色即是空,空即是色。出自哪篇佛经,全文是什么?
《心经》——色即是空,空即是色
色即是空 ,空即是色”这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有.说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了.其实色并非女色,空也非虚无乌有.要认识此言的真正含义,还得从佛教的基本教义说起. 佛教的教义,主要是所谓的"四谛",即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。具体地说:1、苦谛是人生在世看着是苦,人生有“生、老、病、死”等多种苦,以及无数的烦恼。2、集谛是对造成痛苦和烦恼的原因的分析,认为宇宙万物及现象不能独立存在,而是由多种因素集合而成。既然如此,那所有实体便没有单独的“自性”,不但具有”自性“而且具“共性”,佛家称为“诸法无我”,并且认为,一切事物都是变化无常的,称为“诸行无常”,这便是空的主要内容。3,灭谛是佛教的最高境界,也就是涅盘。达到熄灭人生苦难烦恼,超越生死轮回。(注意,超脱生死并非等于是轻生,佛教是看重生命的)4、道谛便是通往涅盘之路。方法归纳为“戒、定、慧”。
“色即是空,空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉,原来四句:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这是佛教的重要思想,简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空,上面说到是产生现象的多种因素和缘由,是事物的本质。比如说,一篇文章要呈现在读者面前,首先需要人的思想,纸笔,及传媒工具,不能单独成立,说白了,文章这种表象就是“色”,而产生这种“色”的因缘,诸如人的思想、纸等便是“空”,人如果不想写文章,或没有纸笔等这种空,便不会产生文章这种“色”而我们的每个人的个体也信赖于父母的因素,以及所看所想所食的种种关系而成立的。所以,色非女色男色,空也非虚无乌有。色即是空,让人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。
只有认识到了“色即是空,空即是色”的因果报应,善恶循环,才能让人行善并以自身个体的德性度人,并真正关心世间万物,以自身的身体力行,通过“道谛”的“戒、定、慧”达到超脱解除苦难烦恼。而这种力行过程中,佛教还注意到“悲”,所谓大慈大悲大概相当于儒家的“仁”,总的说来,“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
出自:《摩诃般若波罗蜜多心经》
译者:玄奘
全文:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。 无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。
菩提萨埵, 依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍,故无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
译文:
观音菩萨,深入的修行心经时,看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的,就将一切苦难置之度外。菩萨对学生舍利子说,相不异乎空间,空间不异乎形相,所以形相等于空间,空间等于形相,情欲、意念、行为、心灵,都是一样的。舍利子呀,一切法则都是空的,不生不灭,不垢不净,不增不减。
因此空间是没有形相的,也没有情欲、意念、行为和心灵,没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,更没有色、声、香、味、触、法等六尘,没有眼睛所能看到的界限,直到没有心灵所能感受的界限,没有不能了解的,也没有不能了解的尽头,直到没有老和死,也没有老和死的尽头。没有痛苦的集合以及修道的幻灭,不用智慧去强求,所以得到与否并不重要。
菩萨觉悟之后,依照心经,心中没有碍,由于没有碍,所以不恐怖,远离颠倒梦想,最后达到彼岸。过去、现在和未来的三世诸佛,依照心经,得到无上、正宗、正觉的 三种佛果。所以说心经,是变幻莫测的咒语,是神光普照的咒语,是无上的咒语,是最高的咒语,能除一切苦,不是骗人的。所以说心经,其咒语曰,去吧,去吧,到彼岸去吧,大家快去彼岸,修成正果。
主要思想
《摩诃般若波罗蜜多心经》,佛教经典,简称《般若心经》或《心经》,唐玄奘译,知仁笔受,共一卷,是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹,便于持诵,此经在西藏甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。
经书的文旨原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品,即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈习应〉〈往生〉〈叹度〉五品(《大品般若》卷一至卷二),唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品(《大般若经》卷四○一至卷四○五)。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德,此经即从其中撮要单行。
全经260字,阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理,认为般若能度一切苦,得究竟涅槃,证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心,故称《心经》。
“色即是空,空即是色”出自《般若波罗蜜多心经》。
《般若波罗蜜多心经》,佛教经典,简称《般若心经》或《心经》,唐玄奘译,知仁笔受,共一卷,是《大般若经》的第九百八十二卷。
《般若波罗蜜多心经》和《金刚经》以及《楞严经》并称为佛教三大般若经。
心经
出自般若波罗密多心经,全文可看百度百科
色即是空,空即是色.是什么意思?
1、“色即是空 ,空即是色”这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有。2、说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了。其实色并非女色,空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义,还得从佛教的基本教义说起。3、空...
