帮我找一篇归隐诗并且要：写作背景、作者解释，赏析，思想感情！

请帮我解释和鉴赏一下这首诗..要详细一点的..还需要作者和诗的写作背景..谢谢！！急！！~

一个痴情的女子守侯她无心的爱人，最终在无奈中，择夫而家，在心中留下永远的遗憾和祝福的同时，也明白了淡淡人生的真谛

古诗鉴赏的一些方法


弄清楚诗歌的思想内容与观点态度是鉴赏的两大要点。诗歌借助具体的语言描写来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的思想内容。



无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛，还是游子逐客之悲．征夫思妇之怨，无不感人至深。鉴赏诗歌的思想内容可以从以下几个方面着眼：



1．了解作品的主旨，即作者的思想态度。任何人写作都有其目的，都是为了宣传某一种思想，造成一种舆论，去影响别人的思想和行为。这种通过文学作品的具体内容表达出来的某一思想意见，就是作品的主旨，往往也是作者本人的观点。它是作品内容的灵魂，题材的统帅。我们在阅读文学作品时，会首先被作品的主旨所震撼和感染，并从中获得对社会生活的理性认识。分析主旨往往需要关注涉及到的文学常识、生活常识、历史典故、神话传说、自然现象、时代背景和社会现实以及诗人的思想倾向、政治主张、志向追求和生活经历等。比如读杜甫的作品，就必须了解当时的社会背景和作者当时的处境，才能更好地体会到《三吏》、《三别》的凄楚、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无奈以及“飘飘何所似，天地一沙鸥”的心酸！



2、分析作品表达的思想感情。优秀文学作品的艺术形象，表现为艺术美，而通过艺术美的形象，表达作家的人生理想，健康的思想感情，读了能使人受到教育与启迪，从而获得精神上的享受。



3．明确作品的社会意义。古典诗歌的重要主题往往有：怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相思、别恨离愁、昔盛今衰、沧海桑田的变化等。



总之，评价文学作品的内容和作者的观点态度，具体讲就是判定某一篇文学作品的政治内容、思想倾向，这是诗歌文学鉴赏的首要任务。



同时，我们也要看作者的观点态度。古代的作者往往以诗歌作为载体表达情感、主张、观点和态度。其表现方式有别，手法各异：或直白张扬，或含蓄隐晦，或开门见山，或卒章显志。因此，正确评价作者的观点态度，必须建立在广泛阅读和准确理解的基础上，必须准确分析诗歌的具体内容，这样才能概括出作者在作品中表达的观点和态度。



一般而言，诗文作者表达观点态度有两种方式：一是直接表达，如杜牧的《山行》(远上寒山石径斜)一诗先写景后抒情，语言直白畅达，对秋景的赞美和对自然的喜爱之情表露无遗。观点态度很鲜明。这类诗歌，对作者观点态度的评价与诗歌内容的鉴赏处于同一能力层面，有了正确的鉴赏，也就有了对作者观点态度的准确评价。



二是间接表达。作者观点态度的间接表达也有两种方式：①寓情于景，借景抒情。如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”通过对眼前“残阳”“露”和“月”等自然景象的描写，表达了诗人对“九月初三夜”的喜悦之情。诗人当时外调离京，脱离官场的排挤倾轧，不由觉得一身轻松。其观点态度已渗透在对自然之景的描写之中了。



②侧身诗外，暗寄褒贬。如金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这首诗中，作者与诗歌的抒情主人公并不相同，诗人侧身诗外，将其褒贬之情暗寄于“妾”这一形象上。诗人通过动作和心理描写，表现了“思妇”的相思之苦，巧妙地借思妇的形象，婉转表达了对人民的同情和对战争的厌恶。



对于学生而言，了解了关键的两点后，更重要的是如何在实践中学会将方法融会贯通，举一反三，否则无疑是纸上谈兵，新课程强调的就是学生的自主能力和主动能力，诗歌鉴赏恰恰就是这种能力的彰显，高考古诗词题的考查重点就放在考生鉴赏文学作品的语言、形象和表达技巧上。由于不少考生缺乏基本的鉴赏方法与能力，以致在答题中不能紧扣题材作答，失分甚多。



