四恶是指哪四恶
四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮。
有说法是混沌是驩兜死后的怨气所化，穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗或蚩尤死后的怨气所化。
四恶，三苗，驩兜，共工，与鲧。他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tao tie），浑沌，穷奇和梼杌（tao wu）。
四神又称四象，即青龙，白虎，朱雀和玄武。
四灵是神话传说中四大神兽，是青龙、白虎、朱雀、玄武。古代中国人民认为四象有祛邪、避灾、祈福的作用，又称天之四灵。
扩展资料
1、青龙
指青色的龙，青色即苍色，所以又称“苍龙”。东方是青色，占东方的龙故称“青龙”。春天配以东方，其灵物“青龙”代表了春天的生机、万物生长之气。青龙的生机勃勃，就仿佛春天的花草萌芽之象。
2、白 虎
在汉代人们把虎看作百兽之王，相传五百岁的老虎毛色才会变白。所以白虎就成了神物，唯有帝王广施“德政”才能出现。白色代表西方，所以〔白虎〕为西方之神。秋天带有肃杀之气，古时行刑亦多于秋季，称之为秋决。白虎还代表秋天的落寞、肃杀的气氛。
3、朱 雀
夏天时候，鸟雀格外活跃，朱雀即是红色的火雀，因此夏天之灵物为朱雀。朱雀在汉代又称为“朱鸟”，朱雀与朱鸟就是“凤凰”。在古代凤凰为南方赤色的代表，它的别名还有玄鸟、青鸟、鸶鸟、赤鸟等。古人视凤凰为神鸟百雀之王，预示了吉祥、安宁、子孙兴旺，象征着蓬勃腾达。
4、玄 武
冬季时候，花草树木不再繁盛，动物亦冬眠，有着收藏之象。所谓〔玄武〕，即黑色的大龟，黑色代表收敛，正好象征这个季节。龟有甲，是武器，玄武之“武”由此而来。玄武是龟蛇合体的神兽，因蛇形如龙，故古人敬蛇并祈祷如龟寿般生命不息
参考资料：百度百科-四灵
百度百科-四凶
百度百科-四神
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣?(这里有问号)”
子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”
子张曰：“何谓五美?(这里有问号)”
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
子张曰：“何谓惠而不费?(这里有问号)”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?(这里有问号)择可劳而劳之，又谁怨?(这里有问号)欲仁而得仁，又焉贪?(这里有问号)君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?(这里有问号)君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?(这里有问号)”
子张曰：“何谓四恶?(这里有问号)”
子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”(《尧曰》第二章)(子张向孔子问：“怎么样就可以从政了?(这里有问号)”
孔子说：“遵守五美，摒除四恶，就可以从政了。”
子张问：“什么是五美?(这里有问号)”
孔子说：“君子给人实惠而自己却不耗费；使人劳动而劳动的人却不怨恨；有欲求而不贪婪；自重平和而不骄傲；威严而不凶猛。”
子张问：“怎样是给人实惠而自己却不耗费?(这里有问号)”
孔子说：“让百姓去做对他们有利益的事，这不是百姓获得实惠而自己并不耗费吗?(这里有问号)选择各种条件合适的劳动让人民劳动，又有谁怨恨?(这里有问号)以仁德为欲求而实现了仁德，又贪求什么呢？无论人多人少，无论地位高低，君子都不敢轻慢他们，这不是自重平和而不骄傲吗?(这里有问号)君子衣冠齐整，目不斜视，庄重地让人望而敬畏，这不是威严却不凶猛吗?(这里有问号)”
子张问：“四恶是什么呢?(这里有问号)”
