观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．
圣教序:观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时～照见五蕴
圣教序:观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时～照见五蕴
舍利子，（一传为人名，出处不明），色不异空（你现在看到的五光十色的世界，其实是跟它本质的＂空＂没有本质的区别，换句话说，象空中投射出绚丽的光影--举例，譬如你在电影院里看了一场五光十色的电影，很精彩，调动你的身心深入其中，而最后放映结束，你看到的依然是放映前那个毫无艳丽色彩的大屏幕）。
如果你有心结，那是因为你的灵魂深处感到毫无依托。每个人都是自然的孩子。无论你信不信，知道不知道，某些真相一直存在着，并不因为我们自身的＂不知＂而消失。所有的痛苦源于我们自身的幻象。譬如说：我以为我自己是个怎样优秀的人，而我实际达不到；譬如说，我认为我很爱某一个人，想要在一起天长地久，但事实是彼此爱对方的习惯都不能被另一方所接纳；譬如说，我觉得生活很苦，因为我潜意识一直被教导要赚到多少钱坐到多高的位置才算可以安稳，而自己却能力和机遇两者未齐。
当人的念想超越了个人本身的t能力和特质，譬如让哑巴去唱歌、让瞎子当摄影师。一切困扰由此而来。如果说一个人在幼年不懂得自己，跌跌撞撞，用磕磕碰碰来当面镜子照亮自己，这样的行为实在能理解。怕的是多数人一生怕吃苦，绕开真实的自我，即使到了成年多年后依然做着同样彼此矛盾的事。一切苦厄，由此而生。
有人念佛经看道德经能看出粒子科技，念心经还是从心入手为妙。从人性里看透世事，从世事里看懂人性--人与毛发沙尘，同等存在的意义解开，心自然无挂碍。
愿以此赠予你，共勉。
圣教序:观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时～照见五蕴
百度里有很多解释
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空 度一切苦厄. 什么意思...
观自在菩萨，以般若照见五蕴皆空，出三界火宅。我们要认识自己，自己不认识不能度自己，认识自己就能度自己，还要认识众生，认识众生就能度众生，诸佛认识自己，也认识众生，故诸佛成佛度众生。自己要认识自己，自已是众生：只缘众生迷了佛，识得众生便识得佛，不是佛迷了众生，度了众生便无迷，不迷...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,谁有最准确的经文
时观自在菩萨摩诃萨，告尊者舍利子言：「汝今谛听，为汝宣说。若善男子善女人，乐欲修学此甚深般若波罗密多法门者，当观五蕴自性皆空。何名五蕴自性空耶？所谓即色是空，即空是色；色无异於空，空无异於色。受想行识亦复如是。舍利子，此一切法如是空相。无所生、无所灭、无垢染、无清净...
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空的意思是,谢谢
观自在菩萨：观世音菩萨。般若：指的是如实认知一切事物和万物本源的智慧。般若，全是说心的妙用。波罗：指的是“彼岸”因为有个度字，所以假定一条生死河，众生在苦恼的此岸，要度过到清净的彼岸。五蕴为：色、受、想、行、识五种。一，色。就是指物质；二，受。接纳，感受；三，想。想法，念头...
色即是空,空即是色。出自哪篇佛经,全文是什么?
出自：《摩诃般若波罗蜜多心经》译者：玄奘 全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无...
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
观自在菩萨在深入修行般若波罗蜜多的过程中，洞悉了五蕴皆为空的本质，以此度过了所有的人生苦难。这表明，佛法教导我们认识到色、受、想、行、识这五种基本元素本质上是空无的，没有固定实体，亦无生无灭，不染污，不增减。因此，整个世界在般若的照耀下，呈现出无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，...
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空 度一切苦厄. 什么意思...
简单字面上的意思是说，观世音菩萨在修行时进入深深地禅定，用智慧去观照，发现眼，耳，鼻舌，身，意这五蕴都是不可得的。能悟到这一点，就解脱了一切的苦难。要是从深意上来讲就太多了。不能在这里多解释了。
“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空”如何断句?为什么?大神们...
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。应该这样断句才是对的。首先心经主要是讲的因为亲证如来藏（心经说的不生不灭的心，然意识等心都是有生灭的）而得到的根本智和后得智。所以这里的观自在菩萨不是说的观音菩萨是说的每一个开悟的佛子，因为此，所以应该断观自在菩萨为一句。如何才能...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。什么...