那么，如何鉴赏二首古诗词呢?笔者认为以下几点需要把握：



一、把握诗中的信息



诗中的信息有两种：一为显性信息，一为隐性信息，鉴赏诗歌时要注意把握这些信息。



显性信息一般表现在诗的标题或注释中。标题中的信息一般是提示诗的内容情感和诗的类别。如《伤田家》，“伤”为“哀”，“田家”(农户)为“伤”的对象，据题意可知，这首诗的内容是作者为田家不公正的生活遭遇而哀伤，情感是同情农家、鞭挞社会，类别是感伤诗。又如《送元二使安西》，据题可知这是一首送别诗。如果知道了这首诗是送别诗，那么对诗中所描写的“雨”、“柳”等意象的含义及诗中所表露的诗人的情感也就容易把握了。注释中的信息一般是交待诗作的背景。鉴赏诗歌要因人论诗，因时论诗，这就需要我们在鉴赏时必须对诗人及创作背景有一定的了解。有时考题会给我们提供有关这方面的注释，对这些注释必须重视。如杜甫的《江畔独步寻花》：



黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。



留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。



注释: 杜甫卜居成都西郭草堂，历经离乱之后，开始有了安身之处，诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节，独自散步在江边，情随景移，一气写下了七首诗，此为其一。



这首诗表现了诗人怎样的心境呢?我们只要读一读诗的注释，就不难把握诗人的心境是欣喜。



诗中的隐含信息一般是隐藏在诗的上下句中的，它需要考生有整体阅读能力。如李白的《春夜洛城闻笛》中“折柳”究竟是什么?考生只要联系上下诗句整体阅读，就可以从诗的“谁家玉笛暗飞声”和“此夜曲中闻折柳”中捕捉到“折柳”的信息：“折柳”乃为一首曲子，是“折杨柳”的简称，这首曲子往往是用来表达惜别怀远之意的。若能把握这些信息，那么解答这道题，一般是不会有错的。



二、要熟悉特殊意象的象征义



古诗词中有一些意象的意义是固定的，这些意象有着丰富特殊的文化内涵，它已不是一种单纯的物体了，而是一种情感的象征，古人常用这些意象的象征义来表达自己的思想感情。对这些惯用意象的特殊意义，我们必须了解，这对于拓展思维，正确解读诗意，把握诗情很有帮助。如抒愁写恨的常用“水”、“草”、“雨”等意象来表达：流水比喻愁(李煜：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流)，春草喻恨(离恨恰如春草，更行更远还生)，春雨比喻愁(秦观：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁)。“柳”、“柳枝”等意象则常用来表惜别怀远(柳永：杨柳岸，晓风残月；李白：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情)；还有松、竹、梅、菊象征人的高洁品格，桃花象征美人，鸟象征自由等。诗词中出现这样的具有特殊意义的惯用意象时，可以把它作为优先考虑的鉴赏方向。



三、要注意掌握常用典故的意义



典故辞约意丰，常为古人在诗词中使用。典故的含义一般是固定的，因此对诗歌内容的分析鉴赏有时可以从诗的典故意义着手。例如，鉴赏下列诗作，完成诗后问题：



庆全庵桃花 南宋 谢枋得



寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。



花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。



这首诗很巧妙地化用了一个典故，这个典故是



品味一下作者想追寻一种怎样的生活，又表达了怎样一种心境。



通过对这首诗的阅读，我们可以知道这首诗中隐含了一个典故：桃花源。桃花源是陶渊明笔下创造的一种自由自在的乌托邦式的社会环境。诗人在此借用这一典故，显然是为了表达自己向往桃花源式的自由生活的心境。



当然，从典故着手去鉴赏一首诗，前提是能把握、分析出诗中的典故。这就需要我们平时多读古诗词，在阅读中不断积累。



四、从诗歌所描写的景物中体味诗的意境



诗离不了景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的深邃的意境，可从诗中描写的景物着手进行分析。如欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，这种意境是通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现的。要体味这首诗的意境，就必须抓住对这些重要景物的描写，结合全诗来分析。


五、要学会分析诗的表现手法



古人写诗大多喜欢通过多种表现手法的变换来表达思想情感，古诗中常用的表现手法有比喻、夸张、拟人、对比、反衬、象征等，因此，鉴赏古诗词还需要学会对诗中所采用的表现手法进行分析，通过对表现手法的分析来把握诗意诗情。如白居易的《杨柳枝词》：



一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。



永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁?