孔子说：“不教育就杀叫做虐；不告诫就检查成绩就做暴；一直不抓紧的工作而突然截止期限叫做害人；应该给人财物却舍不得出手，叫做小气。”)“尊五美屏四恶”是对执政者的教导，“屏”即摒除。“五美”中所说的“惠而不费”，是让从政者努力保障并且促成人民发展生产、创造财富，以及完成公益事业，这对执政者毫无损失。“劳而不怨”，指的是征发民力从事各种工程，这类工程必须在劳动条件、时间(如不违农时)、征发对象以及劳动报酬等诸多方面处理适当，这样便不会招致民怨。
“欲而不贪”，皇侃《论语义疏》解释说：“欲仁义者为廉，欲财色者为贪。”“欲”可解释为“追求”，追求仁德而实行了仁德，便是执政者的“欲”。“泰而不骄”和“威而不猛”，都是指执政者的仪态和作风。
“泰”，有安然、安宁之意，故译文译作自重平和，有人释为自大，不妥。
孔子说的“五美”，是向所有从政者提出的思想原则和工作作风。其中最基本的思想是为人民谋利益，要“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪”，组成为人民利益而工作的廉洁政府；“泰而不骄，威而不猛”，即全体从政者组成亲民的、有凝聚力的、有威信的领导集体。
孔子所说的“四恶”，是政府领导人应该摒除的四种恶政。它们既属于政策问题，也属于领导方法和工作作风。
“不教而杀谓之虐”，是说治国以教化为主，执政者以身作则，用礼义来教化人民；人人明礼义、行礼义，天下就可以太平。有人犯法，是因为不明白礼法和仁义而犯下罪行。孔子认为，对这样的人不加教育就杀掉，就是残酷不仁(虐)。对这样的人要进行教育，在量刑时，视犯罪的情节，适当减轻处罚。俗语说：“不知者不罪”，“明知故犯，罪无可恕”，都是从孔子这一思想引申而来。我们现在正在小学开始注重道德品质教育，在全国进行普及法律知识的教育。
“不戒视成”，是说布置某项工作，事先不加申诫，不交代具体要求和注意事项，却去突击检查工作成果，达不到要求便加以处分，或撤职，或治罪，这是横暴。实际上，这是执政者没尽到责任。事先没有交代明白，治人之罪，是倚仗权力蛮横不讲理。孔子把这种行为列为一种恶政。执政者应该避免这种恶政，在布置工作时要事先交代清楚，提出具体要求和步骤。不然的话，罪不在下级，诿罪于下级，便是横暴不仁了。
“慢令致期”，意思是说某项工作一直没有提到日程上来，你也从不督促检查，所以下级认为不是紧急任务而忙于其他工作，这项工作便慢吞吞地拖拉下来。可是，突然你限期完成，突击检查，责罪下级没有尽职。
孔子认为这种行政行为是“贼”。“贼”字意为害人，“慢令致期”，就是蓄意整人，让别人受害。
“犹之与人也，出纳之吝谓之有司”一句的“犹之与人”，意思是本来应该给予别人。“出纳”在这里是偏义复词，只作“出”解。“有司”是具体管事的机构或管事人员。这句话是说，本来应该给予别人的财物(例如奖金、奖品之类)，应该爽快地给人家，可是出手的时候却吝啬了，舍不得。这样的领导像个只懂抓紧财库钥匙的小办事员，小家子气，哪像掌握全局的领导呢?(这里有问号)孔夫子认为这样的政务行为，也是一种恶劣的作风，把它列为“四恶”之一。
领导者能够摒除这四种恶劣作风，便会产生对民众和下级的亲和感、信任感，而增强凝聚力，上下团结一心来推行德政。
《管子·牧民》原文节选：
四维
国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不逾节，义不自进。廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧轴；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。
四顺
政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳。能富贵之，则民为之贫贱。能存安之，则民为之危坠。能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣。杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之，故知“予之为取者，政之宝也”。
人性的四恶表现有什么?
