政之所兴在顺民心政之所废在逆民心怎么断句

...的寓意相吻合的是 [ ] ①“政之所兴,在顺民心
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关于民心的诗句
释义:自古以来国家统一分裂的局势,往往取决于民心。 8.民之归仁也,犹水之就下,兽之走旷也。——孟子《孟子·离娄上》 释义:百姓臣服于仁德的君主,就像水向低处流一样,兽向野外奔跑一样 9.政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心。——管仲《管子·牧民》 释义:国家政事兴盛起来的原因,在于顺应了民心;国...

中国传统文化中的“牧民”思想如何理解
这种重人事、轻鬼神的现实主义精神一直为后人所效法。三是国与民的关系。西周时期出现了重民思想。周公反复强调统治者一定要“敬德保民”,要“惠民”、“裕民”。当权者应以民心为镜子,来查看自己为政的得失。春秋时期出现了一股重民思潮。《管子·牧民》说:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孔子说...

什么是对比句
对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。这种手法可以突出好与坏、善与恶、美与丑的对立，给人极鲜明的形象和极强烈的感受。例子(1)：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。《管子．牧民篇》例子(2)：亲贤臣，远小人，此先汉所以...

春秋战国时期齐国强国之策2000字论文
在管仲眼里,老百姓是“人”---好逸恶劳,贪财好色,自私自利,但也有人情亲情。在管仲眼里,官员和皇帝也是“人”,只是多了一些欲望野心和责任而已。在管仲眼里,这个世界不是由“好人”或“坏人”组成的,而是由“自私自利”的人组成的,所以“政之所兴,在顺民心”。孔子和孟子看到了人性的善,尤其在没有利益冲突...

政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心 毛概辨析题 求解。
就是说人民群众是历史的决定着

请问管仲思想的精髓是什么?
因为“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心(《牧民》)。”这就是说政策法令的好坏,要以是否符合民心来衡量。管子认为,要做到顺应民心,从民所欲,一是在实践中了解民情,时刻注意关心民众的疾苦。“民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶来绝,我生育之(《牧民》)。”民众厌恶...

勤务员是干什么的
勤务员是机关的办公室外内务人员。职责：1、包括考勤、财务、治安、保卫、消防、房管、卫生劳动、节假日值班安排、离退休人员慰问以及办公用用品的申报、领取、购置、报修等管理工作；2、负责做好处内外各种会议的会务工作；3、负责做好文件、公文、函件的接收、登记、保密、传递、保管、督办和文书归档工作...

四恶是指哪四恶
四顺 政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳。能富贵之，则民为之贫贱。能存安之，则民为之危坠。能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故...

中国皇帝的行为中有哪些用人之道?
(《孟子?离娄上》)《管子》说:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”,国家心须“令顺民心”,“从民所欲,去民所恶”,乃为“政之宝”(《管子?牧民》)。西汉贾谊说: “闻之于政也,民无不为本也。国以为本,君以为本,吏以为本”,“国家的安危存亡兴坏,定之于民;君之威侮、昏明,强弱,系之于...