这首诗是用怎样的方式来表达诗人怎样的心情的呢?要解答这个问题，我们首先要分析诗中所采用的表现手法。这首诗的一、二两句是描写句，作者用“一树”、“千万枝”、“嫩”、“金色”、“软”等词写出了春风中生机勃勃的柳树的特点，给读者展示了柳树的活力。



三、四两句则写杨柳的处境，“荒园”、“属阿谁”表现了杨柳的荒凉、孤独。全诗一二句与三四句形成对比，正对比中突出柳树的处境。我们知道，古诗很少有单纯写景的诗，写景是为了抒情。因此，写杨柳的处境实际是写自己的处境，这样分析我们就知道这首诗是用了借物抒情的方式来表达诗人内心怀才不遇的失落。



又如王禹偁的《村行》：



马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。



万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。



棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。



何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。



这首诗的颈联和颔联是对仗联，颈联采用了拟人和动静结合的方法，颔联用了比喻的手法，生动地写出了夕阳下山后乡村的静与美。



六、学会赏析抒情句



古诗词大都采用两种表达方式，一为描写，一为抒情。结构上往往描写在前，抒情在后，描写是为抒情作铺垫，抒情是描写的升华。诗中的抒情句情感充实饱满，意蕴很深，是诗人用来直接抒发感情的诗句。一般来说，分析诗人的心境与情感都要把握这些抒情诗句。如要分析王禹偁的《村行》的思想感情，我们只要抓住最后一联诗“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”，结合全诗来分析就可得出答案：表达了诗人的思乡之情。因为这首诗的前三联是描写句；最后一联写了自己惆怅的原因，是抒情句，它是在前三句的基础上引发提升的，是全诗的重心所在。



七、注意蕴含理趣的诗句



诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理的，诗人李白、陆游、苏轼等的作品经常可以看到深含理趣的诗句。诗中若出现蕴含理趣的诗句，我们就应该注意分析它的意义指向。如杜甫：“江山如有待，花柳自无私。”(写江山花柳像在等待人们去欣赏，用来说明大自然无私心的道理)苏轼：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”(意谓人陷在里面不能跳出来，往往会被各种现象所迷惑，看不到事件的真相)此外，较著名的说理诗句还有朱熹的(观书有感》中的“问渠哪得清如许?为有源头或活水来”。陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。王之涣《登鹳雀楼》里的“欲穷千里目，更上一层楼”。对这些理趣很强的诗句进行解读，需要我们有整体感知的能力，有一定的生活体验与生活知识的储备。



总之，只要具备足够的信心，努力去积累，去感悟，诗歌鉴赏也并非难于上青天的蜀道，完全可以很好地掌握!

　　饮 酒 【晋】陶渊明 　　
　　结庐在人境，而无车马喧。 　　
　　问君何能尔? 心远地自偏。 　　
　　采菊东篱下，悠然见南山。 　　
　　山气日夕佳，飞鸟相与还（huán)。 　　
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　译文
　　我家建在众人聚居的繁华道路，可从没有烦神去应酬车马的喧闹。 　　
　　要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 　　
　　东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 　　
　　暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 　　
　　南山仰止啊，这有人生的真意，我该怎样表达内中深奥！

　　赏析
　　1.本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的 境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵 调也更显得隽秀深长。 　　宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈， 那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。 　　
　　2.这首诗是非常好的一首诗，它的好就在感情非常真率，一切都自然他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辨已忘言”了。 　　
　　3.诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的 境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性启示，整首诗的韵 调也更显得隽秀深长。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻 画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结 庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因 何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心， 即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。 诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的 归宿。

　　历史背景
　　公元416年，刘裕调集全国的兵力，从东向西，分五路讨伐后秦。首发攻克了洛阳，西晋故都得到光复。第二年又攻克长安。长安经过百年沧桑，终于被晋军收复。消息传到江南，东晋朝野一片欢腾。 刘裕通过北伐，极大的扩大了他个人的权利。朝廷为了讨好刘裕，下诏书封刘裕为相国，总管朝政，又封他为宋公，食邑十个郡，加九锡，位在各诸侯之上，刘裕故作推辞。明眼人一看就知道，朝廷控在刘裕手里，他想要什么，朝廷就得下诏书给他什么。他想当朝廷，当今的朝廷也得赶快让位给他，这是早晚的事。 那一年秋天，陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位只是迟早的事，他整天为这件事悲伤郁悒。只要东晋存在，曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家，小到一个家庭，莫不如此。为这些事烦恼也没有用，还是多喝点酒，好好睡一觉吧。 陶渊明只要弄到酒，没有一个晚上不喝他个一醉方休。他认识到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。也许靠着饮酒，我陶渊明就能青史留名。 醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》 .

