如何理解人、地、天。
由上可知：
1、人，偏阳。
2、地，偏阴。
3、天，偏阳。
4、法，具有“使…平”之意，引申为效法。
5、自然，是指鼻子在烧，即为呼吸之意，呼吸亦为阴阳变化。若呼吸不平衡，生命就会出问题：如一呼一吸，一天过去了；只呼不吸或只吸不呼一辈子就过去了。扩而言之，自然，是指动态平衡的阴阳变化。
6、道法自然，即为道法于动态平衡的阴阳变化，亦即如《系辞》曰：“一阴一阳之谓道。”（孤阳不生、孤阴不长）。
7、天法道，即天法于动态平衡的阴阳变化，但由于天行健，其性偏阳，为了阴阳平衡（或和谐），要更多地效法道中之阴。
8、地法天，即地法于动态平衡的阴阳变化，但由于地势坤，其性偏阴，为了阴阳平衡（或和谐），要更多地效法天中之阳。
9、人法地，即人法于动态平衡的阴阳变化，但由于人性偏阳，为了阴阳平衡（或和谐），要更多地效法地中之阴。
10、总之，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是要使所有的一切法于阴阳，即使所有的一切处于动态平衡的阴阳变化之中。
现在，由于人类没有更多地效法地中之阴，厚德载物，而一味地率其天性（阳性），自强不息，恣意妄为，不停折腾，致使整个世界乌烟瘴气、满目疮痍。所以，人类要想“幸福”地生存下去，就必须按照《黄帝内经·素问·上古天真论》所言（上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去）去谨慎行事。
人法地,地法天,天法道,道法自然的内涵外延。
一些注释家将前面的“法”字解释为效法并保持了它们的动宾结构,但偏偏将“道法自然”单独处理,这是非常不恰当的。三国时代王弼对“人法地,地法天,天法道,道法自然”这句话及“法”字作了前后一贯的注解:“法,谓法则也。人不违地,乃得全安,法地也。地不违天,乃得全载,法天也。天不违道,乃...
人法地,地法天,天法道,道法自然是什么意思
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远。远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文 有一个东西混然而成，在天地形成以...
怎样理解《道德经》中的“人法地,地法天,道法自然”?
人法地，地法天，道法自然。出自老子《道德经》第二十五章 象元。原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远日返。故道大、天大、地大、王亦大，域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，...
人法地地法天天法道道法自然 什么意思
法有“约束、限制、规律”的意思。1、人法地：人活在世上，受大地地球的约束，最直接的例子就是地心引力；2、地法天：大地受我们抬头看见的天（日、月）的约束，最直接的例子就是大海的海潮，四时节气等；3、天法道：天这个环境又受道的约束。什么是道呢,可以理解为一个宇宙普遍的、总的运行法则...
人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意思
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”来自《道德经·道经第二十五章》。翻译过来就是老子说：“人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。”《道德经》，春秋...
“人法地,地法天,天法道,道法自然(老子)”何解?
从修真的角度去理解,玄灵修真理法学认为,这四句话所阐述的真义,是修炼的四大复返先天的过程和阶段,直接言明了人如何回归自然,如何天人合一,以高度的概括和精辟的语言,深刻地揭示了后天复返先天自然大道的修证法则。这个先天大法理论体系可贯通为:“我法母,人法地,人法天,人法道,人法自然”这五大阶段。如果从...
:“天、地、人,道、得、裕”,你是怎么理解的?
天,在我的头顶,我必须仰视才得以看到它,但它那上面日月轮回,斗转星移,还有无穷无尽的风云变幻,叫我如何看得清,看得明?它是一个谜,永恒的谜.地,在我的脚下,我只要低头就可以看到它.但它那上面山川湖泊,沧海桑田,还有无边无际的道路交通,叫我如何看得完,看得尽?它也是一个谜,永恒的谜.人,在...
人法地,地法天,天法道,道法自然。什么意思?
【人法地的定义】:“——人类的人们是要依据遵循效法於大地的运行的行为的规则法则的规律道理而去行为的”。【地法天的定义】:“——大地同样的是要依据遵循效法於上天的运行的行为的规则法则的规律道理而去行为的”。【天法道的定义】:“——上天作为宇宙自然·自然宇宙的一物一员同样要依据遵循效法於道:【道...
“人法地,地法天,天法道,道法自然”中的天,地,道,自然各是什么意思
《道德经》当中有一句经典，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这句话什么意思呢？这句话我们首先得分析这个法是什么意思。道德经 老子 文化 自然 儒家
天之道,地之道,人之道,何也?
对地球的认识可分物质的地球和精神上的地球，人老想地球是圆的人有失生趣也不利周全事务，人闲着面向宇宙地球是圆的，人在生活和工作时可凭着感觉走觉得地球是平的，地球本来就是圆和平的存在。天有天的道，地有地的道，人有人的道，天要地球圆好有序的转动，地要地平，物质有向平的力向，人更...
