谁知道前世因果经

如何判断人的前世是从哪一道投生来的~

世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。

说来太多 具体你去百度 《大宝积经》卷第七十二中有详细记载......
下面来自新浪佛学:

从地狱中出来生于人间的众生－
1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。
4、不孝不义、无惭无愧心。
5、好行杀生事、常造作诸多恶事。
6、此人短命不得长寿。
7、见善难发菩提之心。
8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。

从畜道中出来生于人间的众生－
1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓).
3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。
4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。
5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8、喜欢裸体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
9、心常虚诈，且异言诳语的。
10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。
11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。

从鬼界出来生于人间的众生－
1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话).
6、具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。
11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财)。
12、这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。

从非人修罗之身投生到人间的众生－
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)
4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5、抵债谩人(赖债还会骂人)。
6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。
8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手段来拆开良善人的和睦。
9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。

从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）－
1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。
4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。
5、对善知识的教导，其心顺且无违背。
6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
9、好行布施，常生供养。
10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。

从天界转生人间的众生
1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。
3、常乐于音声歌舞赞叹。
4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7、此人有善,，乐欲出家。
8、若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)

－取自 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王

三世因果经文，又叫三世因果经，其的目的是劝人向善。此经是中国人所编撰，这一点是佛教的共识。其主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
作者无从考证，然而清代的《乾隆大藏经》，近代的《大正藏》等学术界公认空前规模的权威藏经都没有收录此经。
此经在一定层面上并非没有劝人向善的作用，然而其内容离佛法不可不谓之甚远，因果由多种因素组合，既不可能简单对仗，也不可能一成不变。净宗祖庭东林寺特将含此经在内的百余部所谓的“经”列入寺内禁止流通的经书。

扩展资料：
三世因果经文看透前世今生
《三世因果文》主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
《三世因果文》中关于因果循环报应讲得很详细，做了一件善事，就得—个好的报应，做了一件坏的事情，就有一个凶的报应。可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事，凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的坏事。
参考资料：百度百科-三世因果文

准确的说是《三世因果歌》，这不是佛经，是心定法师著的劝学佛的善文：

《三世因果歌》

善男信女听言因
听念三世因果经
因果报应非小可
佛言真语莫看轻
今生做官为何因
三世黄金妆佛身
穿绸穿缎为何因
前世施衣济僧人

有食有穿为何因
前世衣食施贫人
无食无穿为何因
前世不肯舍分文
相貌端严为何因
前世采花供佛前
聪明智慧为何因
前世吃斋念佛人

父母双全为何因
前世敬重孤独人
多子多孙为何因
前世开笼放鸟人
今生长命为何因
前世买物多放生
今生短命为何因
前世宰杀众生人

今生聋哑为何因
前世恶口骂双亲
今生驼背为何因
前世笑了拜佛人
今生无病为何因
前世施药救病人
雷打火烧为何因
大秤小斗不公平

万般自作还自受
地狱受苦怨何人
莫道因果无人见
远在子孙近在身
不信吃斋多布施
但看眼前受福人
前世修来今世受
今生修绩后世身

若人不信因果报
后世堕落无人身
若是因果无感应
目莲救母为何因
若人深信因果报
同生西方极乐国
三世因果说不尽
皇天不亏善心人

三宝门中福好修
一文喜舍万文收
为君寄在坚牢库
世世生生福不休

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阿鲁科尔沁旗19439313642： 谁知道前世因果经 - ？
路贺头孢： 准确的说是《三世因果歌》,这不是佛经,是心定法师著的劝学佛的善文:《三世因果歌》善男信女听言因 听念三世因果经 因果报应非小可 佛言真语莫看轻 今生做官为何因 三世黄金妆佛身 穿绸穿缎为何因 前世施衣济僧人 有食有穿为何因 前世...

阿鲁科尔沁旗19439313642： 三世因果,六道轮回,想知道别人前世都经历了什么,世间是否真有高人一眼看透有缘人的前世经历呢? - ？
路贺头孢： 当然有的呢,生命就是在不断的轮回中延续,佛教称之为“分段生死”,会有极少数人记得起上一世的事情.就连最近媒体都报道过湖南通道侗族自治县坪阳乡出现过一百多个能够记得起前世今生的人的案例.世俗称其为“再生人”.亲,想...

