牵线搭桥的作伐者),这样才显得慎重而有气派.当然,万一婚后...

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