详情请查看视频回答
论语《五美四恶》谢谢了,大神帮忙啊
五美：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，奉而不骄，威而不猛。 四恶：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之于人也，出纳之吝谓之有司。
七恶大约有三种说法
第二种恶侯涉及神志昏沉、心烦口干、疮口紫黑和言语不清，双目斜视、疮流血水并发惊悸不安为二恶；疮形消瘦、脓液恶臭、肌肉软陷等症状构成三恶；皮肤枯槁、鼻翼煽动、咳喘多痰是第四恶，而五恶则表现为脸色暗淡、口渴、阴囊收缩等。对于指豆疮（天花）的七种危象，初期可能出现烦躁不安、神志不清，...
天龙八部里面四恶分别是谁
老大恶贯满盈、老二无恶不做作、老三凶神恶煞和老四穷凶极恶。恶贯满盈：段延庆又名原大理太子。无恶不作：叶二娘又名虚竹之母，虚竹生下后不久就被萧远山偷走，叶二娘受刺激后，性情也大变，开始偷别人的小孩，一天后杀死，是为第二恶人。凶神恶煞：岳老三则比较傻气，和段誉打睹输后认他为师，不...
十恶是哪十恶啊?
一恶，二恶，三恶，四恶，五恶，六恶，七恶，八恶，九恶，十恶
五善五恶 是什么意思,佛学如何解释?
佛学大词典 对“五善五恶”解释如下：【五善五恶】 指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者，称为五善。反之，破此五戒者，称为五恶。五恶招五痛五烧之苦果，五善得福德度世长寿涅槃之乐果。［无量寿经卷下］丁福保佛学大词典 对“五善五恶”解释如下：【五善五恶】 ...
《论语.尧日》孔子所说的五美、四恶是什么?对从政有什么作用?
习派尚阳明心学建议你看明朝故事或者java书ooc里的编程哲学逻辑清楚学得快。硬学孔子语录恐怕混得了很久但是出不了成绩到岁数一辈子废了。五美指 ：惠民而不自伤财，劳民而不受埋冤，剥削但不收小贿，心理建设过硬不要输给细节，时刻树立威信但把风头留给领导。四恶指：对罪犯简单处罚而没有仪式感 ...
人有七恶。哪七恶啊???
七恶：指疮疡病中的七种不良征象。大约有三种说法：①大渴、发热、泄泻、淋闭（bi，即小便不利）为一恶；脓血既泄，肿痛仍较严重，脓液恶臭为二恶；目斜视，黑睛缩小，白睛出现红丝为三恶；气粗发喘，或气短，呼吸困难，精神恍惚，身倦嗜卧为四恶；肩背活动不便，四肢感到沉重无力为五恶；饮食不...
我们所说的 “十恶不赦” 是指哪 “十恶” 啊?
“十恶”指：一谋反；二谋大逆；三谋叛；四谋恶逆；五不道；六大不敬；七不孝；八不睦；九不义；十内乱。十恶中有些须说明一下，“大逆”指做了不利于君主的事；“恶逆”是有意恶性攻击君主；“不道”是指违反礼教；“大不敬”则是对皇帝冒犯不恭敬。顺便说一下，后来“大逆不道”也成了...
君子的“五美”与“四恶”是什么?
“劳而不怨” 择可劳而劳之，不谁怨。“欲而不贪” 欲仁而得仁，不焉贪？“泰而不骄” 君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而骄乎？“威而不猛” 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而猛乎？四恶；不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼...
播钓血府： “十恶”指:一谋反;二谋大逆;三谋叛;四谋恶逆;五不道;六大不敬;七不孝;八不睦;九不义;十内乱.具体如下: 一、谋反,这历来都被视为十恶之首. 二、谋大逆.指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为. 三、谋叛.谋叛是指叛逃到其它敌对国家. 四、恶逆.指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲. 五、不道.无道. 六、大不敬.偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以及误犯食禁. 七、不孝.指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母.祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐. 八、不睦. 九、不义.指殴打、杀死长官,丈夫死后不举哀并作乐改嫁等. 十、内乱.指与祖父、父亲的妾通.