老琴安达： 天地自然规律,什么最大,自然规律最大,天、地、人一切要合乎道,道,就是路,就是规律.所以最后一句,道法自然,规律存在于天地之间,没有超出自然以外的规律...阿弥陀佛 合十
洛浦县18151598205： 怎么理解“天人合一” - ？
老琴安达： 在自然界中,天地人三者是相应的.《庄子·达生》曰:“天地者,万物之父母也.”《易经》中强调三才之道,将天、地、人并立起来,并将人放在中心地位,这就说明人的地位之重要.天有天之道,天之道在于“始万物”;地有地之道,地之道在于“生万物”.人不仅有人之道,而且人之道的作用就在于“成万物”.再具体地说:天道曰阴阳,地道曰柔刚,人道曰仁义.天地人三者虽各有其道,但又是相互对应、相互联系的.这不仅是一种“同与应”的关系,而且是一种内在的生成关系和实现原则.天地之道是生成原则,人之道是实现原则,二者缺一不可.
洛浦县18151598205： 人法天 地法道 道法自然 怎么解释这句话? - ？
老琴安达：[答案] 天人合一是中国传统哲学一个最重要和最基础的思想.无论易经还是老子,还是儒家,还是实验科学之中医学,处处都能看到... 而《老子》的:“人法地,地法天,天法道,道法自然”则全面阐述了天人合一的概念,以及合的是什么,怎么个合法.其实...
洛浦县18151598205： 《生态德育》,如何理解董仲舒“天地人乃物之本也,天生之,地养之,人成之”的内 - ？
老琴安达： 董仲舒一生强调＂天人感应＂学说,此句正好就是其较好的反映,意思就是,天地万物是天、地、人相互影响而生的,天定命运,地造环境,而人则来改造万物,当中包含了法家、道家的思想.
洛浦县18151598205： “人法地,地法天,天法道”怎么理解﹖ - ？
老琴安达： “人法地,地法天,天法道,道法自然.”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在.所谓“法”,可作为动词,是效法、学习的意思.如何法地、法天、法道、法自然?...
洛浦县18151598205： 人法地地法天天法道道法自然 这句话怎样解释更恰当些 - ？
老琴安达： 这个简单地解释是,人以地为法,地以天为法,天以道为法,道以自然为法.所谓法,就是准则,你看着句话环环相扣,说的是人、地、天、道、自然的辩证关系,但是说到底,还是一个意思,就是万物有它的规律,归根结底就是自然规律,不管是天地人三道,都是以此为准绳,莫有毁犯
洛浦县18151598205： 怎么理解「人法地,地法天,天法道,道法自然」这句话? - ？
老琴安达：[答案] 其中的法,动词,意思是效法. 人们效法大地的运行规律而生活劳作,繁衍生息;大地效法上天的运行规律而寒暑交替,化育万物;上天效法大“道”的运行规律而运行变化,排列时序;大“道”则效法自然的运行规律,形成特色.
洛浦县18151598205： 请问道德经里的一句人法地,地法天,天法道,道法自然里的地,天,道,自然的规律是什么??? - ？
老琴安达： 感觉你的问法有问题,我对这句话的理解:人法地意思是人生活在地上,依赖大地所提供的物质资源,受教于花鸟虫鱼,江河山川.以大地为母; 地法天则指地面被阳光雨水滋养,潮汐受星象影响等等等现象的老子主观的理解;天法道较简单.天效法某种无形的规律(自然规律);主要最后一句我报两种观点:一是象前面3种.依次效法 二是＂道法自然＂中的自然理解为形容词.感觉就象 道~自然啊~~的意思 汗,说到后面我都不晓得我在说啥子,自己都浆糊了,对不起你
洛浦县18151598205： 怎么理解「人法地,地法天,天法道,道法自然」这句话 - ？
老琴安达： 人要像大地那样厚德载物,而大地要像天那样宽广无边,而天要像道那样有规有律,而道要像自然那样一切都是顺应规律的自然发展.
洛浦县18151598205： 人法地 地法天 天法道 道法自然 是什么意思? - ？
老琴安达： 人是以地作为它的法则依据的,地是以天作为它的法则依据的,天是以道作为它的法则依据的,道是以自然作为它的法则依据的.」这种释义似乎没有把道理翻译出来,但也只能够这样把道理说出来.可是,能够这样释义的前提是要把那些道理全部给说清楚,才能够这样为之.否则仍然是含混其词.不过,若是这段话只有这麽一段话,而没有别的段落或出处,那麽就只能按照最前面的译法来释义,即「自然天地是以自然天地的状态为它的道理.」或者说︰「圆融善美是以圆融善美为它的合宜状态.