唐寅两首，没赏析，你百度百度试试吧。
不炼金丹不坐禅，
不为商贾不耕田。
闲来写幅丹青卖，
不使人间造孽钱。

我也不登天子船，
我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，
万村桃花月满天。

陶渊明 《归园田居》五首，有一点简单的介绍。
其一

少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.
方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅.
户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.

其二

野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,对酒绝尘想.
时复墟曲人,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.
桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.

其三

种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.
道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.

其四

久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.
徘徊丘垅间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.
借问采薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死没无复余.
一世弃朝市,此语真不虚.人生似幻化,终当归空无.

其五

怅恨独策还,崎岖历榛曲.山涧清且浅,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,只鸡招近局.日入室中,荆薪代明烛.
欢来苦夕短,已复至天旭.

【写作背景】

晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.

年代：魏晋
作者：陶渊明
作品：饮酒
内容：

清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
“褛褴茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。”
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！
且共欢此饮，吾驾不可回。

作品注释
注释：
(1)倒裳:倒着衣服.忙着迎客,还不及穿好衣服.
(2)好怀:好心肠.
(3)乖:违背.
(4)尚同:同流合污.
(5)汩: 音"古".搅混.
(6)纡辔:拉着车倒回去.
(7)讵:岂.
(8)驾:车驾,意谓道路、方向.

---

托克逊县15045424532： 唐朱延龄归隐诗.我要的是归隐诗的诗词 - ？
弓审舒筋： 【秋山极天净】 朱延龄 雨洗高秋净,天临大野闲.葱茏清万象,缭绕出层山. 日落千峰上,云销万壑间.绿萝霜后翠,红叶雨来殷. 散彩辉吴甸,分形压楚关.欲寻霄汉路,延首愿登攀.

托克逊县15045424532： 求李煜一首归隐诗？
弓审舒筋：开元乐 作者:李煜 心事数茎白发, 生涯一片青山. 空山有雪相待, 野路无人自还. (是这个吗?)

托克逊县15045424532： 关于归隐古诗 - ？
弓审舒筋： 饮酒 (陶渊明) 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辩已忘言.

托克逊县15045424532： 李白写的归隐诗 - ？
弓审舒筋： 李白归隐诗选 李白归隐山林的诗梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲①,烟涛微茫信②难求. 越人语天姥,云霓明灭或可睹. 天姥连天向天横,势拔③五岳掩赤城④. 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾. 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月. 湖...

托克逊县15045424532： 3个有走乐观归隐的诗句 - ？
弓审舒筋： 归隐: 1.一松一竹真朋友,山花山鸟好弟兄 . 2.归隐乐 不向长安路上行,却教山寺厌逢迎.味无味处求吾乐,材不材间过一生.宁作我,岂其卿.人间走遍却归耕.一松一竹真朋友,山花山鸟好弟兄. 3.离别繁华世, 归隐山竹林. 花香伴左右, 小鸟为君...

托克逊县15045424532： 急求一些有关隐居的古诗？
弓审舒筋： 陶渊明有很多隐居诗的,问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 误落尘网中,一去三十年. 还有好多~这些诗句比较经典` 李白的梦游天姥吟留别也不错海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹.天姥连天...

托克逊县15045424532： 急!急!急!急须陶渊明《饮酒》的写作背景 - ？
弓审舒筋： ●原文 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言. 《饮酒》诗一组二十首,是归隐之初写的,大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想.这首诗写心远世俗...

托克逊县15045424532： 《归田园居》——陶渊明 - ？
弓审舒筋： 从表面上看,这首诗写的是田园劳作之乐,表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗和其他的诗对比来看,作者的“愿”其实有它特殊的内涵.种豆南山下,草盛豆苗稀.这两句写在南山下种豆,草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的.起句很平实,...

托克逊县15045424532： <<归园田局(其三)>> - ？
弓审舒筋： 归 园 田 居(其三) 陶渊明的《归园田居》一共有五首,这是其中的第三首.从表面上看,这首诗写的是田园劳作之乐,表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗和其他的诗对比来看,作者的“愿”其实有它特殊的内涵. 种豆南山下,草盛豆...

托克逊县15045424532： 谁可以告诉我陶渊明《归去来兮辞》的写作背景?？
弓审舒筋： 陶渊明四十一岁时,最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令.当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》,可见陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满.