邕宁县17642437739： (十恶不赦)是哪十恶?？
播钓血府： 一、谋反.指的是以各种手段企图推翻封建政权的,这历来都被视为十恶之首. 二、谋大逆.指毁坏皇帝的宗庙、陵寝、宫殿的行为. 三、谋叛.指叛国罪.这与谋反有明显的不同,谋叛是叛逃到其它敌对国家. 四、恶逆.指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲. 五、不道.杀不应该处死因的三人以上以及肢解人体. 六、大不敬.偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以及误犯食禁. 七、不孝.指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母.祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐. 八、不睦.殴打、控告丈夫和大功以上的尊长以及小功尊属. 九、不义.指殴打、杀死长官(一般指州县长官),丈夫死后不举哀并作乐改嫁等. 十、内乱.指与祖父、父亲的妾通奸.
邕宁县17642437739： 四大恶相指的是什么了 - ？
播钓血府： 一 面丑颧突为一恶,刑克丈夫,其实这个丑字并非是审美中的美丑,而是指五官的端正情况,若面削骨突,眼细斜视,鼻小嘴歪,这种才是面相中的面丑的定义.二 结喉露齿为二恶,无事生非多事端,指女子的喉部有起结,突出,或是枯瘦多...
邕宁县17642437739： 中国古代神话中的神兽,恶兽都有哪些? - ？
播钓血府： 四凶: 混沌、穷奇、梼杌、饕餮 四恶: 三苗,驩兜,共工,与鲧 中国上古四大凶兽,分别是四名“大恶人”的化身,也就是指三苗,驩兜,共工,与鲧,他们都因为反抗权力者而被杀,死后精神不灭,被当权者侮为“邪魔”,也就是四大魔兽...
邕宁县17642437739： 七恶..是什么.. - ？
播钓血府： 什么是七恶 七恶:指疮疡病中的七种不良征象. 大约有三种说法: ①大渴、发热、泄泻、淋闭(bi,即小便不利)为一恶;脓血既泄,肿痛仍较严重,脓液恶臭为二恶;目斜视,黑睛缩小,白睛出现红丝为三恶;气粗发喘,或气短,呼吸困难...
邕宁县17642437739： 四大恶人的绰号分别是什么? - ？
播钓血府： 《天龙八部》中“四大恶人”及其绰号分别是:“恶贯满盈”段延庆、“无恶不作”叶二娘、“凶神恶煞”南海鳄神、“穷凶极恶”云中鹤.《天龙八部》中四大恶人及其绰号: 1、「恶贯满盈」段延庆 段延庆是《天龙八部》中的虚构人物....
邕宁县17642437739： 五逆十恶罪都是什么? - ？
播钓血府： 五逆所谓五逆罪,是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血. 十恶“十恶”,又称“十恶业”. 身恶有三种: 一是杀人夺命 二是不与而取,包括盗窃、抢窃, 三是邪淫,指于家室之外发生两性关系, 这三种都是行为,故称为“身恶...
邕宁县17642437739： 我们所说的 “十恶不赦” 是指哪 “十恶” 啊?？
播钓血府： 对犯了大罪的强盗贼寇,常说“十恶不赦”.人们可以估计琢磨,是说此贼罪恶滔天、罪大恶极、不可宽恕. 到底这“十恶”指的是什么呢?这个提法是战国以后逐步形成的,隋朝时,已把“十恶”定入法典,唐代以后直至明清,“十恶”说法...
邕宁县17642437739： 中国上古四凶是什么/ - ？
播钓血府： 中国上古四大凶兽,分别是四名“大恶人”的化身,也就是指三苗、驩兜、鲧与共工,他们都因为反抗权力者而被杀,死后精神不灭,被当权者侮为“邪魔”,也就是四大魔兽,分别对应:饕餮(tāo tiè),浑沌,穷奇和梼杌(táowù). 浑沌 ...
邕宁县17642437739： 十恶不赦是哪十恶?？
播钓血府： “重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”,并且规定绝不赦免,到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法,所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”.它的主要内容有: 一、谋反,这历来都被视为十恶之首. 二、...
