“人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因”中的‘待’应该怎么翻译呢（见详情）？
解读古诗中的深意：‘待’字在“人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因”中的妙用
在古典诗词的世界里，每一个字词都蕴含着丰富的意蕴。当我们面对‘人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因’这句诗时，‘待’字的翻译并非表面那么简单。它在诗歌中扮演着微妙的角色，既要理解其字面含义，更要洞察其深层的情感与意蕴。
首先，我们来分析一下‘待’字的两种可能译法。第一个是直译，但似乎没有传达出诗的精髓；第二个是理解为‘等待’，但这与诗歌的整体意境不符。在五言古诗的节奏中，‘留待’作为一个词组，自然倾向于并列，而非后续的动宾关系。‘留’是留下的动作，而‘待’则暗示着一种将来的行动，即‘预备’或‘预备给予’。
诗人通过‘人贱物亦鄙’表达自我贬抑的谦逊，实际上是向对方传递一个深深的情感寄托。这里的‘待’字，更准确的解读是将物当作一份深情的赠予，而非等待他人索取。正如《倚天屠龙记》中的情节，赵敏虽送出珠花，却并不希望张无忌转赠他人，而是希望他亲自珍藏。同样，刘兰芝留给焦仲卿的，是情感的寄托，而非物质的等待。
从语法结构上分析，‘留待作遗施’的断句应为‘留|待作遗施’，这里的‘待’是副词，意为‘将要’，它引导的是一个动作的将来时态。因此，‘待作遗施’可以理解为‘将作为遗物赠予’，‘汝留之’则是对对方的期待和嘱咐。整句诗的深层含义是：我将这份东西视为珍贵的赠予，你把它当作回忆留存吧。
总结来说，‘待’在诗中的翻译并非仅限于字面，而是承载了诗人的情感与期待。它体现了诗中的微妙情感转折和深层寓意，让我们在欣赏古诗的同时，也能感受到古人的情感世界。这正是‘待’字在‘人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因’这句诗中的独特魅力。
人贱亦鄙不足以迎后人,什么意思举手回答
意思是，人既然低贱，自然也卑陋，不值得用他们来迎娶后来的新人。
求古文翻译"人贱物亦鄙,不足迎后人"
我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子. 《孔雀东南飞》
《孔雀东男飞》中刘兰芝说的“人贱物亦鄙”有何含意?
表面意思是我人低贱，东西也不值钱。结合原诗来看，兰芝被迫与焦仲卿分离，临别时以绣腰褥等相赠，谦言“人贱物亦鄙，不足迎后人”，从中我们可以读出一种深深的幽怨，其实兰芝真的是这个意思吗？恐怕她想的还是“时时为安慰，久久莫相忘”，就像后来的《长恨歌》中的“钗留一股合一扇”，是把这些东西...
《孔雀东男飞》中刘兰芝说的“人贱物亦鄙”有何含意?
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“人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因”中的‘待’应该怎么...
诗人通过‘人贱物亦鄙’表达自我贬抑的谦逊，实际上是向对方传递一个深深的情感寄托。这里的‘待’字，更准确的解读是将物当作一份深情的赠予，而非等待他人索取。正如《倚天屠龙记》中的情节，赵敏虽送出珠花，却并不希望张无忌转赠他人，而是希望他亲自珍藏。同样，刘兰芝留给焦仲卿的，是情感的寄托，...
刘兰芝说 人贱物亦鄙 是什么意思
意思就是你人垃圾了，跟着你的东西也垃圾。
孔雀东南飞原文翻译
人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!” 鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。 上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。
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人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自...
孔雀东南飞中兰芝说“人贱物亦鄙”是什么意思
结合全文，你可以看出来刘兰芝在她婆婆眼里是没有什么地位的。且刘兰芝家庭背景比焦仲卿的家庭背景低。在当时的那种要求门当户对的汉代，这其实已经在焦母种下一个心里存疙瘩了。而且他们夫妻二人结婚几年，仍无子嗣。这也是一个现实原因。所以她以人贱自比，而物自然也就鄙了。
诗歌《汉乐府长歌行》
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