菩萨上求佛道，下化众生，发菩提心度一切众生出离苦患，当菩萨行持到甚深般若智慧时，一切心行自在无碍，照见到色受想行识都是因缘所起所现，没有一个是实体不变的，所以说一切皆空，使一切众生离虚妄苦患。
观自在菩萨,行深…说的是什么道理?
心经中的"观自在菩萨，行深般若波罗蜜多"揭示了一种深刻的哲学道理。菩萨在探索智慧之路的过程中，领悟到"五蕴皆空"的真谛。五蕴，即色、受、想、行、识，这五种意识本质上都是虚无的，无实质存在。认识到这一点，便能摆脱生活的困扰和苦难。舍利子，作为佛的弟子，他被佛告知，"表象即为空无"，...
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
意思不一样啊 观自在菩萨的 【观】 定下了心，运想那个道理叫做观。这个观，是已证到果地圆成的妙观，不是因地初修作观的观，是大自在观，般若的大机大用已经启发，心无能观，亦无所观，是能所双忘的妙观。【自在】 是无可无不可的自在，不是自由。自由是不肯受拘束的，但环境不如你...
舟玛尼膜： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄. 白话译文: 以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到集聚构成人我的肉体,感受,思想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系.他的本质是空,而非实体的存在. 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空,所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦.
郫县15513442207： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄. 什么意思？
舟玛尼膜： 观自在菩萨(观自在菩萨:观自在菩萨即观世音菩萨,同体异名,前者为法身之名,后者为应化身之名)在深深地修行「智慧到彼岸」之法门的时候,忽然彻悟了,而以智眼照见了身心五蕴都是空无自性(无自性空),因此而能够超越一切的苦难、苦灾厄.
郫县15513442207： 《多罗密心经》全文.! - ？
舟玛尼膜： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄. 舍利子, 色不异空,空不异色,色即是空,空即是色. 受想行识,亦复如是. 舍利子,是 诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼 耳鼻...
郫县15513442207： 心经 歌词 - ？
舟玛尼膜： 心经歌词 观自在菩萨 行深般若菠萝蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子,色不异空 空不异色 色即是空,空即是色 受想行识,亦复如是. 舍利子,是诸法空相 不生不灭,不垢不净,不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界,乃至无意识界 无无明, 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无所得 以无所得故 菩提萨埵 依般若菠萝蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若菠萝蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若菠萝蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若菠萝蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
郫县15513442207： 五蕴指的是哪五蕴? - ？
舟玛尼膜：[答案] 我们念佛经时,经常听到五蕴,《般若波罗蜜多心经》上说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见“五蕴”皆空,度一切苦厄.……”所谓“蕴”译自(Skanbha),旧译阴或众.意义是积聚,五蕴既是五种聚合.所谓: (一)、色蕴:即物质的...
郫县15513442207： 《心经》“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,什么意思?？
舟玛尼膜： 首先你要知道什么是 观自在菩萨.观自在菩萨在这里不是观世音菩萨.是禅观禅的自我体现.这句话是说:在自己进入深层次的禅境的时候,看见一切都是空的.什么意识呀.什么形象呀.什么什么呀都是虚妄的.
郫县15513442207： 求 般若波罗蜜多心经 白话简释？
舟玛尼膜： 般若波罗蜜多心经 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色香声...
郫县15513442207： 观音经全文 - ？
舟玛尼膜： 全文:佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名.观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱.若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故.若为大水所漂,称其名号,即...
郫县15513442207： 观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.？
舟玛尼膜： 观世音菩萨,走入般若波罗蜜多深处,点亮/看见(就好像一个人进入了原本乌漆麻黑但是写满各种秘笈的修炼洞穴深处,手持火把/抑或是菩萨本身的光芒照亮原本存在但封寂的真理深处--参看武侠)五蕴皆空(五蕴,有人解为嗔痴贪等五种人类...
郫县15513442207： 帮我解释一篇经文——《心经》 - ？
舟玛尼膜： 般若波罗蜜多心经(译文) 观世音菩萨,以甚深的智慧之光,照见受,想,行,识,意这五蕴都是一些虚渺的幻象,到达了那不生不灭的彼岸,脱离了一切苦难.舍利子啊,(你可知道,)精神和物质并没有不一样的地方,因为所谓精神,所谓...