阿鲁科尔沁旗19439313642： 关于《三世因果经》 - ？
路贺头孢： 1.不论信不信佛,三世因果都是存在的.任何人都可以读佛经.2.三世,就是“过去世,现在世,未来世”.也可以简单理解成“前世,今世,来生”.不过要知道前世,有无穷无尽,来生,也有无穷无尽个来生.3.今生,确实是前世的回报(果报).但这个果报,并非完全不可改变.拿种子来比喻,西瓜的种子一定长出西瓜.这就是“命”,无可改变.但成长什么样大小的西瓜,这个我们只要控制他的阳光、水分、肥料等因素,就可以控制他的结果,这,就是“运”.这就是说.命运是可以改变的.4.综上所述,命运虽然主要是有前世(无数前世的总和影响)定的.但今生,只要我们积极积德行善,孝亲尊师,努力工作,与人方便,那么,我们的命运一定会好转.百分百!

阿鲁科尔沁旗19439313642： 我想知道自己的前世今生 相传有本三世书 有人知道么？
路贺头孢： 这本书叫《3世因果经》寺院里有荬.要知前世事,今生受者是;要知来生事,今生做者是.如果要想知道前世今生,必须得把你的主人叫醒,否则,凡夫一个,能知道什么!

阿鲁科尔沁旗19439313642： 我怎样知道我的前生是什么? - ？
路贺头孢： 一:做深度催眠,唤起自己对前世的记忆.二:自己修行,有功夫后,查一查.三:据说《皇极书》、《邵子神算》可以算出,但见过这两部书的人很少.四:无所谓,前世是前世,今生是今生,今生的生命状态已经体现了前世自己的进退行止,因而知道不知道已不再重要,重要的是自己当下该如何为来世绸缪造作.毕竟来生的命运还掌握在自己的手中.《华严经》说:菩萨畏因,众生畏果.

阿鲁科尔沁旗19439313642： 人真的有前世今生吗？
路贺头孢： 其实就是因果关系. 因果概括过去、现在、未来三世(时间).也就是前世、今生跟来世.现在的因果:象人撞钟即刻就可以发音;象人播谷,春天种下去,秋天才收获;这两个层次,虽然得果的早晚不同,但是完全属于现因现果.过去世:你只要从生在富人和穷人家里的孩子来看,他们的享受是有很大差距的.要知道,这都是因为他们各人在前世已经造下不同的因,所以今生才得到不同的果.未来世:比如甲乙两人多年前都造下了善恶不同的因,但总看不到他们得到各别应得的果.今生虽然得不到,来生一定逃不了的. 《因果经》说:“欲知过去因,见其现在果.欲知未来果,看其现在因.”

阿鲁科尔沁旗19439313642： 什么人能为人查因果 - ？
路贺头孢： 知道因果定律的人,就能查. 因果通三世,若问前世因,今生受者是.预知来世果,今生做者是.诸法因缘生,诸法因缘灭.因即是果,果即是因.

阿鲁科尔沁旗19439313642： 前世因今世果,今世的果是前世的因,也是后世的因. - ？
路贺头孢： 阿弥陀佛,您好.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是.前世还有前世,无穷无尽的前世;来生还有来生,只要不出离六道轮回,就有无量无尽的来生.今世的果,是往世今生因缘共同的结婚,虽然前世造作了这个恶因,如果没有今生的恶缘,它还是不能结果的.恶缘是什么?无非是违背五戒十善,贪嗔痴慢,它能让恶因首先发芽结果.善缘是什么?无非是严持五戒十善、伦理道德等,它能让善因首先发芽结果,就看自己能不能把握住自己心念行为.如果我们今生,能多亲近佛法善友,顺境戒贪痴,逆境力克嗔恨嫉妒傲慢,一句阿弥陀佛,坐断诸烦恼贼,师兄您今生必能往生极乐世界,永脱六道轮回!

阿鲁科尔沁旗19439313642： 怎么知道自己前世是谁? - ？
路贺头孢： 感谢主! 人没有前生,只有今生和永恒. 人能够通过父母来到世上,是上帝的恩典.是神把我们放在他所造的美好的地球上,让我们享受神所创造的美好. 当人在世上活着,若不认识耶稣基督是真活神,不接受耶稣基督做救主,就要自己承担罪的后果;当肉体归土后,灵魂被下到阴间的监狱,等待主耶稣第二次再来的时候,复活受审,将和魔鬼一起打入地狱,永远受苦.而相信耶稣基督的人,接受耶稣基督做救主了,他们的罪就被耶稣所担当;当肉体归土后,灵魂被安置在阴间的乐园里,当耶稣第二次再来的时候,神赐给他们永不朽坏的灵体,永远在天堂享福! 所以,人只有今生和永恒.愿神祝福你,阿们!

阿鲁科尔沁旗19439313642： 为什么很多人都相信前世今生?什么前世因,今世果.有谁知道啊!~ - ？
路贺头孢： 堪叹古今情不尽,自古风月债难酬. 今生情尽空悲切,来生再续未了缘.