色即是空空即是色皆有心生应无所住而生其心的意思
“色即是空,空即是色,皆有心生,应无所住而生其心”出自《般若波罗蜜多心经》。意思是:五蕴及其轮回,都是因心所生,若能把握住心,不生妄念,就能把握住五蕴,超脱轮回。
色即是空,空是啥意思
色即是空,空即是色是佛家意思。佛家意思,就是说世间万物众多,不要贪恋,今天是你的,明天就是别人的。争来争去,到头来谁都不是的。只要心中有佛,其他都是过眼云烟。心念本空。念从心起,心随物转,念本是故造知见,念灭则见灭,所以空与色是造意而出的见地。是人为的。色是空性在一定...
色即是空,空即是色的具体含义是什么?
“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的意思:简单的说,色是指一切能见到或不能见到的事物和现象,而这些事物和现象是由因缘聚合产生,空是事物的本质,有从空中生。用生活化的语言简单来解释,就是我们无论做什么事都要认真,无论修什么法都要认真。要认真,但不能执着;要放下,但不...
色即是空,空即是色,是什么意思?
“色即是空,空即是色”有两层意思。第一种佛家意思,就是说世间万物众多,不要贪恋,今天是你的,明天就是别人的。争来争去,到头来谁都不是的。只要心中有佛,其他都是过眼云烟。第二种民间意思,就是说要好好做人,不要色欲成性。为其小儿事情大,为其女人失天下。色致家破,家破因色起。
如何理解《心经》「色即是空,空即是色」?
《心经》中的“色即是空,空即是色”是佛教中的一句名言,意思是:色(物质)不是永恒存在的,而是由因缘和合而成的,所以它本质上是空的;空也不是永恒存在的,而是由因缘和合而成的,所以它本质上是有色的。这句话告诉我们,事物在我们的心里,有一个具体的相,这些相,都是由我们的心所辨识...
“色即是空,空即是色”是什么意思?
这是佛家的唯心主义用语,是讲物质和精神的。这句话否认了物质决定意识宣扬有就是无,无就是有认为万事本就是无所谓有无的,在于你心,心有它就有,心无它就无,讲的就是要四大皆空。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”这一段话出自佛教经典“般若波罗蜜多心经”。心经,传世有七个...
“色即是空,空即是色”具体是什么意思?出自哪里?
空即是色,色即是空,出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经。 全文如下: 观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是。 舍利子, 是诸法空相: 不生不灭, 不垢不净, 不增不减。 是故空中无色, 无受...
佛经中“色即是空,空即是色”是什么意思
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"色不异空,空不异色,色即是空,空即是色"到底是怎么解释的?说法不一样...
“舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受、想、行、识,亦复如是。”舍利子就是舍利弗,在释迦牟尼佛的十大弟子中,是智慧第一。于是观世音菩萨就告诉舍利弗:“色不异空”,“色”是五蕴当中的一个,包括了一切有形有相的东西。“不异”就是没有差别。“色不异空”就是...
亥芝普拉: 1、色即是空,空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉,原来四句:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色.2、这是佛教的重要思想,简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉.3、空,上面说到是产生现象的多种因素和缘由,是事物的本质.
巴彦县17771922827: 色即是空,空即是色.出自哪篇佛经,全文是什么? - ?
亥芝普拉: 色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》.般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门...
巴彦县17771922827: 色即是空空即是色出自哪里? - ?
亥芝普拉: “色即是空空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》.佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念,原是要使我们了解万事本无其永恒的体现,一切皆将坏散,教我们不要对万物起执情,而使身心不得自在.结果有些人谈空却又恋空,其...
巴彦县17771922827: 色即是空,空即是色,在哪部经书里面? - ?
亥芝普拉: 般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子. 色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利 子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故...
巴彦县17771922827: 色即是空 空即是色 全文是怎样的 - ?
亥芝普拉: 般若波罗密多心经(中文版-略本) Heart Sutra in Chinese 唐朝玄奘法师汉译版.观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄. 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是.舍利子, 是...
巴彦县17771922827: 色即是空、空即是色的真正含义是什么,这句话源于那个朝代 - ?
亥芝普拉: “色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》.般若波罗蜜多心经(梵文:
巴彦县17771922827: 色即是空,空即是色! - ?
亥芝普拉: 此句出自于《般若波罗密多心经》. 佛家有这样一句话:“色即是空,空即是色.”这句话的大意是:“我们的感官所能感知到的五彩缤纷的三维物质世界其实是不真实的,只是一个假象,而我们的感官不能感知到的表面上看起来空无一物的地...
巴彦县17771922827: 色即是空,空即是色 这句出处及解释 - ?
亥芝普拉: 色即是空,空即是色” 这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有.说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了.其实色并非女色,空也非虚无乌有.要认识...
巴彦县17771922827: 色即是空,空即是色,出自哪里??
亥芝普拉: 出自于《般若波罗密多心经》