汉代董钟舒提出的“三钢”是指什么？

中国历史上所有朝代的国都所在地~

西安，古称长安；曾用名：大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。
西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都，特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐，均建都在此，代表了我国历史文化的主流。
大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”，让中国走向世界，让世界认识了中国。汉承秦制，在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位，形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化，因此，外国把研究中国的学问叫汉学。
大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰，是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市，是真正的国际化大都市。
唐王朝延续近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化，以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以，以华夏文明历史文化基地为依托的大西安，可以称得上是中华民族共有的精神家园。

扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。
丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。
与此同时，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。
参考资料：西安-百度百科

董仲舒(公元前179年-前104年)，西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134)，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”、推明孔氏 抑黜百家"的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年(前125)，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受武帝尊重。
董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。
汉武帝即位后，让各地推荐贤良文学之士，董仲舒被推举参加策问。汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以称为“天人三策“。第一次策问，汉武帝问的主要是巩固统治的根本道理，第二次策问，武帝主要是问治理国家的政术，第三次策问主要是天人感应的问题。
董仲舒在对策中，详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，并提出了“罢黜百家，独尊儒术“的建议。
三纲:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。
"纲"在此处是做表率的意思。
三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。
其重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等。约等同于孔子的"君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇"之说。
三纲"即《礼纬·含文嘉》中说的"君为臣纲"、"父为子纲"、"夫为妻纲"，也就是所谓的"君臣义"、"父子亲"、"夫妇顺"。

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

“五常”即仁、义、礼、智、信，

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莱阳市13320867449： 三纲五常是哪三钢哪五常? - ？
频都垂盆： “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.▲“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻...

莱阳市13320867449： 什么是三钢五常? - ？
频都垂盆： 1、“三钢”封建时代的一种道德规范,臣子绝对服从与君,子绝对服从与父,妻子绝对服从与丈夫,其实是禁锢人们思想的一套封建教义. 2、“五常”是说君臣、父子、兄弟、夫妇,朋友之间的关系.君臣有义、父子有情、长幼有序、夫妇有别、朋友有信.也指父义、母慈兄友、弟恭、子孝!

莱阳市13320867449： 什么是三纲无常? - ？
频都垂盆： 这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论.“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.“ 三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系,成为封建立法的指导思想,是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器

莱阳市13320867449： 三纲最早是谁提出来的 - ？
频都垂盆： 三纲最早提出的是西汉董仲舒.“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” 三纲这个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书.但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范.董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道.董仲舒认为,在人伦关系中,君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的,而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系:君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从.亦即所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲.

莱阳市13320867449： 5、请写出董仲舒提出的“三纲五常”中的“三纲”“五常” - ？
频都垂盆： 为了维护封建等级制提出了的理论 “三纲”即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” “五常”是指“仁、义、礼、智、信”

莱阳市13320867449： 董仲舒提出的“性三品说“是什么? - ？
频都垂盆： 孔子说:唯上智与下愚不移 孔子将人分为,上智、中人、下愚,三种类型. 有人天生聪慧,有人天生愚笨,只有普通人是可以教导的,那些天生聪慧的人与天生愚笨的人,都对自己信奉的事情坚定不移. 因为他们没有疑惑,所以他们不会询问...

莱阳市13320867449： 西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论,后来成为中国封建社会基本的“道德准则”.从根本上看,这是因为它( - ？
频都垂盆： C试题分析:“三纲五常”宣传忠孝思想,严格等级秩序规范了封建统治的各种关系,有利于封建统治阶级控制人们的思想,是防止人民“犯上作乱”的思想武器,从根本上适应了封建专制统治的需要.故选C.A项错误,材料反应的是日常道德,与经济并无直接的联系;B项明显错误;D项以人为本错误,我国古代有民本思想但是无人本思想. 点评:儒家伦理的道德是封建社会的道德原则,从根本上说适应了君主专制统治的需要,但是却极大地禁锢了人们的思想,阻碍了社会的进步,明清之际随着商品经济的发展,出现了一股反对儒家伦理道德的新的思潮.

莱阳市13320867449： 大振夫刚什么意思 - ？
频都垂盆： “三纲、五常”这两个词,是西汉董仲舒提出来的,他认为,在人伦关系中,君臣、父子、夫妻三种关系是最主要的,而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系:~~~所谓夫为妻纲,就是夫为主,妻为从.“夫为妻纲”取法于阴阳之道,即夫体现了天的“阳”面,妻体现了天的“阴”面;阳永远处于主宰、尊贵的地位,阴永远处于服从、辅助的地位. 大振夫刚 就是说男人在妻子面前很有面子啊,有尊严啊之类的

莱阳市13320867449： 董仲舒提出了什么样的神秘主义历史观? ？
频都垂盆： “三统”是汉儒董仲舒提出的黑、白、赤三统循环的神秘主义历史观.董仲舒认为,每个相继的朝代都要改正朔,易服色,就起居饮食和制度的具体形式作一些改变,自成...

莱阳市13320867449： 汉朝董仲舒的新儒学体系的内容 - ？
频都垂盆：[答案] (1)理论上“天人感应”:将天道与人事相比附,系统提出“天人感应”之说. (2)政治上倡导“君权神授”,认为天是万物的主宰,天子受命于天,秉承天意治理人世,所以臣民必须服从天子(君权神授的解释);同时天又对天子进行监督考察,...